论我国民族地区跨越式发展

文章对我国民族地区经济和社会事业发展的现状、优势和差距 ,面临的重大历史机遇 ,以及国内外实施跨越式发展的成功经验等方面进行了广泛的研究 ,指出我国少数民族和民族地区要加快发展、实现全面建设小康社会的宏伟目标 ,必须实施跨越式发展战略。作者认为 ,目前民族地区实施跨越式发展的条件已经成熟 ;我国民族地区实施跨越式发展必须做好以下工作 ,即 :解放思想 ,推进制度和机制创新 ;加大开放力度 ;从实际出发确定工作新思路 ;实施新的人才发展战略 ;建设得力的领导班子     

浅谈我国行政伦理的建构

行政伦理建设既是和谐社会的一项重要指标,又是构建社会主义和谐社会的重要内容,积极探索行政伦理的建构有利于更好地实现和谐社会。本文简单阐述了建构行政伦理的重大意义,在此基础上详细分析了行政伦理建构的影响因素,包括国家政治环境、文化历史传统以及公共行政学的发展等,最终尝试提出构建行政伦理应遵循合公益性原则、合法合理原则、服务原则、以人为本原则以及他律和自律相统一的原则等。     

农村养老——在制度与伦理之间

农村家庭养老的社会经济基础的变化,在养老保障制度缺失的情况下,使得与养老相关的责任伦理也发生了变化。对孝顺与否的评价转换为了对能力大小的评价,从而使得农村家庭养老维持在一个较低的水平上。改变这种家庭养老现状,需要制度和伦理的双重建设。     

当代家庭伦理的理性省察

当前社会家庭伦理问题繁多的事实给我国社会主义家庭伦理建设带来了巨大冲击和影响。用积极、务实的态度来考察和反思当代家庭伦理的失范,对于形成有中国特色的家庭伦理文化具有重大的现实意义和理论价值。     

论民族地区教育行政制度的特殊性——新制度经济学视角下的教育行政制度研究

从新制度经济学的视角分析,与一般地区相比,民族地区教育行政制度在制度环境、非正式制度、实施机制和制度规范对象等方面具有特殊性。制度环境的特殊性规定了民族地区教育行政的价值取向,同时也给制度变迁和创新提供了广阔的发展空间;非正式制度的特殊性提示我们,在进行改革和创新时要顾及社会文化背景和相关的特殊问题;实施机制的特殊性要求我们注意理顺两个行政系统的职能分工、理顺教育行政系统内部的职能分工,切实提高制度的执行力;制度规范对象的特殊性则要求处理好“民族学校”和一般学校两类学校系统之间的关系。     

治理理念下的西部民族地区自然灾害应对转型研究

在西部民族地区,灾害应对效度与民族地区的政治稳定息息相关.我国既有的灾害应对模式是由政府主导的“行政区行政”管理,灾害管理体制的系统性和能动性体现不足.“汶川地震”以来,在治理理念的推动下,西部民族地区的灾害应对启动了社会治理的新思路,出现了由关注应急救灾到重视重建发展、进而到加强防灾减灾建设的策略转变.实现从应急管理到多元治理,将治理与灾害发生周期耦舍,创新行政协调机制促进府际合作,推动制度建设,倡导多元主体有序参与,可以降低灾害风险,形成区域灾害综合治理网络.     

论我国行政公益诉讼制度的构建

当前,行政公益诉讼已成为我国法学界的一个热点领域,这一制度使行政机关受到具有强制力的监督,对实现依法治国有重要意义。在我国,支持公民提起行政公益诉讼不仅有法理、宪政的依据,而且具有很强的必要性和可行性,因此,我们应积极着手构建我国的行政公益诉讼制度,支持公民维护社会正义之举,使国家、社会的利益有可靠的法律保障。     

论行政执法中的公民参与

新公共服务理论者认为,传统公共管理论强调以顾客为导向,忽视公民参与.与之相呼应,现代行政法学,坚持以人为本的思想,主张实行民主行政,让公民和社会组织更多、更积极地参与到行政管理和行政法制实务中来.在我国目前的行政执法中,公民参与的相关法律制度建设滞后、不完善,公民参与行政执法的总体水平较低,存在着诸多现实问题.应建立和完善相关制度保障和鼓励公民参与行政执法.     

