论马克思恩格斯的文化动力观

马克思恩格斯的文化动力观是马克思恩格斯关于文化对社会发展的推动作用的基本看法和观点。马克思恩格斯理解和分析文化动力的基本前提是坚持唯物史观和唯物辩证法。他们认为,人是文化动力的作用主体,人类社会是文化动力的作用客体,社会实践是文化动力的作用中介。在马克思恩格斯的文化动力观中,科学技术是推动社会进步的直接动力,先进的意识形态是社会进步的思想动因,科学的价值体系和精神信仰是社会进步的重要推动力量,无产阶级文化教育是社会进步的重要保障。文化动力的作用机制是通过经济、政治及相关的社会关系的协同作用表现出来的。     

从批判的视角看马克思恩格斯公平思想的发展脉络

批判是马克思恩格斯公平思想的重要方法、精神动力和理论特色。以批判为线索能够清晰地把握马克思恩格斯公平思想的发展脉络:马克思恩格斯的公平思想萌发于对不公平的封建专制主义的批判;马克思恩格斯在批判资产阶级公平观的过程中揭示了资本主义社会不公平的根源,使其公平思想走向成熟;在批判形形色色小资产阶级公平观念的过程中进一步丰富和发展了公平思想。     

相对人类中心主义:马克思恩格斯系统生态观的价值基础

马克思恩格斯的系统生态观是一个阐释人—自然—社会三者关系的理论体系。它以自然观与价值观为理论支点,以发展初期的资本主义社会为现实背景,从既承认自然的价值又强调人的能动作用的理论阐释中表露出相对人类中心主义的价值倾向。马克思恩格斯的系统生态观中相对人类中心主义的价值基础,即区别于复古主义,又区别于绝对人类中心主义,是一种代表人类文明发展方向的价值学说。深入对马克思恩格斯系统生态观价值基础的思考,有助于深入挖掘其生态思想的潜在价值,从社会整体价值观层面推进我国生态文明社会的建设进程。     

马克思主义社会发展动力论及其现实启迪

社会发展动力理论是历史唯物主义的核心。马克思恩格斯深入考察了物质生产的内在结构及其运动过程,揭示了生产关系和生产力、上层建筑和经济基础的矛盾运动规律,指出这一矛盾运动是人类社会发展根本动力。毛泽东深刻地总结了中国和共产国际的历史经验,提出了“社会主义社会基本矛盾”的科学概念,阐述了社会主义社会基本矛盾运动是推动社会主义社会发展的动力和源泉。这一理论,对构建社会主义和谐社会以很大的现实启迪。     

来稿摘登

●邓小平的社会发展动力观北京师范大学法政所袁静撰文指出,邓小平在领导我国改革开放事业的实践中,对如何认识社会主义初级阶段的社会发展动力,如何建立能够持续推动我国经济政治发展与社会全面进步的动力机制,提出了系统的、创造性的思想:承认和重视个人的物质利益,把满足人民群众的物质文化生活需要作为社会主义的本质追求和推动社会主义社会发展的根本动力,这是邓小平社会     

马克思、恩格斯、列宁关于两制关系的思想及其当代启示

马克思恩格斯充分肯定了资本主义的历史作用,在阐述了社会主义是对资本主义的继承和发展的观点的基础上,提出了社会主义代替资本主义是历史的必然,是人类发展的总趋势。列宁在实践中继承和发展了马克思恩格斯关于两制关系的基本思想,提出从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代,要学会利用资本主义来建设社会主义。马克思主义经典作家关于两制关系的基本思想不仅为我们提供了认识资本主义的方法,指明了处理两制关系的方向,还勾勒了人类社会的发展前景。     

