湖湘文化与湖南区域政治传统论析

文章从湖湘文化的角度探讨了对湖南区域性政治传统的看法。从湖南的地理位置、湖湘文化的显著特点以及湖湘文化的传承三个方面分析了湖南区域政治传统的形成,各个时期湘籍政治家群体的规模、特点等,最后通过对湖湘人物毛泽东的个案分析进一步说明湖湘文化对湖南区域政治传统的影响。     

解放思想在毛泽东思想历程中的地位

实事求是是毛泽东整个哲学思想的总概括。实事求是在毛泽东哲学思想中是与解放思想内在地联系在一起的。综观毛泽东的一系列著述,我们可以看出,毛泽东十分注重解放思想,并由此出发在党内倡导和坚持一条唯物主义的思想路线。一解放思想同实事求是一样构成贯穿毛泽东一生著述的一条红线早在第一次国内革命战争时期,毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中,就如何对待当时方兴未艾的农民运动问题,一针见血地指出,那些叫嚷农民运动“糟得很”,视农运积极分子为“痞子”、“惰农”的言论,实际上是“拥护特权阶级利益的地主理论”(《毛泽东选集》     

论毛泽东的“实事求是”理论和实践

毛泽东同志在革命实践中创导的“实事求是”,是中国化的辩证唯物主义认识论,是马克思主义的精髓和活的灵魂,是中国共产党思想路线的核心。中国革命和建设中的一切胜利,都是以毛泽东同志为首的中国共产党坚持实事求是思想路线的胜利。在纪念毛泽东同志诞辰一百周年的日子里,认真学习他关于“实事求是”的理论和实践,对于克服主观主义,反对     

试论“实事求是”命题的正确表述问题

作为党的思想路线的“实事求是”的学理性表述是“理论和实践相结合”,其论证是 :毛泽东当时提出并阐发“实事求是”概念是为他从根本上阐发党指导革命的思想方法论服务的 ;毛泽东所解释的“实事求是”概念只是“理论和实践相结合”这个提法中的一个环节性的内容 ;毛泽东关于党的思想方法、思想路线的论述中贯穿到底的主线是主观和客观的统一问题 ,他在表述党的思想方法和思想路线的主要内容时 ,大都是从“理论和实践相结合”这个角度来讲的 ;邓小平在讲实事求是的主要内涵时 ,也主要是讲“理论和实践相结合”     

湖湘文化对青年毛泽东价值观的影响

湖湘文化作为一种历史久远的区域性文化,经过数千年的积淀和发展,成为中国传统文化的重要组成部分。毛泽东生长于三湘大地,受湖湘文化的熏陶。湖湘文化中关于大本大源的探求,经世致用、实事求是的学风,忧国忧民的爱国情怀,自强不息、坚韧不拔的奋斗精神,对青年毛泽东的成长及其价值观的形成产生了重要影响。     

实事求是思想路线的确立及其意义

实事求是是马克思主义的思想基础，是毛泽东思想的出发点和根本点。，在新民主主义革命时期，毛泽东将实事求是确立为我党的思想路线。粉碎“四人帮”以后，邓小平又重新恢复和发展了我党的实事求是思想路线。正确坚持和贯彻实事求是思想路线，具有非常重大的理论意义和实践意义。     

向大本大源处探讨——湖湘文化精神与五四时期湖南报刊互动关系解读之一

探讨“大本大源”是湖湘文化的传统,“原道”是湖湘文化最基本的精神,原道、卫道乃至殉道成为湖湘文化规约下湖南士人人生基本的行为主导方式。毛泽东、蔡和森等灿若星河的一大批“五四”时期湖南有志青年最终找到了马克思主义,并与中国革命实际结合起来,与他们在湖南的文化氛围里形成的“原道”精神密切相关。在“五四”时期短短的6年时间里,湖南社会经历了反袁、驱汤、驱傅、驱张,湖南自治运动,以及留法勤工俭学运动、反日爱国运动、新文化运动等等,这些运动形成了湖南人一个探讨“大本大源”的“原道”过程,形成了一个历史的链条。而“五四”时期的湖南报刊,则成为这一历史转换、文化转型的不可或缺的“媒介”,成为这一代人才渡河之舟桥,冶炼之熔炉,砺剑之硎石。     

