权威缺位与策略调整:新生代农民工子代教养问题研究

家庭教育不仅是主体及资源问题,也是权力问题。新生代农民工子代之所以难教,关键在于家庭教育权威的缺位。研究发现,新三代家庭结构很难培育教育权威。其中,子代外出的代际分工结构使合法性权威难以在场,教育出现权力真空;分权式的家庭权力结构使教育权力很难集中,代际配合困难。农民家庭因此出现了易养难教型、教养混乱型和有养无教型三种家庭教育类型。面对问题,农民家庭调整了教养策略。通过父辈授权、祖辈让权形成了“严祖慈母”和“台前幕后”两种新模式。也有家庭通过权力转移放弃了家庭教育,使家庭沦为有养无教的荒地。     

农村家庭隔代教养的消极影响及应对策略

农村家庭隔代教养现象的产生有着深厚的社会文化背景,是中国转型时期的必然产物.现阶段中国农村家庭的隔代教养质量不高,对家庭中祖辈、父辈、孙辈都产生了一定的消极影响,祖辈的教养模式欠科学、教养方法欠妥当,对孙辈的健康成长尤为不利.在农村家庭隔代教养现象日趋普遍的今天,政府与社会应负责解决农村家庭的后顾之忧,祖辈与父辈家长应在提高科学认识的基础上改进对孩子的教养方式,农村社区与学校则要协助农村家庭教育子女并提供科学的教养知识.只有通过多方协作、共同努力,才能提高农村家庭隔代教养的水平,为农村留守儿童创造出健康的成长环境.     

父母效能系统训练模式的理论述评

家庭是儿童成长最初的、也是最重要的场所,父母的教养实践既影响儿童的发展与适应,也影响父母的生活.提高父母的教养效能是家庭教育指导工作的重要内容之一.父母效能系统训练的理论与实践模式对我们的家庭教育、家庭教育指导工作有重要启示.     

当代维吾尔家庭教育调查及对策研究

文章通过对新疆喀什地区泽普县依克苏乡维吾尔族家庭教育状况调研,发现其存在基本条件不够好、家庭教养方式欠佳、家庭教育期望值太高和缺乏亲子沟通等问题。提出注重提高家长自身的文化素质、家长应给孩子树立榜样、尊重并客观地评价孩子、积极改善亲子关系、充分发挥学校对家庭教育的指导作用、创建学习型家庭和发挥各种社会教育机构在家庭教育中的作用等建议和对策。     

家庭教育新理念——从西方家庭治疗理论谈起

在西方家庭治疗理论中,依据家庭发展阶段论观点,关注儿童发展的各阶段主要任务,会发现家庭教育的根本目标在于促进儿童与家庭的逐渐分离,这与传统中国人家庭成员之间过度追求依恋的现象有极大的区别。此外,家庭作为一个系统,家庭各次系统之间保持清晰的界限,避免形成各种三角关系,培养良好的家庭教育互动模式,能更好地保证家庭教育功能的正常发挥。适当借鉴西方家庭治疗理论对促进中国家庭教育的健康发展具有重要启发意义。     

“男生危机”引发的教育思考——从家庭、社会角度的审视

＂男生危机＂是近来引发热议的教育问题,主要表现是男生在身体素质、学业成绩、社会性别认同等方面呈现出弱势性,其背后折射出现今教育所存在的问题。教育是一个系统,审视这一问题背后的教育内涵,不能仅从学校教育的角度去阐释,还应从社会和家庭教育的视角分析其产生的原因：其一,家庭教育中父亲角色的缺失;其二,少子化时代家庭教养方式的不当;其三,大众传媒的负面影响;其四,教育转型期社会心理的盲目化。进而结合学校、家庭和社会的因素,提出系统的解决办法。     

论家庭对青少年犯罪的影响及防范措施

家庭是青少年成长的重要环境,家庭教育,家庭环境对青少年犯罪的影响主要表现在:溺爱孩子酿恶果——父母教养方式不当;放松教育造恶果——父母监控不当;缺陷家庭子女易失足——家庭教育功能缺失;家庭成员坏榜样导致青少年犯罪——家庭教养行为不当四个方面。加强家庭教育对青少年健全人格培养应做到:家长要转变教育观念,强化责任意识;家长要明确培养孩子健全人格的重点所在;家长要掌握培养孩子健全人格的科学方法等方面。只有这样才能使青少年养成良好的行为习惯,减少犯罪。     

传统家庭伦理思想与现代家庭教育模式的构建——兼论《弟子规》与青少年家庭道德教育

传统家庭教育中德育职能至上,重视个体自我教育和儿童行为习惯的养成。现代家庭教育的德育职能则逐弱化,出现家庭道德教育空白的现象,导致个体人格的缺失。因此,建立新型的家庭教育模式成为必然。以《弟子规》为例,分析了中国传统家庭伦理在构建现代家庭教育模式和青少年家庭道德教育中的重要作用。     

家庭与儿童的政治认知研究

家庭是政治社会化的重要机构,但是国内学术界对此却没有足够的重视.家庭对政治的影响是多方面的,其中家庭对儿童的政治认知至关重要.通过天津、重庆两地儿童的调查,结果显示家庭的经济状况、母亲的职业、亲子关系的密切程度、家庭的教养模式等等都对儿童的政治认知有着显著性的影响.因此,在我们在重视学校教育的同时,也应该重视家庭教育.     

