夏禹之有无及族属地望说商兑

夏禹有无其人？有无其史迹？兴于何处？族属背景为何？这些问题争论了六十余年。本文运用“层垒式结构”、“箭垛式人物”及“类型化摸拟习惯”理论提出夏禹是夏朝创业先民领袖群体的代表符号。这一符号有着深厚的历史含量。夏禹代表的群体是实有的历史存在。大禹个人则只是组成群体符号的一个成员。大禹族属华夏，地遍九州。不能将大禹轻定为羌族。     

符号学理论“旅行”与“形而下学”的意义

符号学理论有着强烈的批判精神和锐利的反思锋芒，既具有思想的深刻性，又具备方法论的可操作性；既强调形式立场，又超越了形式研究的局限，是整个当代文艺批评理论的重要方法论基础。通过对符号学理论研究的学术史考察，可归纳出四个重要的思想来源：一是以索绪尔为代表的“语言符号学”，二是以皮尔斯为代表的“三元模式”符号学，三是以卡西尔为代表的“符号形式哲学”，四是以巴赫金为代表的“文化符号理论”。这些代表性的符号学理论其价值和意义是不言而喻的，但在解释譬如敦煌艺术符号、民间视觉符号、当代互联网符号等具有中国意味的研究对象时，有时会显得“力不从心”。因此，试图以“中国方式”重新阐释符号学理论，这种阐释旨在符号学理论的本土化，使符号学理论成为解释“中国问题”更有力的理论资源和方法论武器。     

“诸葛亮会”架起“连心桥”

“社区的垃圾堆为什么还没有处理？新硬化的大街怎样进行绿化？亮化工程如何开展？”日前，在山东省沾化县富国街道富国社区的“诸葛亮会”上，30名居民代表和党员代表就道路维修、环境卫生、社区绿化等十余项内容6个问题进行了讨论，社区工作者逐一记录并作答，对当场答复不了的3个问题则承诺在3天内以书面形式答复给每位代表。     

马克思主义党的建设理论的新贡献-"三个代表"思想的先进性与创新意义

学习江泽民“三个代表”的重要思想 ,阐述“代表中国先进生产力的发展要求”、“代表中国先进文化的前进方向”、“代表中国最广大人民的根本利益”所表述的中国共产党的先进性、进步性与代表性 ;论述“三个代表”的理论内涵及对马克思主义党的建设理论的发展与贡献。     

第三篇 连线党代表——南京市六位十七大党代表风采

今年6月，我市的罗志军、刘捍东、张大本、丁义涛、朱爱华、谷宁丽6人光荣当选十七大代表。消息传来，全市600万人民为之振奋。十七大代表肩负着全党7000多万党员的重托，他们不仅要具有先进性，同时要具有广泛的代表性。这次我市的十七大党代表中有一半来自基层。其中还有长期“泡”在老百姓中的社区书记，充分体现了“广泛的代表性”。     

当代中国基层政治研究的若干新趋向

20世纪90年代以来，当代中国基层政治研究取得了长足进展，其中尤以“村治”研究为代表。但众多紧紧／仅仅聚焦于“村庄”层面的研究，同时也不可避免地存在共同的缺陷。正是对这一状况的反思，近年来促生了从“村”至“镇”这样的“重心下沉”后的“视域上移”。作为一个相对有着更为广阔视野的学术新域，运用叙事手法对乡镇政治所做的动态研究正越来越为研究者们所关注。以近年来出版的数本代表性论著为中心展开的延伸分析清楚地显示，当代中国基层政治研究正在整体面貌上经历着微妙的转变。     

从“代表建议”看我国人大代表选举制度的改革——基于对安徽省十一届人大五次会议“代表建议”的分析

选民与代表之间的权力委托与代理关系，是人大代表的代表性与功能发挥的基本价值基础。基于对安徽省十一届人大五次会议“代表建议”情况的归类分析可以看出，代表建议数量增多、分布多元化，说明了人大代表参政意识有所加强，也反映了人大民主制度确实有所进步。然而，总体上来说，我国人大代表建议的质量还不高，分布还不够合理，代表性、回应性尚不足，特别是与广大基层民众间的利益联结性有弱化倾向。因此，一方面需要加强对人大代表履职角色、功能定位的宣传和培训；另一方面，更需要通过对人大代表选举制度的变革与优化，提升人大代表来源的代表性和民主性，增强人大代表的代表意识，提高代表能力。     

《离骚》“求女”喻意之我见

全面准确地把握“求女”喻意，对于了解屈原《离骚》的内涵，具有重要意义。“求女”喻指什么？众说纷坛，其中“求贤说”与“求君说”最有代表性。本文评述二者的偏颇性后指出：“求女”即为追求“美政”理想。     

德国商家规矩严

一天．我壮着胆子，走进德国一家大商场的经理室，我说，想同经理谈生意。经理是一个中年妇女，她告诉我，我是她遇见的第一个找上门谈生意的中国人。我拿出从国内带来的景泰蓝瓶、湘绣什么的，她的态度挺好。看了看，客客气气地说：“你有公文吗？”我不明白，她说：“你代表中国政府哪一个部门？或者是哪个省、哪个市的政府部门？”我说：“我不能代表政府。”经理说：“抱歉，我们只同中国官方做生意，     

