试论毛泽东在处理人民内部矛盾问题上的贡献与失误——纪念《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表40周年

正确处理人民内部矛盾的理论，是在我国社会处于重大转折的历史时期，毛泽东和我们党在探索有“中国式社会主义道路”方面所取得的重要理论成果，是毛泽东思想的重要组成部分，是对马克思主义的重大贡献与发展。遗憾的是，在１９５７年反右扩大化以后，毛泽东在处理人民内部矛盾问题上出现了一系列失误。导致毛泽东失误的原因主要有：理论原因——在社会主义主要矛盾认识上的偏差；实践原因——阶级斗争扩大化；方法性原因——采取以“四大”为形式的所谓“大民主”。毛泽东在处理人民内部矛盾问题上的理论与实践，无论是贡献、经验，还是失误、教训，都应当成为我们进一步深化对社会主义建设规律的认识，把建设有中国特色社会主义事业推向前进的重要基础。     

邓小平对社会主义“经典模式”的创造性发展及其科学性

本文认为 ,马克思主义经典作家设想中的社会主义制度是社会主义的“经典模式”,它与我国根据自己的国情而实践着的社会主义即“现实社会主义”应属于不同的历史发展阶段。但是 ,包括我国在内的一些社会主义国家由于忽视自己的国情 ,把“经典模式”的社会主义当作普遍真理而模仿 ,因而在社会历史发展阶段的定位上出现失误 ,导致严重的后果。邓小平敢于突破前人设定的理论框框 ,根据中国国情提出“社会主义初级阶段”的新命题 ,既对中国目前所处的历史发展阶段进行了科学的定位 ,同时又是对社会主义“经典模式”的创造性发展 ,其理论具有科学性     

试论共产国际指导中国苏维埃运动的失误

共产国际在指导中国苏维埃运动过程中,频繁出现失误。这主要是由于共产国际指导中国革命的理论依据“三阶段论”、“无间断革命论”和“第三时期理论”,严重脱离了中国的实际,从而导致中共在革命危急关头一再错误估计形势,苏维埃政权建设几度陷入困境,最终无法立足苏区。     

关于正确理解实事求是的几个问题

本文论述了三个问题：一、马克思主义基本原理是前人从“实事”中“求”出的“是”。不能把实事求是与坚持马克思主义基本原理对立起来。实事求是不是一切由自己从头“求”起。离开具体分析照搬“本本”是违背实事求是原则的。二、现实中有不同的社会实践，理论与实践二者脱离，发生矛盾也有不同情形，既有理论脱离实践，也有实践脱离科学理论指导。将实践检验理论和理论指导实践当作理论与实践之间双重关系的矛盾运动过程去把握，才能做到实事求是。三、“务实”和“务虚”不是两种对立的思想作风、工作作风，而是两种不同内容的工作。要做到实事求是，务实和务虚两者不可偏废。     

尊重实践:从“不争论”到“两个不能否定”

习近平的“两个不能否定”与邓小平的“不争论”就其理论品质而言,都是对实践的尊重,这两个论断的目的都是要求我们尊重社会主义现代化建设的伟大实践,尊重不同历史时期在发展中国特色社会主义道路上的探索实践,要辩证看待实践探索过程中出现的问题,不能因为问题的存在就否认实践本身.从“不争论”到“两个不能否定”的理论发展,体现了我们党在发展中国特色社会主义道路上高度的理论自信、制度自信与道路自信,是中国特色社会主义永续发展的重要政治保障.     

