从系统论观点认识和思考现代林业

森林、湿地和荒漠生态系统组成了陆地生命支撑体系的主体,构成现代林业的根基。三大生态系统构成了一个开放、整体、动态和远离平衡态等的生态巨系统,物质、能量循环和信息在三大系统与环境之间持续交换,各子系统之间彼此联系,相互影响。随着人类活动加深,经济社会与生态系统构成了一个关系更为紧密的人类-经济-社会复合生态系统。系统论、耗散结构理论和协同论为协调复合生态系统发展,建设生态文明和发展现代林业提供了建设思路。     

论高校体育系统的生态平衡

教育生态平衡是教育生态的一条基本规律,体育也有生态平衡问题.体育生态系统与社会生态系统不断进行着物质与能量交换,与其环境相互作用,在相对不变的输入一输出比的作用下,建立起"稳定态"或平衡.要保持高校体育系统的生态平衡,必须要做到体育系统与教育环境相互适应,体育主体质和量的平衡,高校体育实践教材与理论教材的统一,体育投入与产出相互对称,体育与国际接轨.     

人居环境系统生态流作用机制研究

人居环境各子系统之间或它们与系统外部环境之间,不断地进行物质、能量和信息的交换,并且通过生态流(Flow)的集聚与扩散形式联接起来,以此实现人居环境各种功能的正常发挥.将生态流的作用机制概括为人口迁移、物质循环、能量流动(消耗)、信息传递和货币增殖,并构建人居环境系统生态流作用机制模型,以此加深对生态流的作用机制的认识,有助于人居环境的优化调控和可持续发展.     

生态经济学是价格体系改革的重要理论依据

价格是国民经济的重要杠杆,它涉及生产、流通、分配、消费各个领域,不仅关系到国家、地方、部门、生产者、消费者各方面的经济利益,而且价格的合理与否,对宏观的生态经济效益有着重大影响。一方面,价格体系合理与否对由经济系统和生态系统复合而成的经济生态系统(或生态经济系统,下同)中物质循环和能量流动有重要影响;另一方面,经济生态系统内的物质循环和能量流动又影响着价格的形成。所以,生态经济学是价格体系改革的重要理论依据之一。     

浅析现代城市生态化建设的概念

生态城市是社会、经济文化和自然高度协同和谐的复合生态系统 ,其内部的物质变换、能量流动和信息传递构成环环相扣、协同共生的网络 ,具有实现物质循环再生、能量充分利用、信息反馈调节、经济效益最好、社会高度和谐、人与自然协同共生的机能。对生态系统规律性等方面的研究 ,有助于推进生态城市建设的发展。     

产业集群生态系统演进及平衡分析

本文从生态学的角度,界定了产业集群生态系统的概念及组成要素,从生态系统内部企业个体、种群、集群与外部环境协同演化三个层面分析了集群生态系统的内在演进机理。在此基础上,分析了产业集群生态系统的平衡条件,需要企业、种群及集群与外部环境的共同努力。主要通过集群生态系统内部企业间保持一定差异性;构建产业集群生态产业链;培育集群为开放性系统,保持与外部的物质、信息、能量交流,实现集群平衡稳定发展。     

从生态意蕴诠释大学英语课堂教学

从生态学视角审视大学英语课堂教学,认为大学英语课堂教学是由教师、学生、教学事件和环境等组成的一种特殊的生态系统。大学英语课堂生态主体与课堂生态环境、课堂生态主体与课堂生态主体之间发生着各种各样的联系,构成一个有机的生态整体。生态化大学英语课堂教学具有开放性、动态平衡性等特征,发挥着能量流动、物质循环、信息传递等生态功能。     

基于生态文明的循环经济简论

生态文明建设要求在理论和实践上建构循环经济并为经济发展注入环境正义理念。循环经济的理论基础在于通过利用和调节人与自然之间的物质交换,实现人类与自然之间的良性物质循环和能量流动;其运行机制是以生态系统与经济系统的耦合为基础,寻求经济增长的生态环境内生化机制;其科学合理性在于人类开发利用生态资源时,对经济规律和生态规律的理性认识与自觉遵循;其价值正当性在于人类对生态资源的开发利用,契合了环境正义理念,是为了实现人类的根本利益与长远利益。     

延吉市的噪声污染及其治理初探

在生物有机体及其生存环境之间有一种连续的物质能量和信息流的交换和转化。这种交换和转化,使生物与其生存、环境组成经常处于相互依存相互作用的矛盾统一整体,称为生态系统。由于社会生产力的蓬勃发展和科学技术水平的迅速提高,人类对于环境作用的发挥越来越广泛、深入和剧烈,而产生生态系统的破坏和失调,导致区域环境的多种污染,造成公害。其中最突出的公害之一就是噪声污染,它日益成为举世关切的严重的社会问题。一向以偏僻、清静著称的延边地区,如今也不例外,深受其害,尤其是     

论构建媒介生态文明的三重境界

“生态文明”概念的提出为媒介生态的文明构建提供了一种更为广阔的思维与视野。媒介生态文明是一种发挥媒介的积极作用、以自身文明状态实现整个社会的生态文明，实现媒介、人类、自然、社会和谐共生、协调发展的媒介伦理形态。媒介生态文明是生态文明的有机组成部分。当前应着力构建媒介生态文明的“三重境界”：信息通畅，多样平衡的媒介生态系统；平等相待，正确认识的媒介生态环境；理念形成，和谐发展的媒介生态。     