公平理论研究的历史、现状及当代价值

社会公平是人类社会具有永恒意义的基本价值追求和基本行为准则。在历史上,关于公平理论的研究多种多样。在当前,有马克思恩格斯的公平观、福利经济学的功利主义公平观、古典自由主义的收入公平观、罗尔斯的公平观、社会主义的公平观等公平理论。由于当前中国社会急剧分化,收入差距不断拉大,用一种关于社会公平的理论来整合各种社会矛盾是不够的,马克思恩格斯的公平观为当前中国的体制改革和制度构架奠立了合法性根据和道义基础,西方几种公平观则有利于整合各种社会矛盾。     

论社会主义先进文化及其特征

理解先进文化的内涵和社会主义先进文化的特征 ,是自觉坚持先进文化前进方向的基础。先进文化是指能够顺应人类社会历史发展规律 ,揭示人类社会未来发展方向 ,适应政治、经济和生产力要求 ,为社会文明提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持的文化。社会主义先进文化具有继承性、民族性、时代性、意识形态性、群众性、科学性、开放性和容纳性、创新性和前瞻性等特征。     

社会主义: 应然、必然和实然——社会主义本质的三维思考之一

社会主义的本质是什么,应该如何认识,这是理论上和实践上都应当认真反思和善于创新的重大课题.必须联系社会主义的历史进程和人类社会进步事业的最新发展,深刻挖掘马克思恩格斯的社会主义本质思想,在寻求必然、实然和应然三者的协调统一上理解社会主义本质.     

论马克思恩格斯的生态社会观

生态社会观是马克思恩格斯生态思想的重要组成部分。在人口问题上,马克思恩格斯批判了马尔萨斯人口论,认为人口、自然和社会发展是相互适应的;在发展问题上,马克思恩格斯剖析了资本主义社会物质变换断裂的现象,阐发了可持续发展的思想;在关于未来社会的构想上,马克思恩格斯揭示了共产主义社会人与自然和解的生态维度。梳理马克思恩格斯的生态社会观,对于构建马克思主义生态文明理论、指导社会主义生态文明建设具有重要意义。     

改革是社会主义发展的直接动力──试谈邓小平对社会主义发展动力的探索

马克思恩格斯认为社会基本矛盾是社会发展的动力；斯大林认为剥削阶级已经消灭了，苏联没有对抗性矛盾，认为苏联各族人民的友谊和苏维埃的爱国主义是社会发展的动力。毛泽东在社会发展动力上，恢复了历史唯物论，后来由于国内外形势的变化，又把阶级斗争当成社会主义发展的直接动力。邓小平科学地阐述了社会主义的主要矛盾，认为社会主义的根本任务就是发展生产力，改革是社会主义发展的直接动力。     

马克思恩格斯的社会主义观及其省思

科学社会主义理论是马克思主义的重要组成部分。这一理论指出,社会主义是一种以唯物史观为方法论的科学理论体系;其思想主旨是把实现"无产阶级取得公共权力"作为社会主义的价值目标体系。社会主义在制度安排上是一种现实的运动;社会主义发展是内含着一些根本原则的运动。马克思恩格斯的社会主义观不是空想,而是一种科学的理论。中国的社会主义道路是对马克思恩格斯社会主义科学理论营养的汲取、继承和发展。     

马克思主义文明理论新探

马克思自然-历史观视角下的社会形态的社会结构与社会生活的四分法为社会主义的物质、政治、精神和生态文明有机统一奠定了科学基础.马克思主义四大文明理论主要是指:马克思恩格斯是全面发展文明观的理论先驱,我们党三代中央领导集体提出了社会主义物质、政治、精神和可持续发展文明的光辉思想,科学发展观和社会主义和谐社会论是马克思主义四大文明全面协调可持续发展理论的重大发展.     