封闭保守热衷仕途--湖湘文化的反思

湖湘文化“重坚守”,封闭保守,缺乏创新活力。其主要原因:一是作为湖湘文化核心的湖湘学派的“守先正”思想的影响,湖湘学派创始人胡安国、胡宏、张木式等要求革除弊政,但又坚守祖训,坚持祖制;二是湖南三面环山一面临水的北向马蹄形地理环境,便于北向接受中原传统文化,而对东南沿海的海洋文化却有阻扼作用。湖湘文化“重士农而轻工商”,热衷仕途,鄙薄科技工作。其主要原因:一是传统儒家“万般皆下品,惟有读书高”思想的影响;二是湖南在中国近、现代历史上“中兴将相,什九湖湘”的显赫地理,更强化了湘人从政的热忱。所以继续解放思想、扩大开放和破除“官本位”思想,仍是湖南思想、文化界的重要任务。     

毛泽东、邓小平、江泽民的实事求是思想

实事求是是党的思想路线的核心,是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的精髓。毛泽东首先对实事求是作了新的科学概括,并将它确立为党的思想路线,邓小平在主观唯心主义盛行的严重局面中,重新确立了实事求是的思想路线。江泽民在新的历史条件下,赋予了实事求是新的内涵,丰富和发展了党的实事求是的思想路线。     

封闭保守 热衷仕途——湖湘文化的反思

湖湘文化“重坚守”，封闭保守，缺乏创新活力。其主要原因：一是作为湖湘文化核心的湖湘学派的“守先正”思想的影响，湖湘学派创始人胡安国、胡宏、张撇等要求革除弊政，但又坚守祖训，坚持祖制；二是湖南三面环山一面临水的北向马蹄形地理环境，便于北向接受中原传统文化，而对东南沿海的海洋文化却有阻扼作用。湖湘文化“重士农而轻工商”，热衷仕途，鄙薄科技工作。其主要原因：一是传统儒家“万般皆下品，惟有读书高”思想的影响；二是湖南在中国近、现代历史上“中兴将相，什九湖湘”的显赫地理，更强化了湘人从政的热忱。所以继续解放思想、扩大开放和破除“官本位”思想，仍是湖南思想、文化界的重要任务。     

论毛泽东"实事求是"思想路线形成的传统渊源

“实事求是”是毛泽东思想活的灵魂中最基本的原则 ,是我们党的辩证唯物主义思想路线 ,本文主要从纵向论述了实事求是思想路线形成的传统文化渊源 :青年毛泽东为拯救中华民族于危亡 ,寻找救国救民道路的思想武器 ,勤读中国历史典籍 ,终于从经世致用的湘学士风中受到启迪 ,加上其生长的环境和继承湘学实学传统的著名的杨昌济老师等的言传身教 ,又经过艰苦的实践和探索 ,最终给“实事求是”这句中国文人沿用了两千多年的治学态度和为人处世思想赋予了新的涵义 ,形成了实事求是的思想路线。     

毛泽东确立“实事求是“思想路线的历史轨迹述评

文章通过回顾毛泽东确立"实事求是"思想路线的历史过程,评述了毛泽东求真务实的精神、理论联系实际的思想方法,对确立党的思想路线的重大影响和作用;论证了正确的思想路线是在实际工作中,特别是在同错误的思想路线的长期斗争中逐渐形成的;阐释了确立实事求是思想路线难,始终坚持实事求是思想路线更难也更重要.     

恢复和发展毛泽东同志倡导和确立的实事求是的思想路线——学习《邓小平文选》札记

“实事求是”是毛泽东同志在延安中央党校的题词。它概括了毛泽东同志在领导我党从事把马列主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合的伟大事业中一贯倡导的根本原则,是我党的思想路线和优良作风。邓小平同志高度评价毛泽东同志倡导和确立的实事求是原则,指出:“实事求是”,是“毛泽东哲学思想的精髓”(①,61页),也是“毛泽东思想的精髓”(①,121页);“毛     

