我国不宜在涉外民商事审判中引入禁诉令制度——以禁诉令的目标与效果为视角

禁诉令制度起源于英国,在英美法国家司法实践中运用较多.目前,适用禁诉令的条件趋向严格,一般只在存在有效仲裁协议的场合,法院才可能以在外国法院起诉违背仲裁协议为由签发.中国是否应当引入该制度争议颇大.禁诉令必须同非方便原则同时存在,中国缺乏适用禁诉令的法律基础;适用禁诉令制度违背中国的法律传统,和国际趋势不符;适用禁诉令制度带来的弊大于利;不适用禁诉令制度引发的负面影响则可以通过若干替代性措施得以弥补.     

地方政府城市环境治理措施的选择问题——以城市“禁摩”为例

地方政府城市环境治理措施的制定和实施,应该遵循坚持实事求是,一切从实际出发的基本原则,并将增进社会福利优先而不是政府政绩优先作为基本前提.能否在实施禁摩的城市范围内,比较准确地划分禁摩与非禁摩区域之间的界线,是检验政府城市环境治理能力的一个缩影.因为就摩托车作为交通运输工具而言,其质量标准的不断提高,公众自觉遵守交通规则意识的加强等,使其可以成为增进社会福利的工具,所以不必要对摩托车"一禁了之",而应该给其发挥作用的合理区间.同时,政府与公众之间禁摩博弈的过程表明,广大人民群众对政府的政策措施的理解和支持,对政府行使其职能具有至关重要的作用.     

宋代书籍文章出版和传播禁令述论

宋代由于印刷术的进步和朝廷的“右文轻武”政策,出版业出现繁荣。宋朝对书籍和文章的出版和传播的禁令,在继承前代的基础上范围扩大,表现在:禁天文、占验、谶纬之书,禁事涉国家边防机密之书,禁妖教之书,禁对立党派的书籍,禁私史,禁科举程文及参考资料,禁私自改编雕印法律之书等等。同时,禁止出版被称作“新闻”的小报,并还初步建立了一套书籍审查制度。而禁令又有鲜明的时代特色,经济因素作用增强;禁书的标准随着政治气候的变化而变化;权臣专权时,禁令加严;而党争的禁书大多意气用事。小报的出现及被禁更具时代特色。     

论会昌反佛之特点

本文在通考三武一宗灭佛的基础上,研究总结出会昌反佛的六大特点:1、是禁断而非灭绝;2、在禁佛的同时又崇道;3、比较温和流血很少;4、藩镇割据地吐蕃侵占地没禁;5、殃及三夷教有碍文化交流;6、打击佛教最重历史影响最大;并对这些特点分析评议.     

试论宋代天文之禁

宋代盛行天文之禁 ,较之前代具有不同的特点。一是时间长 ,与宋王朝相始终 ;二是关防严 ,采取种种措施禁断天文学在民间流传 ;三是惩处重 ,“或诛或隶配海岛”。宋代厉行天文之禁有深远的历史原因和复杂的时代原因。这种禁止对宋代天文学的发展带来严重影响 ,“星历之学殆绝”。     

多视角下农村禁养差异化管理探析

自国家实施农村禁养以来,农村生态环境大为改善。禁养制度的研究有助于促进农村禁养水平,但既有研究多侧重于污染防治和养殖政策,对农村禁养运作、管理有所忽视。通过采取规范分析、实证调查等方法对禁养制度及实施的研究发现:现有禁养制度受理念不清、制度建设不均的影响,存在执法不严、依据相冲突的现象,最终导致制度精准性有所欠缺。而从法律实施角度观察,可以发现:现阶段农村禁养存在行政滥权现象,“一刀切”的环保方式对农村的环境质量、生态经济、农民的生产生活带来一定的影响。对此,从禁养法律思想、禁养范围划定和禁养标准制定三个方面提出构建农村禁养差异化管理思路,以完善多元主体联动机制为前提,立足于本地区实际情况,构建合理的指标体系、实施体系和发展机制,完善农村禁养差异化管理制度的有效性。     

宝鸡地区出土铜禁考识

宝鸡地区迄今出土了三次共5件举世罕见的铜禁。这5件铜禁相互间的共性大于差异性。端方铜器时代为商晚期,石嘴头铜禁在商代晚期或西周早期,西周夔纹铜禁为西周早期。宝鸡地区出土铜禁可能来源于安阳殷墟。铜禁的发展是商周文化交流融合的结果。     

明清福建禁戏与戏曲生存状态

明清福建禁戏主要体现在禁淫戏、禁夜戏、禁酬神演剧等方面。禁戏反映出了统治者正统思想与民间俗文艺之间的矛盾,还体现了福建戏曲的生存状态与演变趋向。禁戏使戏曲向雅化与规范的方面发展,有着审美意义上的改进,但却给民间戏曲特有的群体性娱乐活动带来了较大的压制。     

阎锡山轶事

五十三 禁县长戴戒指 民国时期,阎锡山为巩固其统治、愚弄百姓,曾下发过多种禁令公文,诸如禁赌、禁妇女缠足、禁吸鸦片等等。这些禁文不论其奏效与否,似乎确实在应禁范围。1924年,阎     

