试解金瓶梅诸谜

根据《金瓶梅词话》所透露的信，包，《甘五史》及绍兴志书典籍的有关资料，以解谜形式提出：该书完成于明嘉靖二十七年（1548）稍后；其作者为山阴人萧鸣凤；兰陵系萧氏祖籍；为该书作《跋》的甘公，疑为季本。     

周初《大武》乐章用诗三首考

周初《大武》乐章用诗三首考李山申少峰周初《大武》乐章，乐虽有“六成”，其用诗却并非六首；《大武》之乐，诗只有三首。有关《大武》乐章的记载，见于《左传》、《荀子》及《吕氏春秋》等典籍。《左传·宣公十二年》载楚庄王之语曰：武王克商，作《颂》曰：“载戢干戈...     

孟郊诗系年补考

一、奉报翰林张舍人见遗之诗此篇（《孟东野诗集》卷七）系元和三年秋冬作：（一）、诗云“老人非俊群”、“形拘在风尘”，必作于盂郊元和一、二年间卜居洛阳之后。老在这前后几年间张姓官中书舍人者有张、张弘靖二人。捡两《唐书》，官中书舍人在贞元二十一年以前（《新唐书·张说传》），而弘清官中书舍人在元和初（《旧唐书·丰贯传》），因订张舍人当为张弘靖而非张。（二）、张弘靖官中书舍人在元和元年至四年。检《全唐诗》卷三二一权德舆有《奉和张舍入阁老阁中直夜思闻雅琴因以书通简僚友》诗，卷三七0吕温有《奉和张舍人阁中直夜…     

崔骃四考

崔骃生平与作品作年至少还存在四方面的问题可以进一步考订清楚：其一,崔骃在太学时期与班固有同学之谊的可能不大,傅毅与班固非同学之谊而是师生之谊;其二,崔骃在太学时期所作《明帝颂》、《冬至袜铭》、《缝铭》、《樽铭》、《达旨》等作品的作年大致可以确定;其三,崔骃《北征颂》存在别称的可能,或为《武都赋》,或为《武赋》;其四,崔骃《四巡颂》具有弥补《后汉书》相关记载不完备的史料价值,尤其是《西巡颂》详细描述了汉章帝西巡的过程,可补史阙,《东巡颂》对于祭祀屈原的记载也丰富了汉代楚辞学史的内容。     

释“介”

许慎《说文》：“介，（画）也，从八从人。”罗振玉《增订殷墟书契考释》：“介，象人著介（甲）形。”《汉书·五行志》：介者甲，甲，兵角也。《左传》：“或梦伯有介而行。注：介，甲也。”《诗·郑风·清人》：“清人在彭，驷介旁旁”。《毛传》：“介，甲也。”等等众说纷坛。根据字形，“介”的本义应是披甲之人，即披坚执锐之士兵。于是，许多与此有关的字或解释渐成为“介”字的引伸义，“介”字便有了多种意义了。 １．介有疆界之意。《说文》：“介，■也。”徐灏注笺：“古疆界字只作介。”《诗·周颂·思文》：“无此疆而界。…     

韦庄诗系年

韦庄诗系年齐涛韦庄诗作，向无编年，今以向迪宗校本《浇花集》为底本，作韦庄诗系年如下，不当之处，尚祈方家正之。韦庄《烷花集》由其弟韦霭编成于天复三年（９０３，癸亥）。序云：“余家之兄庄，自庚于乱离前，凡著歌诗文章数十通，属兵火迭兴，简编俱堕，唯余口诵者...     