试论邓小平对毛泽东倡立实事求是思想路线的发展

十一届三中全会以来，在全会路线的指引下，我们取得了巨大的成就，十一届三中全会的路线，是实事求是的路线。实事求是，是我们党的思想路线。这条思想路线是毛泽东同志倡立的。我们过去遵循毛泽东同志倡立的思想路线，取得了革命的胜利，走上了社会主义道路。后来我们忘记、甚至抛弃了这条思想路线、使我们在社会主义建设的道路上，屡经挫折，乃至犯了“文化大革命”这样的严重错误。“文化大革命”结束，为了尽快摆脱困境，探索新路，邓小平同志以极大的精力与气魄，重申和恢复毛泽东同志倡立的实事求是的思想路线，并在新的条件下，大大…     

湖湘文化创新与湖南经济发展

文化是经济生长的土壤,与经济发展是一种正比例关系。湖湘文化作为一种区域文化亦存在两面性,其优良文化品质为湖南经济提供强大精神资源、智力支持和发展契机;其“重理轻欲”“重义轻利”“重农轻商”的传统价值取向养成的集体“道德人”和“政治人”特点,阻碍湖南经济发展。创新湖湘文化推动湖南经济发展的关键在于：合理反思湖湘文化精神实质,促成文化新合力;科学扬弃湖湘文化传统,实现文化重心大转移;同步推进社会体制创新,营造文化创新良好环境。     

湘学的内涵与范围

“湘学”是指在湖南地区产生和传承并对湖南地区发生了影响的以哲学为核心的学术思想。“湘学”与“湖湘学”以及“湖湘文化”有区别。湘学概念的范围上限应断自周敦颐,而其下限则应确定在清末民初,内容包括濂溪学、湖湘学、船山学以及近代湘学。     

邓小平对解放思想、实事求是思想路线的贡献

毛泽东对“实事求是”作出了全新的马克思主义解释,并用它来概括马克思主义的根本观点和我们党的 思想路线。邓小平创造性地提出了“解放思想、实事求是”的思想路线,更重要的是把它创造性地运用于指导我国 的现代化建设和改革开放的伟大实践,创立了建设有中国特色的社会主义理论。同时也使“解放思想、实事求是” 成为邓小平理论的精髓。     

论解放思想与实事求是的辩证统一

中国共产党在长期的革命实践中,以辩证唯物主义为指导,形成了自己的思想路线。这条思想路线的内容就是:“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。”其核心是“实事求是”。对于我们党的这一根本的思想路线,改革开放以来,邓小平同志讲得最多、最准确、最全面,并且辅之以“解放思想”作为其补充。对思想路线用“实事求是”来概括,是毛泽东的功绩,而把解放思想包括到党的思想路线中来,则是邓小平同志的突出贡献。“解放思想、实事求是”是无产阶级世界观和方法论的最高原则,是马克思主义的精髓,是我们这个翻天覆地的伟大时代的精神精华,是我们建设有中国特色的社会主义的理论保证。     

“两论”的历史经验

《实践论》、《矛盾论》（以下简称“两论”）是毛泽东同志的两篇重要著作，是毛泽东同志被解立了在全党的领导地位后，对实事求是思想第一次系统地表述．从此．我们党有了一条正确的思想路线．沿着这条思想路线，毛泽东同志引导中国革命取得胜利；沿着这条思想路线，邓小平同志引导有中国特色的社会主义取得举世瞩目的伟大成就．今天，面对“高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会事业全面推向二十一世纪”的历史任务，有必要从思想方法、思想路线角度总结“两论”的历史经验，以史为镜，进一步提高我们贯彻执行实事求是思想路线的…     

实事求是——毛泽东哲学思想的精髓

毛泽东同志把马克思主义哲学运用于无产阶级政党的全部实践活动,一贯倡导实事求是、从实际出发、理论联系实际,在中国革命的长期艰苦奋斗中形成了一条具有中国共产党人特色的辩证唯物论的思想路线。他把“实事求是”这个古老的思想命题,作了辩证唯物主义的科学规定,指出:“‘实事’就是客观存在的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”经过这样的改造,就赋予它崭新的含义,从而使它成为马克思主义哲学的基本命题。邓小平同志说:“毛泽东思想的基本点就是实事求是,就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字。”他还说:“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。”这不但指出了“实事求是”在毛泽东思想中的重要地位,也指明了“实事求是”是党的思想路线的核心。