论中国先进文化的科学性特征

“三个代表”重要思想明确指出了中国共产党代表中国先进文化的前进方向 ,进一步明确了建设中国先进文化在全党工作中的重要地位 ,在中国特色社会主义事业中的重要作用。一般而言 ,先进文化是指人类文明进步的结晶 ,是能够顺应人类社会发展规律 ,揭示人类社会未来发展方向 ,为人类社会文明进步提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持的文化 ,主要包括先进的思想道德文化和先进的科学文化。由于文化又是一种特殊的社会历史现象 ,它与具体国家、民族的具体历史条件相联系 ,因而具有自身的特点。中国先进文化是指科学的、健康的、符合最广…     

牢牢把握先进文化前进方向 建设有中国特色社会主义文化

先进文化是时代精神的精华 ,代表人类社会发展的方向 ,是推动经济发展和社会进步的思想保证和精神动力。江泽民同志“三个代表”重要思想中的始终代表中国先进文化的前进方向 ,是党的先进性的灵魂。当代中国先进文化 ,就是有中国特色社会主义文化。有中国特色社会主义文化是有中国特色社会主义的重要组成部分 ,是综合国力的重要标志 ,为现代化建设提供正确的理论指导、强大的精神动力和智力支持。积极实践代表中国先进文化的前进方向的要求 ,进一步繁荣发展有中国特色社会主义文化事业 ,必须坚持以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导 ,反对指导思想多元化 ;坚持以培育“四有”公民为目标 ,大力加强思想道德建设 ;注重充分发挥知识分子的作用 ;进一步贯彻落实党的文化工作的指导方针和政策     

马克思“重建个人所有制”思想对构建和谐社会的启示

马克思从人类解放和人的全面发展的个人尺度出发。提出了“重建个人所有制”思想。在这一思想中，马克思恩格斯阐明了实现人的全面发展、实现社会和谐发展的根本制度基础和路径选择。这一思想对我国现阶段构建社会主义和谐社会有着重大的启示意义。     

图书馆与先进文化的传播

先进文化是人类文明进步的结晶 ,它揭示并顺应人类社会发展的规律 ,代表着人类未来的发展方向 ,为人类社会的进步提供了强有力的思想动力和精神动力。图书馆是人类文明的“知识库” ,传播与发展先进文化是图书馆的义务与职责     

社会主义因素在资本主义内部的生成与扩张--马克思恩格斯思想的历史考察及其现实意义

在马克思恩格斯看来,资产阶级极大地发展了社会生产力,为社会主义创造了物质和精神条件;合作经济是向共产主义过渡的中间环节;股份制是资本主义经济转化为社会主义经济的过渡形式等,标志着社会主义新社会的因素已经在资本主义内部生成与扩张.理性地审视当代社会主义与资本主义发展的现实,深入挖掘马克思恩格斯思想的丰富内涵,对于建设中国特色社会主义具有重要的现实意义.     

马克思恩格斯的社会公平观及公平保障思想

马克思恩格斯在总结和吸取前人特别是空想社会主义者公平思想的基础上,提出了自己的公平理论和公平保障思想,揭示了社会公平的基本特征和实现社会公平的基本条件,指明了广大劳动群众是推动社会公平保障的主体和真正力量。马克思恩格斯的社会公平观和公平保障思想包括丰富的内容,主要是社会公平与社会发展的一定阶段相联系、社会公平保障的发展经历了不同的历史类型、实现社会公平保障有赖于社会制度的变革、真正的社会公平只有到共产主义社会才能完全实现。     

社会主义与功利主义

在传统的价值观中,功利主义一直被视为社会主义的对立物而备受责难。事实上,在人类社会思想史上,功利主义不仅超脱唯利主义、利己主义和目的论而在西方得到了张扬,并成为社会主义思想的先声,而且,在中国传统社会,功利主义也一直作为阻抗儒家道义论伦理学的一种主要的人文理念而存在。马克思主义经典作家并不一般地反对功利主义,而是主张用社会主义改造功利主义,代之以社会主义功利观。社会主义功利观的确立和推广,不仅有助于保证社会主义市场经济的健康发展,而且对于推进和完善社会主义法治,实现民族文化的现代化和人的全面发展都有着极为重要的意义。