李远行年稽实

唐诗人李远，新旧《唐书》无传，其事迹载于元辛文房《后才子传》卷七。录其履历如下：远字求古，大和五年杜涉持进士及第．蜀人也…．早历下邑，调名卓然．宣宗时，宰相令狐进泰，拟运杭州刺史…．至，果有治声…．后历忠、建、江三州刺史，必终御史中丞．《全唐诗》卷五一九所系小传记载甚略，即概括《唐才子传》而成：李远，字求（一件承）古．蜀人，第六和进士．历忠、建、江三州刺史，终御史中丞．集一卷，谓其字一作承古，误．《全唐文》卷七六五所系小传则更略：会昌九年官尚书司门负外郎．今人梁超然有《（庸才子传·李远传）笺证｝…     

误释及认同：复义、氛围及诗歌翻译─—兼评《西风颂》的两个中文译本

误释及认同：复义、氛围及诗歌翻译─—兼评《西风颂》的两个中文译本傅勇林雪莱是天才，《西风颂》则系英诗翘楚。问世以来，注家蜂起，译家咸集，角度不同，解诂迥异。原因在诗有文化、美学及语言三个层次的复义性。文化复义指原诗表层即可感知的文化要旨，又指积淀于诗...     

林季仲小考

林季仲小考尹波关键词：林季仲，生卒年，世系佚文考证林季仲，字懿成，号芦山老人，浙江平阳人，有《竹轩杂著》六卷（四库全书本及永嘉丛书本）。《宋史》无传，清陆心源据《建炎以来系年要录》、《两浙名贤录》等为之列传（见《宋史翼》卷十），但无生年、卒年、世系等...     

中古文学四考

一、王粲及曹丕《柳赋》之作年建安诗人王粲及曹丕各作有《柳赋》一篇，缪钺《王粲行年考》（见三联书店版级先生之《读史存稿》）系于建安二十年，云：“曹丕《柳赋》序云：‘昔建安五年，上与袁绍战于官渡，是时余始植斯柳。自彼迄今，十有五载矣，左右什御已多亡，感物伤怀，乃作斯赋。’接序云，建安五年后十有五载，盖即本年所作。五粲亦同作。《艺文类聚》89引粲《柳赋》断句云：‘昔我君之定武，改天届而祖征。元子从而抚军，植嘉木于兹庭。历春秋以逾纪，行复出于斯乡。览兹树之丰茂，纷腐施以修长。’元子即调曹丕也。”此说一出，…     

两部《新镜花缘》之优劣比较

两部《新镜花缘》之优劣比较李奇林中外小说名著大抵皆有续书，其中不少系平庸无奇、狗尾续貂之作，亦有锦上添花或别具一格者。李汝珍的《镜花缘》续书有两部，书名相同，都叫《新镜花缘》。一部是萧然郁生所著（简称萧著），从光绪三十二年九月（１９０６年１０月）月月...     

《五灯会元》词语札记

[媚痴、抹达]《五灯会元》（中华书局1984年版点校本）卷一五《龙境伦禅师》：“师曰：‘作么生是黄云郎当媚痴抹达为人一句？’僧无对。”（948页）庚案：“郎当”，言疲惫不振貌。“媚痴抹达”则颇费解。考《容斋随笔·四笔》卷一：“柔词馆笑，专取容悦，世俗谓之‘迷痴’，亦曰‘迷嬉’。中心有愧见诸颜面者，谓之‘缅’。……虽为俚言，然其说皆有所本。《列子》云：‘墨尿、单至、蝉、憋四人相与游于世。’又云：明、唾倭、勇敢、怯疑四人亦相与游。’张湛注曰：”墨音眉，屎，敕夷反。《方言》：江淮之间谓之无赖。眼音缅，音殓，《…     

邱浚年谱

《接上期第３９页） 成化十八隼壬寅（１４８２年）６２岁。 正月十日蒋冕上公书。 案：蒋冕成化十八年正月初十日书日：“冕昔者辱游先生之门,窃读先生之书,见先生所辑《家礼仪节》,鄙心甚喜,以谓文公家礼一书,天下家传人诵之矣。然行之者尚少,数百年后,何幸得先生为之解释,使凡普天下若郡、若乡、若党在处,有大德厚望者一二人焉,举行之以为倡卒,则此礼之行,庶几遍天下矣乎。”（《琼台诗话》附录） 作《岁暮偶书》 案：邱浚《岁暮偶书》云：“屈指明年六十三,人情世态饱经指。几多黑发不曾白,无数青待出自蓝。大半交游登鬼…     

岑参生年再辨──兼及各说的论证方法

岑参生年再辨──兼及各说的论证方法廖立岑参生年最早由赖义辉《岑参年谱》定为开元六年（１９３０年《岭南学报》第一卷第一期）。不久闻一多｛岑嘉州系年考证》又定为开元三年（１９３３年作，收入《闻一多全集》第三卷）。刘开扬《略论岑参的诗测定为开元四年（１９５...     