中古医籍禁咒方语言特征探析

巫祝和中医有着十分密切的关系，祝由医学在历史上曾长期作为中医的重要组成部分而存在。祝由中常见的禁咒方作为一种特殊的材料在历代医籍中大量出现，尤其是在中古医籍中蔚为大观。从形式上来看，禁咒方中所使用的禁咒语与一般的医籍语言存在较大的差别，其用词具有较强的传承性和稳固性;讲究节律，追求押韵;俚芜杂陈，缺乏润饰;追求重复回环，多用重言词。了解禁咒语的这些语言特点，可以帮助我们解决阅读时遇到的许多问题。     

帕斯捷尔纳克与《日瓦戈医生》——一曲现代隐士的命运悲歌

《日瓦戈医生》是苏联乃至世界文学史上的一部重要作品。1958年,其作者鲍里斯·列昂尼多维奇·帕 斯捷尔纳克被授予诺贝尔文学奖,但该作品在前苏联却长期被禁。本文介绍了这部作品遭禁的经过,对遭禁原因进 行了分析,并对作品主人公的悲剧命运进行了初步研究与阐述。     

清代徽州家谱的谱禁

清代徽州谱禁始于乾隆四十六年(1781),并延至嘉道年间。谱禁的内容包括避讳、抬写、改正违碍荒诞字句等。徽州家族在执行谱禁规定时更为严苛,对徽州的家谱编修既产生了消极影响也有积极作用。谱禁将专制文化渗透至民间私人领域,是清代专制文化强化的产物。     

中国禁网令制度的建构:从美国司法实践谈起

面对我国网络资源逐步普及,上网地点与上网工具呈现多元化的现实情况,我国禁网令司法实践裁判情况并未体现该制度设计蕴含的针对性原则。我国禁网令司法实践可以考虑采取"针对纯正的网络犯罪行为适用单处或并处禁止上网或禁止进入网吧的禁止令"和"针对非纯正的网络犯罪区分适用禁网令"的司法裁量规则,同时在立法上扩大禁网令适用范围,增加针对假释犯罪人可以决定适用禁网令的相关规定。     

说“禁”

《说文解字》解释“禁”的意思是“吉凶之忌也”。但在此之前，“禁”字还有另一个意思，就是郑玄解释的：“禁，承尊之器。名之为禁者，因为酒戒也。”这个说法，为前不久在宝鸡出土发现的青铜禁的事实所证实。     

宋代书禁法述略

宋代是中国历史上民族关系颇为复杂的时期,为此宋王朝立有严厉的书禁法以防国家军政信息被泄露。宋代书禁法以皇帝的诏敕为法律形式,富有鲜明的时代特色,历两宋逐渐走向完备。然而,宋代书禁法的实效却不甚理想,触犯书禁法的现象时有发生,这是当时文化、经济、民族等多种因素共同作用的结果。     

李德裕和会昌禁佛

会昌禁佛是发生在唐代后期的一次较大的历史事件。它是继北朝魏太武帝和周武帝毁佛之后,对佛教的又一次沉重打击。在唐代,由于佛教空前盛行,危害很大,因而会昌禁怫就显得更有其较深远的社会意义。会昌期间的宰相李德裕,一贯反佛,极力赞助武宗禁佛,在会昌禁佛中发挥了重要的作用。但是,在人们谈及会昌禁佛时,往往只注意到唐武宗,却很少谈及或是根本忽略了李德裕的作用。本文试就李德裕和会昌禁佛的关系问题做一肤浅的探讨。     

释"禁"

文章分析了“禁”字的小篆形体 ,其形体为“从林 ,从示”的会意字 ,《说文》将“禁”字分析为“从示 ,林声”的形声字 ,不确。“禁”的形体义为在树林中举行祭祀活动 ,而“禁”一词的本义是指该祭祀场所的“林”为禁地 ,即一般的非祭祀人员不可入内     

国际专利诉讼中的禁诉令制度

专利的地域性和时效性以及专利诉讼中的巨额利益导致的禁诉令、禁执令被英美法系国家的诉讼当事人频繁使用,成为国际专利诉讼中的重要战术工具,其中针对我国签发的禁诉令也越来越多。英美法系国家在专利诉讼中签发禁诉令优先考量的是“公正地解决私人争议”,更重视双方当事人的意思自治,考量的因素包括当事人之间是否有管辖权协议或仲裁协议、...     

由“三联甗”论“夔纹禁”

1901年(光绪二十七),陕西宝鸡斗鸡台出土铜禁一件,长方形,左右侧壁各有长方形口八个,平面无纹,上陈酒器十件。器归端方。端方根据礼器碑的文字,误称为柉禁?罄绰拚裼裢豕?根据礼记,命名为废禁、斯禁。此为当时金石学界所见的唯一之禁器。     

禁见纠纷的救济程序

禁见纠纷,即侦查机关因禁见处分与刑事被追诉人之间产生的一种纠纷,是当今各国共同面临的重要问题.基于其存在于刑事诉讼过程中的特殊性,使得纠纷的解决途径变得含混起来.因此,探讨禁见处分的性质,考察主要国家的纠纷救济模式,以及确立当前我国应当将行政诉讼引入禁见纠纷处理中的态度具有举足轻重的意义.