谈池莉《一去永不回》中的"非慈母"形象

池莉的中篇小说《一去永不回》为读者刻画了一个栩栩如生的当代“非慈母”形象。虽然母亲张怀雅在作品中不是主角，但她的存在对于作为主角登场的女儿温泉的性格形成起到了不容忽视的影响。分析这样的母亲形象，将有助于更加透彻地理解池莉作品以及池莉作品背后所包含的作者对于当代中国社会的深刻思考。池莉通过“非慈母”形象的塑造，对当代中国家庭中普遍存在的专制性家庭教育方式进行了批判。     

试探大学生恋爱模式与家庭教养方式的关系

为探讨不同家庭教养方式对大学生恋爱的影响,采用爱情态度量表LAS中文版和家庭教养方式量表,对173名大学生的恋爱模式、家庭教养方式及两者之间的关系进行了分析研究。通过研究发现,大学生的恋爱模式与父母的教养方式是相关的,良好的家庭教养方式对大学生正确恋爱观的形成起着关键的作用。     

从该隐杀弟看上帝的父性

在《圣经》中,上帝"严父"的父性特质贯穿整个犹太人的历史,但是在该隐杀弟这一事件中,上帝对该隐的父性却显示出独特的一面,即在"严父"的父性之外,还蕴含着几分"慈母"的母性。这种极具阶段性特征的父性,有其特定的形成原因。     

新时代背景下家庭因素在大学生性格形成中的作用

家庭氛围、父母教养态度、亲子关系等这些家庭因素对大学生的性格形成有非常重要的作用。本文从家庭因素的三个方面着手,探讨其对大学生性格形成的影响,为新时代家庭教育提供参考。     

学为师 德为范—师范院校兼职班主任的行为准则

师范院校的兼职班主任,不仅要像一位慈母,还要象一位严父;同时还要教书育人,圆满完成教工作,双重的任务,只有双倍的努力,才有双倍的收获。     

中美家庭教育的比较及启示

家庭教育是所有教育中最早期也是最重要的一种教育形式。它对孩子的思维模式和世界观的形成起着至关重要的作用。随着社会经济的发展,中国的家庭越来越重视家庭教育,但由于缺少系统的理论支撑,家庭教育改革往往流于形式。从目的、内容、方式和结果四个方面对中国与美国的家庭教育进行较为详尽的比较后发现,美国家庭教育与中国家庭教育存在差异,而前者在更新家庭教育观念,重视全面发展和注重培养独立思考能力等方面对于中国的家庭教育具有积极的借鉴意义。     

中美家庭教育的比较及启示

家庭教育是所有教育中最早期也是最重要的一种教育形式.它对孩子的思维模式和世界观的形成起着至关重要的作用.随着社会经济的发展,中国的家庭越来越重视家庭教育,但由于缺少系统的理论支撑,家庭教育改革往往流于形式.从目的、内容、方式和结果四个方面对中国与美国的家庭教育进行较为详尽的比较后发现,美国家庭教育与中国家庭教育存在差异,而前者在更新家庭教育观念,重视全面发展和注重培养独立思考能力等方面对于中国的家庭教育具有积极的借鉴意义.     

家庭体罚立法：儿童权利保护的应有之义

近年来，《家庭教育法（草案）》、各省市《家庭教育促进条例》的颁布使得家庭教育开始进入法制化发展轨道。体罚作为家 庭教育场域下一种消极的教养方式，其危害性已备受关注，但目前在法律层面并未对家庭体罚做出明晰界定。本文从保护儿 童的合法权益出发，呼吁“禁止一切体罚”，并就家庭体罚立法的困境、必要性与可行性展开论述。     

信息社会的青少年家庭教育

信息社会创造了新的教育模式 ,也变革着现存的教育模式 ,要求家庭在对青少年教育中发挥比以往更加积极的作用。本文就信息社会青少年的家庭教育问题进行了探讨。     

幼儿家长教养观念及方式的现状调查——基于祖、父辈教养的比较

家庭系统的重要他人的教养观念、教养方式对幼儿的发展有着潜移默化的影响。文章采用问卷调查的方式，考察幼儿家长的教养观念及方式，探究祖辈、父辈两代人在幼儿教养上的共性与差异性。结果发现：多数家庭的祖、父辈共同参与幼儿的教养，父辈多为主要教养者；祖、父辈获取及解决教养难题的途径、教养观念及教养方式既存在共性又存在不同程度的差异性。正视两代人教养的共性和差异性，发挥其中有利之处，规避存在的不足，对幼儿及其家庭大有裨益。     

《再生缘》为何神龙无尾

关于《再生缘》神龙无尾的原因,学界说法很多。其实,陈端生未竟全书的主要原因,她本人在《再生缘》第十七卷第六十五回卷首自述中已经直截了当地告诉了读者,即:慈母亡故,严父丁忧;于归范菼,俗务所累;心伤肠断,恨不团圆。