荀旸教授

荀教授，辽宁义县人，1933年8月生，中共党员。1959年毕业于辽宁大学计划统计系，留校从事经济学教学工作，1987～1964年大南开大学进修外国经济学科史，现任辽宁大学经济学系副主任、教授，硕士生导师，沈阳市经济学会副理事长，沈阳市城市金融学会常务理事多年来，市委致力于古典经济学，马克思主义经济学研究和生产力经济学、财政金沙。：H研究。主编和作为副主编的主要著作有：《哥达纲领批判钱说》（辽宁人民出版社出版）、《经济学说史》（校内教材）、《财政与金融》（中国商业出版社出版）、《现代实用个额利典》（辽宁人民出版对…     

《诗经》的音乐性及其美学意义

《诗经》与音乐的关系非常密切。由于乐器或土风不同，而有《风》、《雅》、《颂》之别。将不同声调的《风》《雅》《颂》作适当配合，足以构成一大套乐。《风》《雅Ｚ都以重复为其曲式的特色。《风》的重复曲调多属简单重复。此固可巩固和增强曲调基本形象的鲜明度而解决音乐记忆的困难，但如一再重复，则难免刻板单调。《小雅》则渐进为“否定式（对比）重复。”此足以解决基本形象因简单而过度重复所造成音乐听觉上“失去注意”的惰性问题。《大雅》更进为“再现式重复”。此则使基本形象在新层次获得更大生机。即基本形象经否定性刺激而再现时，其形象比前更清晰、生动、深刻和有意味。故就音乐美学价值言，《大雅》最高，《小雅》次之，《风》又次之。《颂顺ｕ曲式杂乱，美学价值不高。     

小雅刍议

小雅刍议孙琪（五邑大学图书馆５２９０２０）《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。不论在诗体形式、艺术手法、语言修辞以及章法句法等，都开了肇端，对中国文学尤其是诗歌的发展，影响是巨大的。《诗经》分风、雅、颂三大类。一般认为风是劳动人民的创作，雅、颂是士...     

李光《小史》案始末与原因

一、李光《小史》案始末 李光（１０７８－１１５９年），字泰发，号转物居士，越州上虞（今属浙江）人，《宋史》有传。绍兴八年（１１３８年），李光任参知政事，所论皆国家根本大计。秦桧与金义和，怕舆论不容，曾借李光之名以压制主战人士。及至秦桧倡议撤销淮南军备之时，     

太谷学人蒋文田家书浅析(二)

笔者撰《太谷学人蒋文田家书浅析》一文，承《南京理工大学学报·哲学社会科学版》刊于1996年第6期后，有研究者问道：“何谓编号家信？此号系何人所编？”故再简介、简析、并录三封于下。笔者所存蒋文田信函，系先父刘厚泽先生所珍藏c粘贴于一自制毛边纸册上，封面有先父毛笔题签“峨响遗墨（－）”字样。第一页目录如下：目录龙溪先生书札十’＼通附龙溪先生诸子手迹：蒋廷控（玉衡）先生书札一通蒋廷栋（梁舟）先生书札一通诗稿一篇蒋廷迅（元壳）先生书札二通蒋廷玉（继明）先生书札一通落文田手书十八通，《峻蝈遗墨（－）》原排列如下…     

《魂系塞上》的“泛感应主义美学”追求

《魂系塞上》的“泛感应主义美学”追求张锦贻最近，由内蒙古大学出版社新近出版的电视文学集《魂系塞上》（张敬秀等著）是九十年代内蒙古乡土文学的一部新作。本文仅就其中的连续剧《魂系塞上》的泛感应主义美学追求作一探讨，请行家指教。《魂系塞上》以仙鹤的形象作为...