社会基本矛盾运动过程新探

社会基本矛盾决定着人类社会的特质,社会基本矛盾的运动推动着人类社会向前发展。因此,关于社会基本矛盾的研究是有重要意义的。笔者曾以《从社会基本矛盾内涵看外延》为题,撰文论述了“社会基本矛盾只有一对,即生产力与生产关系的矛盾”这一观点(见《攀登》1988年第3期)。本文拟就社会基本矛盾如何运动,诘难于社会基本矛盾“两对论”的传统观点,并进而阐述个人的看法。     

哲学沉思二则

<正> 一、关于我国主要矛盾的哲学论证从社会基本矛盾的关系来对生产和需要这对我国当前的主要矛盾进行哲学论证,这是我国理论界所坚持的一个正确且重要的理论方向.然而,人们对于在这里作为哲学根据的两对矛盾的关系却往往停留在经验的和空泛的说明上,对于为什么生产和需要的矛盾要受社会基本矛盾制约这点避而不谈,这势必削弱对我国当前主要矛盾进行哲学论证的逻辑力量.     

社会基本矛盾的历史考察和再认识

国内哲学教科书把生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾规定为贯穿于人类社会历史始终的基本矛盾。但根据历史考察,马克思、恩格斯和列宁并没有得出过这样的结论。毛泽东认为这两对矛盾仍然是中国社会主义社会的基本矛盾,但却没有将其推广到整个人类社会历史始终。从中国社会主义初级阶段的实践看,社会基本矛盾已经表现出一些新特点。随着人类社会历史的发展,这些矛盾将会表现出更新的特点。因此,这两对矛盾也应该是一个历史范畴。     

现行社会基本矛盾理论体系的阙如和丰富发展

现行社会基本矛盾理论体系只归结了社会关系的基本矛盾,没归结自然关系的基本矛盾而存在阙如.这一阙如源于把自然环境排除于社会基本结构之外,并且没有形成对应于社会生产力的标志着它对人类社会作用能力的范畴.因此现行社会基本矛盾体系的理论必须丰富发展.这就要提出自然生态力范畴及其与社会生产力的基本矛盾,从而使社会基本矛盾体系由原来三方面两对矛盾的体系变为四方面三对矛盾的新体系.在该体系中,自然生态力与社会生产力的辨证关系和矛盾运动规律表现为,前者被动决定后者,后者能动改造前者并一定要在前者允许的范围内发展;其它两对矛盾运动的规律没有根本的变化,但融入了自然生态力的参与决定.生产力与生产关系的矛盾仍然居于核心地位.     

论邓小平对社会基本矛盾理论的贡献

一马克思主义认为，人类社会的发展，是生产力与生产关系，经济基础与上层建筑这一社会基本矛盾不断交互作用的结果。资本主义社会如此，社会主义社会同样如此。尽管马克思主义的创始人马克思和恩格斯没有明确论述过社会主义社会的基本矛盾，但毛泽东同志却非常明了地提出了这两对矛盾仍然是社会主义社会基本矛盾的论断，并对它们从静态的性质到动态的形式都作了重要论述。毛泽东同志在《正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产力与生产关系之间的矛盾，经济基础与上层建筑之间的矛盾”。“不过，社…     

需要和生产的矛盾不是社会的基本矛盾

近几年特别是近两年来,理论界开展了对人的“需要”的讨论,见仁见智,莫衷一是。有的同志认为,在生产和需要这一矛盾中,需要是起决定作用的方面,把需要和生产这对矛盾视为唯物史观的起点和前提,并提出这一矛盾是社会的基本矛盾的观点。笔者认为,这是必须商榷的。     

从辩证唯物主义的视角看待灸法

灸法起源于原始社会,是在人们长期的社会实践中逐渐发展起来的。作为一种医疗方法,灸法蕴含着丰富的辩证唯物主义思想：从实践的视角看,灸法作为一种治疗方法离不开实践;从联系的观点看,“天人合一”的整体观念是我国传统医学最主要的特色之一;从矛盾的观点看,灸法的指导思想———阴阳学说,贯穿着矛盾运动变化思想;艾灸身体上的重要穴位,则体现了主次矛盾关系这一哲理。     