试论现代化进程中少数民族生态伦理与环境保护的共赢模式

少数民族在人与自然和谐共生中逐渐形成了多种生态伦理观,这种生态伦理观与生态文明建设的本质不谋而合。在现代化进程中应传承与创新少数民族生态伦理观念,从意识层面、制度层面和实践层面三维角度完善少数民族地区生态文明建设实现路径,探索出生态伦理与环境保护的共赢模式。     

论基层党组织建设与牧区村落社会发展——以青海牧区塔村为个案

农村基层党组织是党在农村全部工作和战斗力的基础,是贯彻落实党的乡村振兴战略、扶贫开发政策实施和乡村社会建设工作的战斗堡垒。在青海牧区乡村,基层组织建设事关党的政策在牧区基层社会贯彻落实,事关牧区乡村社会稳定与发展,事关推进牧区基层社会治理体系和治理能力现代化。文章以青海牧区高原美丽乡村建设中的塔村为个案,观察基层党组织在乡村制度建设、文化建设和经济建设中的核心作用。文章认为,基层党组织在牧区社会中,不仅夯实了基层组织,建成了敢于担当、为民务实的党员干部队伍,还改变了村容村貌,激发了村民的主动性和积极性,有力地促进了牧区乡村社会发展。     

高校辅导员在学风建设中的引导作用

优良学风对于高校的发展和人才的培养都有着十分重要的意义。随着社会经济的快速发展,学校学风建设面临的问题也逐渐增多。在学风建设中充分发挥辅导员的作用,将对学风建设起到有效的促进作用。文章从学风问题的现状入手,深入分析了学风问题的成因,从中找到了辅导员在学风建设中可以有所作为的环节,并对辅导员的引导作用进行了详细论述。     

古代诚信观与现代诚信观之比较

中国古代诚信主要着眼于个人的为人处事、修身养性;在诚信的道德建设上,重内诚之德的修炼,轻外信之德的实践;在具体措施上,厚诚信道德教化,薄诚信制度建设的确保.当前,决定诚信存在性质和作用性质的首先是经济规律,然后才衍生为伦理原则.市场经济下的诚信,主要不是道德境界,而是指每一个市场主体、全体公民必须遵守的道德基本义务.因此,诚信建设也从社会思想意识层面下移到社会制度层面上来,从人们"愿不愿为"提升到"必须为"的高度.     

民族地区行政许可评价制度:问题与对策

民族地区的法制建设对民族地区社会各方面发展起到了积极的推动作用,然而在<行政许可法>实施的四年里,民族地区的行政许可设定、实施机关以及社会群众的行政许可评价工作均暴露出不足.在加强民族地区行政许可评价制度建设过程中,应当同时考虑民族地区特殊性问题和全国范围内行政许可评价的共性问题,不断完善民族地区的行政许可评价制度.     

论社会信息化进程中的行政发展

当前,人类社会正步入信息化时代.社会信息化对行政发展提出了新的要求.适应这一要求,政府应当转变行政方式,走可持续的行政发展之路;顺应世界潮流,推进行政管理国际化;广泛应用现代信息技术,发展电子政务,建设电子政府,实现行政管理的现代化.     

伦理传承与法治推进：共同体理念下民族地区和谐劳动关系的双重保障

民族地区劳动关系的和谐发展是中华民族共同体建设的重要内容,二者在经济、文化和社会等方面密切相关。民族地区的市场性、区域性与传承性,使得其劳动关系的和谐发展需要经济伦理和法治机制双重保障。经济伦理是经济活动传承性的写照,从内部支持和保障民族地区劳动关系的和谐发展,法治则是其外部保障。在中华民族共同体理念下,唯有重视伦理传承与法治推进双重保障的互补与统一,才能有效构建民族地区和谐劳动关系。     

西北民族地区社会主义政治文明建设的实证研究

社会主义政治文明建设是社会主义建设的一个重要组成部分。文章从政治制度的实施情况、西北民族地区农民的政治认知和政治参与状况方面,论述了西北民族地区的政治文明建设现状,对我国社会主义政治文明建设有着积极的意义。     

清代伯克制的废除与新疆政治中心的转移

清政府统一新疆后,伯克制成为清朝地方官制的重要组成部分,对加强和巩固祖国统一及促进新疆地区社会经济的发展,起了积极的促进作用.随着社会经济的发展,伯克制成为新疆维吾尔地区社会生产力发展的桎梏.州县制取代伯克制,新疆建省,新疆政治统治中心从伊犁转移到乌鲁木齐,最终成功地实现了新疆与内地的行政制度一体化.     

多层面引导宗教与社会主义社会相适应的途径

本文从不同层面探讨了宗教与社会主义社会相适应的途径,分析了正确对待宗教工作的方法和态度,着重论述了新时期应该突出宗教的伦理和文化功能的观点,从制度支持、信仰者个体自我约束与政府的管理相互促进、以保证信教者与不信教者拥有平等的地位等方面探讨了宗教与社会主义社会相适应的条件及途径。     

社会主义政治文明三要件

建设社会主义政治文明,是新世纪社会主义事业发展的必然.我国的社会主义政治文明建设,应主要从执政文明、行政文明、参政文明三个方面来加强建设.     

从制度层面看建国以来我国的宪政建设

从历史角度概括了建国以来我国宪政建设在制度层面所取得的成就,从制度层面分析了宪政建设过程中存在的问题,并探讨了未来我国宪政建设在制度层面的发展趋向。