浅议对青年学生的艰苦奋斗精神教育

在建设社会主义现代化的今天，还需不需要提倡艰苦奋斗精神、保持艰苦朴素的革命作风了呢？大多数青年学生的回答是肯定的。然而也有一部分人认为，在革命战争年代，老一辈革命者在极其艰苦的条件下进行斗争，当然离不开艰苦奋斗精神；如今，时代不同了，和过去的艰苦环境相比，条件显然好多了，再讲什么“艰苦奋斗”，就是老一套，过时了，吃不开了。在这种思想的影响下，为数不少的青年人害怕艰苦、贪图舒适享乐，讲穿戴、讲排场、摆阔气，相互攀比的风气有所滋长。在他们看来，只有这样的生活才是美好的、幸福的，而朴素节俭则成了小气、…     

晚清佛学与近代社会思潮

两汉之交，佛教东传，在中国经历了初传、兴起，至隋唐便在空、有二宗分野的基础上，逐步发展成为天台、华严、净土、禅宗等中国化的佛教派系和独具特色的中国佛学。其在思想理论上，集数百年之美华，援儒入佛，重点阐述心注问题。特别是禅宗，把心外佛变为心内佛，由外在超越转向内在超越，实现了中国佛学的第一次革命。宋元以降，佛教在经历了鼎盛之后转入了全面渗透的阶段，特别是禅宗直觉体悟、凝思寂虑等非理性思维方式，物我两忘的精神境界，随缘任运的生活态度，恬膻幽隐、亦庄亦谐的审美情趣，直接影响了知识阶层，并渗透到整个社会…     

在社会主义历史阶段工会组织只能加强不能削弱

中国工会诞生已经七十三年了。近一个世纪来，中国工会在中国共产党的领导下，与党同心同德，浴血奋战，生死与共，建立了不可磨灭的历史功勋。时至今日，改革大潮风起云涌，席卷中华大地。伴随着承包、租赁、兼并、转让、卖断等各种改制的步伐，工会组织被合并、关停、削弱乃至撤销的现象屡见不鲜。一些领导者，特别是一些行政领导认为在建立现代企业制度，特别是实行股份制后，工会组织可有可无了，股东公司以取带职代会了，工会组织无关紧要了，因此，一些工会被合并或撤销。不少工会虽然表面上牌子还在，但已经名存实亡了。他们对行政部…     

我不知道他们叫什么

5月14日上午，我和3位军队作家一起前往灾区，先后去了绵阳、绵竹、北川、都江堰、映秀。在车上、在塌方不断的路上、在废墟上，在痛苦中、在感动中、在焦虑中，度过了4个永生难忘的日夜。可当我坐到电脑前时，脑海里最先出现的，却是一些无名的人。     

优秀科研论文评奖活动在全省成教大学生中引起强烈反响 评奖组委会第二次全体会议对评奖工作做出补充性决定

［本刊讯］我省成教大学生“创新杯”评奖活动通知发出以来，很多学校积极响应，在学生中进行了广泛宣传。《中南财经大学成人教育学院学报》、华中师大《高等函授学报》、《湖北大学成人教育学院学报》转载了评奖通知，在学生中产生了一定的影响。有的学校如华中理工大学、武汉工业大学、中南财经大学、武汉大学、荆州师范学院、湖北师范学院、荆门职业技术学院及华中师范大学等院校，以文件形式转发评奖通知，在校内进行了宣传发动组织工作；有的学校还针对评奖活动开设了论文写作指导课，有的学校还制定政策，先在校内评奖，如果论文在全…     

论陈独秀对社会民主主义的批判

中国共产党建党前夕，在纷纷扬扬传入中国的各种新思潮中，以社会主义思潮最引人注目，许多进步的知识分子把各种社会主义流派都当作新思潮在我国介绍、宣传。第二国际的社会民主主义作为一种社会主义流派，也传入了中国，在思想界制造了迷雾，使真假社会主义鱼龙混杂。针对这种现象，以陈独秀为代表的中国早期的马克思主义者对社会民主主义进行了无情的批判，使马克思主义作为一个流派在中国社会上广泛流传，帮助了那些真正要求革命的青年知识分子走上了马克思主义的道路，为在中国建立一个真正的、新型的无产阶级政党奠定了思想、理论基础     

提高生产要素配置效率推动经济跨越式发展

改革开放２０多年来，我国东部的北京、上海、山东、江苏、浙江、广东等省市借助于有利的客观条件，紧紧抓住了产业结构升级的机遇，已经形成了领先发展的优势。河北省在地理位置上也处于东部沿海地区，但近年来随着时间的推移，在经济发展水平上却与上述东部其他省市拉大了差距。而且，在我国加入世贸组织以后，更加严峻的国际竞争又摆在了我们面前。现在全省上下都有一种紧迫感，正是基于对省情和形势的判断，在中国共产党河北省第六次代表大会上，省委明确提出：“在新的历史阶段，我们必须借鉴国内外先进的技术、管理和经验，加快体制改…     

新年寄语

悠扬的新年钟声，送走了硕果累累的１９９８，迎来了充满希望的１９９９。在过去的一年里，我们《理论界》杂志高举旗帜，解放思想，围绕中心，服务大局，在贯彻落实十五大精神、促进社会主义现代化建设方面，作出了自己的贡献。在这辞旧迎新之际，我们谨向关心、支持、爱...     