社会根本矛盾与社会基本矛盾概念辨析

近年来,我国哲学界对于“社会基本矛盾”概念争论热烈,有的认为它是科学的,有的则认为它是不科学的;有的认为它包括生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对矛盾,有的则认为只包括生产力与生产关系一对矛盾。随之而来,对于社会发展动力问题以及政治与经济的关系问题,亦众说不一。     

对社会基本矛盾提法之我见

长期以来,人们认为,社会基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾,前一矛盾的解决有赖于后一矛盾的解决,而后一矛盾的发展和变化又受到前一矛盾的制约。考察马克思主义经典作家的论述,人们对社会基本矛盾的提法有三种意见:一是两对矛盾并列说,生产力与生产关系之间、经济基础与上层建筑之间的矛盾;二是两对矛盾包含说,上层建筑与经济基础之间的矛盾,经济基础包含生产关系与生产力之间的矛盾;三是三对矛盾并列说,生产力与生产关系之间、经济基础与上层建筑之间、上层建筑与生产力之间的矛盾。     

论经济基础、上层建筑与社会基本矛盾

社会基本矛盾主要是生产力与生产关系之间的矛盾,经济基础与上层建筑之间虽然存在着矛盾,但不构成社会基本矛盾或基本矛盾的一部分。经济关系内的矛盾是基本的,是本质的,而上层建筑内的矛盾则是对经济基础内在矛盾的反映。经济结构内在的矛盾是本质的矛盾。经济基础与上层建筑之间的矛盾则类似于本质与现象的矛盾关系。因此,即使经济基础与上层建筑之间存在着一定的矛盾关系,它们也不会成为社会基本矛盾。     

邓小平社会矛盾论的显著特点

论述了邓小平同志社会矛盾论的显著特点 :找到体制障碍是社会基本矛盾在我国社会主义初级阶段的具体表现 ,把改革开放作为解决基本矛盾的具体途径 ;从矛盾双方的对立统一中对待国际经验 ;突破认识我国现阶段社会矛盾的两分法模式 ,从社会矛盾的多样性出发处理矛盾 ;坚持矛盾普遍性与特殊性相结合探索中国发展的道路等     

经济活动的基本矛盾与唯物史观新理解

利益目的与有限资源的矛盾 ,是社会经济活动基本矛盾。因此 ,生产力是人类社会开发和利用资源 ,以生产出社会物质利益的能力。社会的生产关系 ,是在一定生产力条件下 ,社会成员力图争取自身利益 ,结成的人与人的定型的经济关系 ,是经济活动基本矛盾在人际经济关系上的投射。由此 ,可以得出关于生产力和社会基本矛盾的一系列新论点 ,帮助我们加深对唯物史观的理解 ,增强这一伟大理论的可操作性     

社会基本矛盾不是一对而是两对

《四川大学学报》(哲学社会科学版)一九七九年第一期,刊登了唐远镜同志《社会基本矛盾只应当是生产力和生产关系的矛盾》一文(以下简称《唐文》)。作者认为,根据马克思主义经典著作的论述,人类社会的基本矛盾只有一对,就是而且只应当是生产力和生产关系的矛盾。本文拟就这一问题谈点不同意见。 “社会基本矛盾”这一范畴是毛泽东同志在论述社会主义社会的基本矛盾时首先提出来的。毛泽东同志一九五七年一月二十七日《在省市自治区党委书记会议上的讲话》中说:斯大林“没有把社会主义制度下生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾,当作全面性的问题提出来,他还是没有认识到这些矛盾是推动社会主义社会向前发展的     

社会主义社会的基本矛盾和主要矛盾浅析

如何正确认识社会主义社会的基本矛盾和主要矛盾的关系,在理论界有所争论。有的同志认为,社会主义社会的基本矛盾指的是社会主义生产关系和生产力、社会主义上层建筑和经济基础之间的矛盾,它不包括资本主义的残余,从而得出社会主义社会的基本矛盾并不表现为无产阶级和资产阶级的矛盾的论断。我们认为,从事理论探讨,必须以马列主义、毛泽东思想作为指南,严格遵循马列、毛主席著作的原意进行理解和解释,不能凭自己的主观意向,任意对原文作附加条件的解释。同时,又要从客观存在的具体情况出发,进行具体分析,而不能生搬硬套。只有这样,才能把握住问题的实质。一九五七年,毛主席具体地分析了我国社会主义社会生产关系和生产力又相适应又相矛盾的情况以后,指出:“总之,社会主义生产关系已经建立起来,它是和生产力的发展相适     

