理论的生命力源于实践——学习“两思”一点体会

江泽民同志在广东考察工作时 ,提出对广大干部和群众开展“致富思源、富而思进”的教育活动 ,这是非常及时、正确的。从哲学的意义上思考 ,我觉得“思源”是要弄清楚“致富”的根本原因 ,弄清楚经济和社会发展较快的源泉和动力 ;“思进”则是要明确我们继续前进的目标和方向 ,坚持经济快速发展和社会全面进步。在“两思”教育活动中 ,“思源”是基础性的 ,“思进”是导向性的 ,两者密切联系、不可分割。思源 :弄清楚“致富”的根本原因江总书记在肯定我省与全国一样 ,经过 2 0年改革开放 ,经济和社会发展取得了巨大的成就 ,人民生活水平显著…     

致富思源 开拓进取──广东改革开放的回溯思考

党的十一届三中全会以来，广东在改革开放中先行一步，并取得了举世瞩目的成就，社会经济发展跃居全国之首，人民群众的生活日渐富裕，精神文明建设也取得长足的进步。这里有什么底蕴呢?就此进行回溯思考，这对认真贯彻落实江泽民总书记最近视察广东时提出的“致富思源，富而思进”等重要指示，具有重要的现实意义。...     

"思源"、"思进"是思想政治教育的新课题

改革开放 2 0多年来 ,人民群众的富裕程度有了不同程度的提高。尤其是一部分地区、一部分人先富起来 ,同改革开放前的状况已不能同日而语。因此 ,对于先富起来的地区和那部分人如何进行教育和引导 ,就成为思想政治教育的一个新课题。这一课题做得好不好 ,关系到党的领导地位的巩固和改革开放大局的稳定 ,关系到亿万群众的思想动态。因此 ,对于江泽民总书记在广东考察时提出的“致富思源、富而思进”的思想 ,应从更广阔的背景和更深层的意义上来思考。　　一、“思源”、“思进”教育的新课题 ,源于我们面临的新情况和新背景　　改革开放使我…     

思想政治工作的新思路、新内容

新春伊始，江泽民同志到广东深入考察工作，发表了一系列重要讲话。讲话对新时期党的思想政治工作的新思路、新内容、新形势作了生动的详细的论述。“三讲”教育已经取得重要成果和经验，无论形式和内容都是新时期党的建设的新创造。讲话创导开展“致富思源、富而思进”的教育活动，对于发展较快的地区具有普遍意义。“致富思源、富而思进”既简明扼要，生动通俗，容易为广大群众所接受，又有十分深刻的内涵和丰富内容，同时也是各级领导干部进行自我教育的好形式。开展“致富思源、富而思进”教育，是我们国家保持改革、发展、稳定的一大法…     

关于开展“致富思源、富而思进”征文活动的通知

根据江泽民总书记在广东考察工作时提出的要求，广东省委决定在广大干部群众中深入开展“致富思源、富而思进”的教育活动。为此，省委宣传部理论处、南方日报理论部、羊城晚报理论部、广州日报理论部、《学术研究》杂志社、《广东社会科学》杂志社和《学习时报》广东记者站决定共同举办“致富思源、富而思进”征文活动。应征文章要求通过回顾思考我国、我省改革开放２０多年来的巨大变化，结合自己的切身体会，就如何认识成就取得的根源、如何增强对建设有中国特色社会主义和广东率先基本实现现代化的信心，如何倡导“富而尚勤”、“富而好…     

切实践行"三个代表"重要思想

党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道 ,确定为我们党必须长期坚持的指导思想 ,这是我们党指导思想上的又一次与时俱进 ,对推进我国全面建设小康社会具有重大的现实意义和深远的历史意义。我们南岭村是改革开放以来经济特区农村面貌发生巨大变化的缩影 ,是坚持社会主义方向、走共同富裕道路的典型。江泽民同志 2 0 0 0年 2月 2 2日到这里视察时提出要“致富思源、富而思进”。胡锦涛总书记今年 4月 1 2日视察南岭村时又勉励我们要“不自满、不松懈、不停步”。我们全村党员干部和群众倍受鼓舞 ,决…     

思源倍增干劲思进更上层楼

中共中央总书记江泽民最近在广东考察工作时指出,当前很有必要在广大干部群众特别是在发展较快地区的干部群众中开展“致富思源、富而思进“教育活动.开展“两思“教育活动,是当前加强和改进思想政治工作的重要载体和有效途径.……     

“三个代表”与21世纪的中国共产党 代表新世纪中国先进文化前进方向的中国共产党

20 0 0年年初江泽民同志提出的“三个代表”的重要论述 ,回答了中国共产党在 2 1世纪将建设成一个什么样的党和怎样建设党这两大极为重要的问题。从“三个代表”形成的过程来看 ,提出代表中国最广大人民根本利益思想的 ,是党的“七大”通过的党章 ;提出代表中国最广大人民根本利益、代表先进社会生产力发展要求的 ,是江泽民同志 2 0 0 0年 2月 1 9日的重要讲话 ;提出代表先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的 ,是江泽民同志 2 0 0 0年 2月 2 5日的广东讲话。从“一个代表”到“两个代表”、再…     