略论中国经济体制改革的总体取向

“社会主义也可以搞市场经济”和“计划和市场都得要”，是邓小平关于我国经济体制改革总体取向的两个最重要的论断，它们是不可分割的一个总体，如果把它们分割开来，对立起来，或者以这个否定那个，强调一方淡化另一方，都会导致认识上和实践上的严重失误和损失。     

重新学习实践唯物主义的主体性原则——兼谈教育失误的哲学根源

三十多年来,我们取得了重大成就,也出现了不少失误。我认为,从哲学上进行反思,这些失误无不同背离实践唯物主义的主体性原则有关。为了完成体制改革的任务,实现社会主义现代化,我们需要重新学习和掌握马克思主义哲学的主体性原则。一、主体性原则首先不是着眼于物而是着眼于人马克思主义哲学最基本的特征是它的实践性。它的研究重点不是脱离人类认识和实践的抽象的“本体论”,也不是在实践活动之外的单纯认识论,而是人类的社会实践论。为了同一切旧哲学区别开来,马克思、恩格斯把自己的新哲学叫做“实践的唯物主义”。马克思在《关于费尔巴哈》中表达了这种新世界观的立场,指出:“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是;对事物、现实、感性,只是从客体     

泰国学生习得汉语过程中的语用失误分析

“语用失误”是指由于语言运用的不得体而导致交际活动不能协调完满进行的现象。文章从“语用失误”的定义入手,以偏误分析理论为理论依据,描述了泰国学生在习得汉语进行言语交际过程中出现的“语言层面上的语用失误”和“社交层面上的语用失误”,并分析了产生语用失误的原因,提出了解决的对策。     

关于“有中国特色的社会主义道路”的几点哲学思考

关于中国前途的任何构想,都不应当脱离中国的实际 1.理想与现实的“短路”,是产生信仰危机的根本原因一种对中国走社会主义道路的怀疑或否定的思想和情绪,几乎一直影响着我们的改革,使改革更加举步维艰。这也就是我们所称之的信仰危机。有的人把这种信仰危机的产生,归之为改革开放后人们受西方资本主义思潮的影响,我认为这有悖于辩证唯物主义分析问题的方法。我们知道,外因只有通过内因才起作用,事物变化的根本原因应从其内部而不是外部去寻找。事实上,信仰危机与我国社会主义建设事业的几次大挫折紧密相联。分析建国以来的历史,我们就会发现,正是关于社会主义构想的“理想化”和由此产生的工作上的失误,导致了社会主义建设事业的几次大挫折。大跃进的失误,显然是“跑步进入共产主义”这一不切实际的幻想种下的苦果;1957年反“右”扩大化和十年“文革”阶级斗争扩大化,则也有“理想化”这一“祸根”。     

略论毛泽东社会主义社会的基本矛盾理论——重读《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的体会

社会基本矛盾理论是历史唯物主义的核心。党的八大前后,毛泽东系统分析和总结了国内外正反两方面的经验,在《关于正确处理人民内部矛盾的问题D中,较为全面地阐述了他的社会主义社会基本矛盾理论。纵观建国后我国社会主义革命和建设事业所取得的成就及出现的失误,都与他对社会主义社会基本矛盾的认识、理解和探索实践密切相关。时至今日,对我们仍具有重要的启发和指导作用。     

科学家的失误及其基本对策

科学家为推进人类文明做出了巨大贡献。在关注成就的同时我们不能对科学家的失误视而不见。科技史实证明 :科学家的失误使科学事业脱离良性发展轨道 ,泯灭科学所提倡的科学精神和人文精神 ,阻碍人类文明进程。对处于社会转型期的中国来说 ,要落实“科教兴国”战略 ,必须重视历史上出现过的科学家失误 ,以史为鉴 ,吸取教训 ,积极应对 ,加强科技人员队伍建设 ,统一和规范科学共同体行为准则。从“马太效应”、过分争名夺利、科学政治化所导致的失误出发 ,分析其中原因 ,提出尊重真理、淡泊名利、倡导学术自由的基本对策。     

“文革”时期马克思主义中国化的失误及成就

十年“文革”是马克思主义中国化的严重失误:作为“文革”指导思想和理论支撑的“无产阶级专政下继续革命的理论”,违背了马列主义的基本原理和精神实质,明显地脱离了毛泽东思想的轨道,也不符合中国实际;“文革”实践造成了经济、政治、文化、社会等领域的巨大危害和损失.但同时,这一时期也有马克思主义中国化的成就,包括“四个现代化”战略目标、经济建设、国防建设、科技发展、“三个世界”理论与外交等成就.这一时期的失误成为以邓小平为核心的第二代中央领导集体痛定思痛的反面教材,取得的成就则成为实行改革开放和实现马克思主义中国化新飞跃的重要基础.     