广东人大选举方式出现重要创新——人大代表候选人自我宣传合法

人大代表直接选举中，候选人的确定如何避免“暗箱操作”？候选人可以用何种方式“推销”自己？需要多少人才能联名提出罢免代表的要求？贿选应该怎样界定？近日，提交广东省人大常委会审议的《广东省各级人民代表大会选举实施细则（修订草案）》对以上问题作了回答。     

“公众参与环境治理”机制的发展模式研究及对我国的启示——基于定性比较分析法（QCA）

以不同国家环境治理的公众参与机制为研究对象，运用定性比较分析法（QCA）对“公众参与环境治理”机制的发展模式进行研究。研究提炼了影响机制发展的六项结构因素，包括政府信息透明度、司法体系支持度、社会监督的有效性、ENGO的发展状况、新闻媒体自由度、公众的环保意识。通过定性比较分析发现，“芬兰模式”和“美国模式”是“公众参与环境治理”机制发展的代表性模式；公众的环保意识是机制发展的基础，健全的司法体系、环境信息的透明和新闻报道的自由是成熟的“公众参与环境治理”机制形成的充分条件；成熟的“公众参与环境治理”机制一般有特色的发展路径。     

论价值观念的发生机制

价值观念的发生是主体意向性需求与客体存在属性相互作用的结果。其发生机制可以从“逻辑的”、“历史的”、和“心理的”三个层次上得到阐释。一、价值观念发生的逻辑机制1．是分析的还是综合的？在价值哲学的理论研究中，关于价值观念产生的逻辑本质有两种完全不同的观点。一种观点强调价值观念的非分析性，是主观直觉综合的结果。这种观点明确于休漠，发展到现代逻辑经验主义为代表。休漠曾认为，描述判断与规范判断有本质的区别，二者没有必然的逻辑推论关系。例如，描述判断“吸烟致癌”、规范判断“你不应吸烟”。休漠认为，在“吸烟…     

诸子政治思想初探

先秦时期诸子的政治思想已相当杰出,而其中又以孔子为代表的“德治”,以荀子为代表的“礼治”和以韩非子为代表的“法治”最具有代表性。“德治”、“礼治”、“法治”各有侧重,各有优劣。对当时的政治乃至对后世都产生了巨大的影响,三者相互独立、相互排斥,却又相互重叠、殊途同归。     

井冈山革命根据地研究争议中的八个问题

从1927年10月，毛泽东率领秋收起义暴动1000余人来到井冈山，创建井冈山革命根据地，到1930年2月24日凌晨。井冈山两位绿林武装的领袖人物被错杀，井冈山革命根据地彻底丧失。多年来，关于对井冈山革命根据地短短2年多历史的研究中，存在八个有争议的问题：毛泽东是何时选定井冈山为根据地的？“三大纪律、八项注意”是何时形成、颁布的？井冈山会师的时间、会师后的部队的名称及缟削情况？红军游击战术“十六字诀”是谁创造的？“朱德扁担”故事的争论？怀疑“红旗到底能打多久”的代表人物是林彪吗？彭德怀的红五军与红四军会师的时间、地点？是彭德怀杀害了王佐、袁文才吗？     

中考模拟题导练之“机会”

关于机会，我们都那么向往，那么关注，你对“机会”有什么看法？你有着怎样的与之相关的经历？请以“机会”为题目写一篇章。要求（略）。[第一段]     

"世界第一村级高楼"的背后

日前，一座还在建造中的“世界第一村级高楼”、中国排名第八的摩天大楼，将有着“天下第一村”之称的江苏华西村推向了舆论中心。 华西人为何如此？是简单炫富，还是发展的要求？作为中国新农村建设和共同富裕的“样板”，华西人此举会否增大其与周边地区的差距，甚至让“共同富裕”走了样……     

船从海外来

海那边，究竟有多少神秘的国度？又有着多少奇异的物产？ 尽管对未知世界的好奇心是所有人都与生俱来的，然而，“天下之中”、“天朝上国”的自豪与矜持，使炎黄子孙对异域的好奇仅仅停留在对海天尽头怅惘的凝视上，很少有人会扬帆远航去探寻波谲云诡的彼岸。绝大多数时间，     

学为人师 行为世范——国学大师、楚辞专家文怀沙教授印象记

您知道当代“活屈原”是谁吗？您知道“苦寻屈子魂”的著名学者、国学大师、红学家、楚词专家和当代思想家有着怎样的精神境界吗？他对艺术、对人生究竟有哪些独到和精妙的见解？请一起走近这位世纪老人——文怀沙的传奇人生，相信人生境界会因之而升华。     

《尔雅》“二义同条”论及词义关系分析

“二义同条”是《尔雅》中一种重要的释义方式，“二义同条”的训字有的代表一个词，有的代表两个词，其训字与被训字之间的“二义”更是有着复杂的关系。以《尔雅》中的“二义同条”现象作为研究对象，以王引之、郝懿行认定的“二义同条”条目为分析语料，分析训字与被训字的具体义项，考察“二义”之间的内在与外在联系。     

“忌口”是中医的一种重要疗法

“医生，我需要忌口吗？”“医生，我有哪些东西不能吃？”这是病人在就诊时常向接诊大夫提的问题。饮食与疾病确实有着密切的关系，其中“忌口”就是一个重要的内容。中医治病讲究“忌口”。所谓“忌口”有两个含义：一是所吃中药与食物性味有无矛盾；二是所吃食物对疾病有无不良反应。