大力推进广东教育的可持续性发展——关于“致富思源、富而思进”的思考

江泽民总书记“致富思源、富而思进”的指示是可持续社会发展观的生动体现。从广东教育的角度看，这就是要推进教育的可持续发展，加强广大师生的理想信念教育，全面深化素质教育。“致富思源”的“源”，其根本就在于邓小平理论“发展才是硬道理”这个伟大的真理；“富而思进”就是要看到教育的发展是一个动态的过程，锐意进取，促进现代化教育的早日实现。而推进素质教育，进行教育改革，就要对现有的教育体制、教育内容和教育方法进行一系列的改革，并逐步完善素质教育的评估体系，提高教师自身的素质。     

解放思想 超越自我 富而思进 再创辉煌

改革开放以来，广东取得的成就举世瞩目，但同时也有人滋生了小富则安，不思奋斗的思想，江总书记“致富思源、富而思进”的指示可谓一语中的。“致富思源”就是要我们富了不忘党的基本路线，“富而思进”就是要我们从已有的成就中解放出来，破除自满自足、小富则安、因循守旧、坐享其成、无所作为和狭隘“地方利益”的思想观念，树立危机忧患、开拓进取、超越自我、奋发创业、胸怀全局的思想意识，增创新优势，更上一层楼，率先基本实现社会主义现代化。     

"激进"与"保守"·"左派"与"右派"

在现代西方的政治语境下,左、右派别体现了人们对"自由"与"平等"、"博爱"之间不尽相同的价值取向.尽管它们分别代表了不同阶层或集团的利益,但各有其存在的理由和根据,其相互之间的制衡是公开的、平等的、程序化的.在此情况下,舆论上的彼此对立常常会导致行为上的互相妥协.在当代中国的政治语境下,由于历史的原因,使得左、右派别往往被赋予正、反不同的价值判断,因而其存在的理由是不平等的,其相互之间的制衡是非程序化的.在这种情况下,舆论上的表面一致并不能取代现实中的矛盾.因此,对激进与保守、左派与右派进行深入地反思,进而在二者之间建立起一种平等、理性、和平的制约机制,就显得尤为重要.     

“全”、“都”和“全都”

从实际语科出发，详细分析了“全”、“都”和“全都”用法的异同，总结了它们各自适用的场合。     

"能"与"不能"--价值论言说下的"应当"

本文以"应当"隐含着"能"与"不能"的价值旨趣为路径,认为"能"一方面是道德之外的有为,另一方面是道德之内的准许.前者是道德主体的能力所为,后者是道德原则的划界.由此认为,"应当"包含着已然与未然的张力,实现主体应尽之责与其能力、善与可欲之善有机结合,预示着伦理原则对人的引导和激励,并担当教化、教言的使命.     

“养老”·“教养”·儒家“教化”

虽然以往一些论著已经注意到"教养"这一说法的出现与上古中国庠序中的"养老"有关联,但对这"养老"的具体内涵的解释却并不准确。文章对"养老"的内涵重新作了分辨,并进而考察了先秦儒家在春秋战国之际对"教养"内涵的改造,从而找出了"教养"之所以后来与人的人格修养关联在一起的人文逻辑线索。通过对"教养"原意的追溯,论文揭示了先秦儒家教化的独特品格与其对于人的生命成全的重大意义。     

“宗教”与“科学”

宗教与科学的关系具有深刻的两面性:一方面,宗教追求的是"信仰",科学追求的是"知识",二者是有本质区别的。这种区别,既有可能导致宗教势力对科学行为的禁锢和迫害,又有可能诱发科学成果对宗教信仰的颠覆和批判。另一方面,如果宗教以理性为工具来追求信仰的话,就会在追求的动力和方法上与科学相联系。这种联系,既有可能促成科学的发生,又有可能促进科学的发展。在以往的研究中,人们常常只注意到宗教与科学之间相互冲突的一面,忽视了二者之间彼此联系的一面。而在西方的历史上,宗教的追求与科学的产生、宗教的热忱与科学的动力、宗教的信仰与科学的方法之间,都曾有过密切的联系。     

"狼"与"启蒙"

本文以《孤独者》、《山上的小屋》、《怀念狼》、《狼图腾》四个文本为例,探讨二十世纪中国现代文学中狼形象与启蒙含义之间的复杂关系。     

“启蒙”与“救亡”

"救亡"和"启蒙"是中国近现代史上两个非常突出的问题,它们之间的"关系"问题自20世纪80年代以来一直是学术界的一个热门话题,一些观点至今仍然被沿袭使用,对中国近现代思想以及文学研究都有很深的影响.本文将对这一问题进行重新探讨.     

从"个人"到"人民"——《新青年》视像的演变

本文从封面、插图的角度考察<新青年>杂志"人"的视像的演变.文章认为,<新青年>杂志早期注重个人视像的建构,后期倾向于以底层阶级或革命阶级为代表的人民视像的营造.视像话语变化与文化思潮演变密切相关.     

辨"齿、牙"

一些大型字典、辞书或齿、牙不分,或认为牙是臼齿。依《说文》、古文献、动物形态,牙实为尖锐的犬齿。