关于“本质”理论认识的过程及其重大意义——兼论十七大对社会主义本质理论的深化

“本质”理论对中国特色社会主义建设尤为重要，是回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的理论基石。系统考察“本质”理论认识与实践的历史，不仅有利于增强走中国特色社会主义的坚定信心和自觉性，而且对于理解十七大关于社会主义本质理论的再次深化及其建设的战略部署、对于加快我国的社会主义现代化建设都具有极其重大的现实和理论意义。     

关于科学地认识社会主义的几点思考

近几年在研讨社会主义的概念问题中，出现了某些不科学的论述和片面的观点。如将“本质”与“特征”作为一对范畴来进行比较；把整个社会主义进程混淆于初级阶段；采用断言马列主义基本论点过时和失灵的反对方法来评价小平同志的理论等。本文从科学性、逻辑性视角剖析了这些观点在理论上的失误，并指明这些观点在实践中的危害性。     

邓小平坚持从本质、特征、体制三个层面上回答“什么是社会主义”

邓小平从本质、特征、体制即理论、制度、实践三个层面上完整、准确地回答了“什么是社会主义” ,把人们对社会主义的认识提高到新的科学水平。这对于我们在工作中消除犹疑和困惑 ,防止出现曲折和失误具有重要的意义     

马克思主义与中国实际相结合的逻辑进程

在中国社会主义革命和社会主义建设初期 ,中国共产党在运用马克思主义指导中国革命和建设的实践中 ,逐步使马克思主义中国化、本土化 ,实现了马克思主义与中国实际的结合。但是 ,由于社会主义建设经验不足 ,以及对马克思、恩格斯、列宁的某些观点脱离中国实际而机械教条地理解 ,我们党在社会主义建设时期也出现了一些失误。邓小平建设有中国特色的社会主义理论则在更高基础上实现了马克思主义与中国实际的结合 ,从而把马克思主义的发展推向了一个新阶段     

对当代中国文化建设的几点反思

中华人民共和国建立以来,文化建设取得了巨大的成就,但其发展的道路并不平坦,在诸如经济与文化的关系、文化的民族化与世界化、文化的继承与吸收的关系等问题上都走过弯路,出现过挫折和失误。正确处理好这些问题,对包括文化建设在内的我国社会主义现代化建设事业,都具有重大的理论和实践意义。     

论我国社会主义条件下人的异化现象

社会主义作为共产主义的初级阶段，是人类由资本主义社会走向社会主义社会的过渡阶段，避免不了留有某些旧社会的残余和影响。社会主义事业是人类前所未有的事业，在实践的过程中亦不可避免会出现一些失误甚至于曲折，从而导致人的异化现象的产生。     

苏联共产党执政史鉴——从苏联共产党垮台和解体看加强政党执政能力建设的必要性

文章认为苏联共产党的垮台和解体与其执政能力有重要关系。在领导经济建设方面，执政的路线方针出现失误；在民主与法制建设方面，官僚主义严重，脱离人民群众；在处理党政关系方面，党政不分，以党代政；在理论建设方面，故步自封、教条主义。认真研究苏联共产党执政能力建设的问题和教训，对于中国社会主义事业和保证我们党在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心有着重要意义。     

论中国社会主义市场经济对其他发展中国家的启示

改革开放以来，中国社会主义市场经济在实践与理论两方面都取得了极大的成功，为其他发展中国家树立了摆脱贫困、走向富裕的典范。中国社会主义市场经济在社会主义与市场经济相结合、“无形之手”和“有形之手”相结合、公有制经济与其他所有制经济相结合这三大方面积累的经验，对其他发展中国家具有重要的启示意义。