经济生态范畴内的食物链与企业价值链的相似性

该文在经济生态系统范畴内，运用系统论的基本思想，研究了生态系统中的食物链与企业价值链的相似性，如两者存在背景的相似性、食物链中的能量流与企业价值链中的利润流在本质上的一致性、链结构的相似性、信息反馈机制的形成和发展阶段的相似性以及两者均有维持其存在的能量流最小值等。文章从两者的相似性出发，重新思考了企业价值链的内涵，并对其进行了相应的修正。     

论出版生态系统

出版生态系统是出版生态学的重点研究内容。研究出版生态系统的组成、结构和功能是探索出版生态规 律,进而优化出版生态系统,促进出版业可持续发展的基础。出版生态系统由出版媒介、印刷复制企业、发行网络、 出版管理部门、出版资源、读者群体和出版科研部门组成;其结构包括物种结构、空间结构和营养结构;出版生态系 统的功能包括生产功能和服务功能,其功能的实现需要系统的物质流、能量流、信息流和价值流的畅通。物种多样 性是系统结构稳定的基础,合理的、符合生态规律的结构则是系统实现其生产功能和服务功能的基础。     

论生态需要及其满足途径

生态需要即人的优美生态环境需要,是指人为了维持生存和发展,而与自然生态环境进行物质、能量和信息交换而产生的一种摄取状态,是人对于自然生态环境的依赖性和择取、享用能力的统一。从哲学上看,与其他需要相比,生态需要具有突出的二重性,即集物质性与精神性、基础性与升华性、自然性与社会性、实然性与应然性于一身的二重性。生态需要的满足是人全面发挥本质力量的内在动因,是人与自然和谐共生的基本表征,是人与社会协调同存的可能条件,是社会系统健康稳定的前提规定;生态需要的满足必须处理好生态物质需要与生态系统资源和承载力有限、生态资源配置上的当代人与未来人、当代人与当代人这三种关系。在我国生态文明建设中,必须通过坚持绿色发展理念、构建生态经济体系,加强环境污染治理、解决突出生态环境问题,防范生态环境风险、促进经济社会持续健康发展,建立健全生态环境保护制度体系等一系列举措,生态需要的满足才能转化为现实。     

论生态文明的理念定位、价值取向和路径依赖

社会主义和谐社会建设中,生态文明被赋予特定的含义。其理念定位是有经有权,有破有立,利人利物;其价值取向是志在和谐,事在小康,路在持续。生态文明的路径依赖包括从自然资源的不合理利用转向知识资源的科学增值,从“单向索取”转向人与自然合理的“物质交换”,从粗放型生产方式转向集约型生产方式。     

论新媒体的社会责任与传播生态

新媒体的发展和普及对人类社会进程具有重大的推动作用。新媒体的社会责任功能在传播中严重缺失,令人担忧的文化单一性成为了新媒体传播的现实图景,而技术决定论已成为媒介社会发展的高调。如果新媒体传播缺失社会责任感,网络人继续无度膨胀,鼓吹媒介技术决定社会形态、决定人们的思维形式,那么人类和谐的媒介生态环境将会受到破坏,文化多样性也会消失,文化仅仅作为信息"全球化"工具而存在,成为技术现实的附庸,人们被技术奴役而失去智慧,人类在信息社会中迷失自我的"人生困境"和"生态危机"就可能出现。     

民族的环境取向与地方性的生态认知

＂民族生境＂与＂民族生态位＂的提出借用了自然科学的概念,旨在从各民族生存的相对固定的小区域来考察民族与环境相互关系,探讨民族环境取向的两个基本向度——垂直空间向度与水平空间向度,进而分析各民族对生存资源的空间利用。在民族生存与发展的环境条件中,最为基础和核心的部分是关于居住地周围小环境的认知,即地方性、区域性的环境认知。各民族社会传承有序的生态知识,是经过长期的社会实践活动总结出来的合理化常识,这些常识是我们进行区域性的经济开发和环境保护中可以依凭的第一手的资料,具有潜在的生态认识价值,应该加以重视。     

当代生态文明建设研究：基于生态系统的耗散结构视角分析

生态系统是一个具有耗散结构功能的系统。生态系统的开放性、非平衡性、非线性、自组织性以及生态系统的动力学过程遭到破坏,生态系统的耗散结构功能就会受到影响,生态平衡就会被打破,导致生态危机,这些与生态文明建设是不相符的;只有保持生态系统结构功能的完整,才能保证生态系统的持续生存与发展,才能增强人类社会经济系统的可持续发展能力,才能建设好生态文明。生态文明建设要求人类在发展经济的同时,必须加强生态伦理教育,转变消费观念,改变发展模式,建设环境法制,这样才能保护好生态环境,才能以自然资源为基础,与生态环境的承载力相协调。     

逆全球化背景下经济人的伦理困境与生态自觉

逆全球化中经济人的伦理困境体现为道德人格缺失引发信任危机、经济理性膨胀导致人性物化、消费主义泛滥致使价值错位,它表征着资本主义国家自由与理性精神的衰落。经济人需要一种生态自觉,将人、社会与自然纳入整体性关系之中,自觉转向以人的自由全面发展为目的的生态经济人。生态经济人是经济人面对伦理困境的一种自我革新,它具体表现在生态人格、生态理性与生态消费等方面。生态经济人重视生态人格,以实践中的生态人为基础,自觉遵循社会生态系统各领域的规范性约束,维护社会整体利益,抵制极端利己主义,自觉发展人的自由个性。生态经济人注重生态理性,以价值理性、交往理性、实践理性为根基,在世界性的交往关系中发展人的丰富性,反对用同一性思维来压制他者的差异性,自觉克服狭隘的价值偏好。生态经济人强调生态消费,注重生产、消费与自然的平衡关系,在人与自然之间建立高效简便的能量交换机制,追求绿色简约的生活方式,自觉提升人的自由能力。