经济全球化与国家主权矛盾析论

经济全球化与国家主权的矛盾主要表现在国际组织、跨国公司与民族国家的关系上 ,经济知识化、信息化则更不利于弱势国家的主权。但是 ,全球化中国家主权的基石作用并没有改变 ,主权的内容和实现形式则发生了变化。本文认为对此应予以一分为二的理解 ,不能单纯强调全球化对主权的损害 ,也要认识到主权的让渡和自我限制是全球化的客观要求 ,树立新型的主权观 ,从而更好地实现国家利益     

论社会主义社会公正的内涵

我们今天的社会主义的公正是适应社会主义初级阶段和社会主义市场经济的公正观;社会主义公正是促进生产力的发展与实现社会和谐的统一、是目的与手段的统一、政治与经济的统一、公平与效率的统一、根本利益与基本权利的统一.必须实现广大人民群众在政治权利上的平等;必须保证人民的经济权利不受侵犯;必须使人民群众的基本权利得到充分的保障.社会主义的公正观既要满足人民的物质利益,又要实现人民的政治利益;既要发挥非公有制经济发展生产力的积极作用,又要遏制非公有制经济侵害社会利益的消极作用;既要维护投资者的合理利益,更要维护劳动者的正当权利.     

传统东亚体系与中美新型大国关系

东亚体系是“天下共同体”,倡导和谐共处,“以不治治之”,共生共荣.在经济全球化、全球信息化时代,中美和则两利,斗则两害,美国要摒弃冷战思维,与时俱进,在建设新型大国关系上,相互同处于平等的主导地位,要相向而行,以发展化解矛盾.双方在合作中发展利益,在利益发展中加深诚信,再反作用于合作的深化,把利益与诚信辩证统一起来化为中美新型大国关系,脚踏实地地走向未来.     

自我文化与跨文化交流

跨文化交流活动无时无刻不受到文化规律本身的制约,即文化交流具有互补性的同时也具有排他性.人类交流的过程可以看作交流双方展现自我的过程,但由于文化的差异,交流活动中的自我可能呈现不同的形态.从自我文化中的价值观、面子观和人际关系出发对跨文化交流进行探讨,有利于更清晰地了解英汉自我文化的特征与差异,求同存异,缩小心理及交际距离,跨越文化障碍,使话语交际双方得以更好的理解和交流.     

论劳动权和商业秘密权保护的冲突与协调——以《劳动合同法》的立法取向为视角

劳动合同法力图矫正劳动关系事实上的不平等,向保护劳动者的合法权益倾斜,以维持劳动力资源和经济的可持续发展.然而,由于绝大多数商业秘密都归属于用人单位,因此有关商业秘密保护法的重心与劳动合同法恰恰相反,它更倾向于保护用人单位而非劳动者.劳动者和用人单位既是利益关系的双方,又是相互依存的共同体.在商业秘密的法律保护上,必须平衡好劳动关系双方当事人的权益.为追求用人单位的商业秘密权和劳动者就业权的利益平衡乃至"共赢"的格局,实施合理的竞业禁止制度,尤其是对劳动者离职后竞业禁止合同进行多种规制条件下的谨慎承认,不失为有效的路径设计.     

信用的经济利益价值分析

信用关系是人们在商品交换中追求经济利益的表现形式,马克思,主义经济,学深刻分析了信用关系反映了人们的利益关系.在市场经济中,信用是利益调节的有效机制,它引导人们按照市场信用规则来调整自己的行为及相互间的关系,使交易双方实现利益最大化.由于在利益实现中存在信用风险与违信利益,人们越是出于长期利益考虑,就越要选择信用行为,故信用和利益是相互促进的关系.     

大学生自我和谐的现状分析及对策

自我和谐是Rogers人格理论中最重要的概念之一.当前形势下,大学生的自我和谐水平有所下降,主要与社会、学校、家庭和个人因素有关.大学生的自我和谐既关系社会的和谐发展,又与个人的发展和完善紧密相连.因此要积极促进大学生自我和谐的实现.主要方法有:建立和谐的自我观,学会与人交往和积极的应对方式,追求自我实现等,同时更需要学校、家庭和社会的共同努力,为大学生提供良好的氛围.     

权利与义务语境下的道德责任观

伴随着中国社会从传统走向现代,人们的"责任观"与以前相比发生了很大变化,其直接原因是人们对权利和义务、特别是对道德权利和道德义务这两对范畴之间的相互关系的认识发生了很大变化。虽然中国目前在道德建设方面取得很大成就,但中国社会仍然存在着无法回避的道德建设与经济建设的矛盾,道德责任缺失问题异常突出。这其中最根本的问题是个人与社会的利益关系问题。马克思主义认为个人发展与社会发展互为条件,互为因果,个人的发展是社会发展的目的,社会发展是个人发展的必要条件,二者是辩证统一的关系。所以,个人不仅应该致力于满足个人的利益和实现自我发展,更应该承担起为社会和他人服务的神圣职责,而且只有在服务于社会的过程中才能实现其个性的充分发展。     

世代间公平与可持续发展

谋求世代间公平,是可持续发展思想的基本原则,也是可持续发展思想的独特之处;可持续发展框架中的世代间公平包括两大基本内容,即世代间的利益公平和世代间的非利益公平;必须在谋求世代内公平、协调世代内利益关系的基础上,从经济、政治、伦理等方面探索实现世代间公平的途径。     

中国传统自我观溯源

所谓自我观就是人们对自我问题的基本认识和态度,诸如自我定义、本质、自我与社会、他人的关系,自我在社会历史发展中的地位、作用,自我价值及其实现的途径等。本文所谈的中国传统自我观是指在中国历史上从春秋至明清以来对自我问题的基本认识和态度。