繁荣云南社会科学 为两个文明建设服务──贺云南省社会科学院建院20周年

云南省社会科学院建院２０ 年来， 在省委省政府的直接领导和关怀下， 高举邓小平理论 伟大旗帜， 以为两个文明建设服务为宗旨， 立足云南， 突出应用研究， 加强基础研究， 扩 大国际国内学术交流， 在邓小平理论研究、民族学研究、东南亚研究、经济学研究及社会 学、宗教学、历史学、文献信息研究等领域取得了丰硕成果， 为现代化事业的发展提供了 精神动力和智力支持， 在继承和弘扬优秀传统文化、促进云南对外开放等方面作出了应有 的贡献。本文对此作了简要回顾， 并对取得成就的条件和经验作了初步探讨     

光辉的历程 巨大的成就——西藏改革开放30年的巨大变化与宝贵经验

改革开放30年来，西藏各族人民在党中央的英明领导和自治区党委的坚强领导下。在各种条件较之内地都十分艰苦、艰难的情况下，在世界屋脊上进行了一场具有划时代意义的伟大改革历程，取得了巨大的成就，积累了丰富的经验，为今后进一步全面推进改革，扩大开放，实现小康西藏、平安西藏、和谐西藏的目标提供了借鉴。     

《涉江》的"伍子"为"伍子胥"无误辨

不论从横的层面看,还是从纵的角度说,《涉江》中的“伍子”都只能是“伍子胥”而断不会是伍奢,即王逸之说确然无误。另外,《惜往日》与《悲回风》说到“子胥”这对证《涉江》的“伍子”为“伍子胥”有意义,而对证明其所自出的作品是否屈原作无价值。     

蒋藏本《唐韵》所引《说文》与二徐本、段注本之比较

蒋藏本《唐韵》所引《说文》与大小二徐本《说文》相互比勘,大多可以互参互证,多条能够订补传本大小二徐《说文》之失,有时甚至证成《说文解字注》段氏之说.《唐韵》所引《说文》对于恢复许书原貌具有特别的价值.     

唐代咏史怀古诗中的武侯情结

咏史怀古诗 ,无论在数量上还是艺术水平上 ,都堪称唐诗王国的一方重镇。而吟咏歌颂武侯诸葛亮是其中很典型的内容。本文即侧重从三方面分析唐人心中诸葛亮的人格魅力 ,以此透视唐代咏史怀古诗中所蕴涵的“武侯情结”     

元代诗人宋无诗初论

这反而从另一侧面说明了宋无诗“史”的特点。元代诗人宋无诗初论@李军$北京师范大学古籍研究所!北京100875~~~~[1]杨镰.元诗史[M].北京:人民文学出版社,2003. [2]元人十种诗[Z].北京:中国书店,1990 [3]袁世硕,阿布晋一郎.解识龚开[J].文学遗产,2003,(5):8496.     

《花间集》的文化阐释

《花间集》作为唐五代词的代表,不仅展现了我国早期词史上文人词创作的体貌风格,而且带有深刻而复杂的时代文化印记。它是以俗艳为特征的世俗性文化和以享乐为目的的内倾性文化交汇下的产物。作为一种综合艺术形式,它具有音乐、地域、宫廷、女性等诸多世俗文化特性,在外在体貌与内在精神上均表现出与儒家传统文化的对立统一,既有对传统文化的突破和叛逆,又受到传统文化的渗透和投射。     

柳宗元抑周尊孔思想成因试探

唐朝之前周公和孔子在儒学中的地位是平等的,但在柳宗元看来孔子的地位高于周公。其中原因有以下几方面：一是受唐代当时的学术思潮的影响;二是与武则天时期柳宗元家族所受到的迫害有关系;三是跟柳宗元学习陆质先生＂新春秋＂的经学思想有直接的关系。由第三方面的原因可以看出,抑周尊孔实质是庶族地主阶层在中唐时期已经崛起并进一步要求获得发言权的诉求。     

简述吴文藻的国家主义观

吴文藻先生是中国民族学、社会学的奠基者。而早年在留美求学期间,他参加了国家主义团体——大江会。并且,他先后发表了《一个初试的国民性研究之分类书目》、《民族与国家》、《马志尼的国家主义及意大利的统一》等重要论著,亦为其国家主义观之结晶。本文旨在通过对吴文藻先生早年参与大江会的活动及早期有关国家主义的论述来透视其国家主义观。     

《祖堂集》中的感叹句

禅宗文献《祖堂集》中感叹句类型丰富,数量较多。一部分感叹句格式在上古汉语中就已产生,体现了句法格式的延续性;另一部分感叹句格式是晚唐五代时期新兴的,体现了句法格式的发展性。从感叹句这一视角,可以看出《祖堂集》的口语化程度较高。     

论刘备、宋江和唐僧的"醇儒"化

历史上的刘备是一个充满王霸气质的枭雄,宋江是一个充满力量感的盗跖式的英雄,而唐僧则是一个大智大勇的得道高僧.但作为文学形象,刘备、宋江和唐僧却平庸、无能,缺乏文学感染力.这三个人物文学形象和历史形象的大异其貌,恰恰是作者在中国古代文化重伦理的儒家精神的深刻影响之下不断进行"醇儒"化的结果.     

洪迈《万首唐人绝句》版本源流考

宋洪迈《万首唐人绝句》开启了宋代专选唐绝句的热潮，许多唐人绝句藉此保存下来。此集版本刊刻较为复杂，洪迈两次刊刻此书，定为一百卷本。宋人吴格对此宋本部分修正，宋人汪纲又据此重刻，因另析出六言诗为一卷，改为一百零一卷。此书宋本已佚，有明刻本两种存世，明嘉靖陈敬学据汪本重刻，明万历赵宦光因洪迈原编舛误较多，再作校订补充，重新编定，改为四十卷。