社会主义社会改革的几个问题

当改革大规模地展开并向纵深发展的时候,从理论和实践的结合上,加深对社会主义改革问题的认识,无疑是十分重要的。为此,我们谈一点粗浅的看法。一改革在社会主义社会发展中的地位和作用改革是伴随着人类历史发展经常出现的社会现象,而不仅仅是社会主义社会所特有的。但是,由于历史条件的变化,在社会主义社会中,改革具有了自己特殊的地位和作用。历史唯物主义认为,生产力与生产关系,经济基础与上层建筑的矛盾是人类社会内部的基本矛盾,它贯穿于整个人类社会的历史中。只有这两对基本矛盾不断得到解     

社会基本矛盾只应当是生产力和生产关系的矛盾

马克思主义认为,人类社会是“一种自然历史过程”。人类社会发展变化的动因、源泉或动力在它自身固有的矛盾。从人类社会的诸种矛盾中,毛泽东同志提出的社会基本矛盾这样一个范畴,是对马克思创立的历史唯物主义的重要贡献。按照列宁的说法,范畴是人们“认识世界的过程中的一些小阶段,是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结。”(《哲学笔记》第90页)人类社会的其它诸种矛盾是基本矛盾产生的;它规定了人类社会这     

邓小平对毛泽东社会基本矛盾思想的继承发展

毛泽东第一次明确地把社会生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾综合称为社会基本矛盾,并论述了社会主义社会基本矛盾的特点、性质、解决方法及其推动社会进步的作用。邓小平继承和坚持了毛泽东关于社会基本矛盾及社会主义社会基本矛盾的正确思想,批判和抛弃了他的错误观点,对这一理论作出了进一步的丰富和发展,并运用它成功地指导了我国的改革和社会主义现代化建设     

《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义观

马克思的“共产主义社会作为一切自由人的联合体”这一观点,从源头上看,可以追溯到其早年写作的《1844年经济学哲学手稿》。在《手稿》中,马克思指出资本主义社会的异化劳动和私有制造成了人的种种不自由状态,这与共产主义的本质背道而驰。因此他认为作为扬弃了异化劳动和私有制的共产主义一方面是人们自觉创造活动的结果,同时又是人的自由自觉的类本性的确证以及人与自然界,自由与必然等矛盾的解决。马克思能够从社会经济关系入手,分析共产主义的本质和实现途径,这表明他此时的共产主义理论已经具有了历史唯物主义的萌芽。     

谈社会主义社会基本矛盾和主要矛盾的关系

马克思主义认为,生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾,是社会的基本矛盾,是人类社会发展的根本原因,是决定、制约社会生活的一切方面、过程及其发展阶段的总根源。在阶级社会里,一切阶级矛盾和阶级斗争,都根源于社会基本矛盾,或者说都是社会基本矛盾的表现。在奴隶社会,表现为奴隶主和奴隶之间的矛盾;在封建社会,表现为地主阶级和农民阶级之间的矛盾;在资本主义社会,表现为资产阶级和无产阶级之间的矛盾。而社会主义社会是一个从有阶级向无阶级过渡的社会,这个社会还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。那么,社会主义社会中的基本矛盾和阶级斗争是什么关系呢?究竟是到社会主义制度自身中去找存在阶级和阶级斗争的根源,还是到社会主义社会中存在的资本主义生产关系的残余、碎片中去找阶级和阶级斗争的根源?为了弄清楚这些问题,首先就要弄清什么是社会主义社会基本矛盾的问题。     

论社会生产力发展的内在动力

本文分析了社会生产力的内部矛盾体系,揭示出劳动者与劳动对象和劳动者与劳动资料的矛盾是生产力中的两对基本矛盾,进而认为劳动者与劳动对象之间的矛盾是生产力的主要矛盾。科学技术是生产力发展的动力要素;在社会生产力内部诸矛盾中,劳动者素质的提高是社会生产力发展的关键。