让版面“活”起来——论“读图时代”报纸新闻图片的作用

在当前以视觉为信息传播主体的"读图时代"报纸面临挑战。报纸媒体必须充分利用新闻图片将传统文字当家的版面"激活",同时图片运用要适当,从而既满足受众的"报刊视觉化"、"符号化"又无损阅读价值的需要。新闻图片叙事的空间共时性和视觉冲击力是优化报纸版面的有利条件。新闻图片的有效应用将助力报纸媒体"活"出精彩。     

从“文化再制”到“权力再制”：双重视野下的符码逻辑——伯恩斯坦符码理论框架下的教育不平等问题

本着“符码是文化再制的内在机制”，而非“外在权力关系的转播站”的观点，伯恩斯坦建构了一个新的分析工具——“符码”来探讨西方教育不平等的深层逻辑。为了实现教育符码相对“自主性”，教育系统应在符码控制领域提供及再制批判的资源，当教育再脉络化领域具有某种程度自主性时，其产生的论述能够阻碍官方符码教育论述的支配程度．市民社会的兴起在实现“自主性”方面也值得期待。     

从"文化再制"到"权力再制":双重视野下的符码逻辑——伯恩斯坦符码理论框架下的教育不平等问题

本着"苻码是文化再制的内在机制",而非"外在权力关系的转播站"的观点.伯恩斯坦建构了一个新的分析工具--"符码"来探讨西方教育不平等的深层逻辑.为了实现教育符码相对"自主性".教育系统应在符码控制领域提供及再制批判的资源,当教育再脉络化领域具有某种程度自主性时,其产生的论述能够阻碍官方符码教育论述的支配程度.市民社会的兴起在实现"自主性"方面也值得期待.     

都市类报纸“广告新闻化”现象刍议——以兰州地区都市类报纸为例

随着新闻媒体的转型、新兴媒体和金融危机的冲击，报纸广告发生了一些微妙的变化。由于受地域限制，都市类报纸的影响力比较小，发行量少，广告收入有所下降。在这种情况下，“广告新闻化”现象较普遍地出现在都市类报纸媒介中，并给社会、媒体、广告业、受众带来了一定的负面影响。其中许多现象是值得研究的。文章以兰州都市类报纸为例，对“广告新闻化”现象进行了初步的探讨。     

女性符码与女性规训

波伏娃说“女人不是天生为女人的,而是变成女人的”,拉康却说“女人不曾存在”,在何种意义上,女人是变成女人的,有在何种意义上,女人不曾存在。本文认为,女人是在女性符码的规训下变成女人的,女人又是在女性符码的规训下不曾存在过。女性符码对女性的个体乃至女性群体都具有巨大的规训力量,女性本身也同时在认可和同化着符码所规训的意义结构。这种规训既有女性群体外部的监视,也有女性本身内部的自我监控和自我规训。在女性符码规训下的另类者要么不再存在,要么重新创造女性符码,开始女性符码规训的下一个轮回。     

教育发展的符码政治哲学批判——“超真实”构境中的草根浪漫主义公正与自由

教育发展几乎被学界和政界当成了一个毫无争议的逻辑自明的理论与实践范畴,这个范畴的固有逻辑似乎天然地就以“整体型”量化体系和“序列化”质化指标而存在。教育发展缺乏必要的合法性追问,以至于其正以一个模式化和仪式化的符号化序列而存在于鲍德里亚所言的现代“拟真”化的消费社会之中,形成了一个更为隐蔽和深层的教育异化虚拟结构,在这个结构所内嵌的当代符码虚幻构境中,“拟真”的现代教育世界所凸显出的教育公正与自由是符码化的,教育逐步成为了恶性的教育工业而成为显性化社会符码生成的培育机器,成为一种角色资本交换的寓意符号,如何达成现代教育的“拟真”和“符码”异化解脱,则必须要回归到对教育发展符码政治哲学批判的视域之中而达成草根浪漫主义公正与自由的现代性回归。     

当下影视的农民工符码及其叙述伦理

当下很多农民工影视的出现,与中国当下社会改革进程中一定的意识形态话语力量相关。不同的话语形态,决定了影视创作中不同的文化符码及其背后的价值取向。底层关怀和人性拯救最大限度地呈现了农民工的苦情符码,他们的身上负载了不平则鸣的批判精神与内在的抗争力量,呼唤主流世界的关注。传统的诗意人文传统决定了其中拒绝与拯救城市欲望化的诗意符码,将现代都市诱惑的复杂,简单拉向乡村的诗意伦理,化作当下民众普遍存在的乡愁情结。市场欲望与消费伦理,则将农民工及其生存场景整合成商业电影中的消费符码,其背后的精神的力量逐渐被消费话语悄悄溶蚀。这三种影像符码,构成了当下农民工影视创作的三种基本倾向,也体现了不同的导演的不同文化追求。     

报纸营销：受众意识ABC

报纸媒体在都市化情节影响下,竞争日趋激烈,报纸营销的时代已经来临。文章立足市场转型、市场促销和市场定价等角度透视受众意识的重要的程度,受众已成了平面媒体在市场竞争中取胜的至关筹码。     

“剩女”话语与媒介文化

"剩女"这一话语在我国当代大众文化中的迅速走红,与各类媒体的偏好和持续塑造有关。事实上,"剩女"话语并不具有真实性和客观性,媒介中呈现的"剩女"形象和现实社会中未婚男女的实际并不相符;媒介建构"剩女"话语是男性媒介话语权运作的结果;"剩女"话语被受众广泛接受与我国男尊女卑的传统文化和择偶观念密切相关;"剩女"话语传播背后是民粹主义盛行的中国传媒文化。媒介在建构和传播媒介话语过程中的失实和偏颇,不仅造成大众对事实的错误认识和评价,也有碍我国媒介文化的创新发展和国民素质提高。迎合和阻遏商业媒介低俗化冲动的力量同样来自受众,受众媒介素养的提高会倒逼大众媒体创造和传播专业健康的媒介文化。     

新闻传播:面向受众“再造”受众

受众对大众传播的需求是一种精神和信息的需要,但不同的受众群体会有不同的需求。不同的受众群体,由于其文化水平、年龄结构、生活环境等方面的不同,会出现对媒体、传播内容的不同选择和理解。新闻受众的心理推动媒体的自我调整,调整后的媒体反过来再造受众新的接受心理。这就要求媒体努力增强服务意识,不断强化艺术意识,写精写活新闻。     

蒙太奇语言叙事与舞台符码叙事比较研究

后经典叙事学开启了跨学科的研究范式。也就是说,后经典叙事学本身就涉及到多个不同领域学科间的交叉研究。电影与戏剧作为两大重要的艺术表达形式,其叙事手段在交际过程中极大地依赖于蒙太奇语言和舞台符码语言。此二者之间具有重要的内在关联。本文从后经典叙事学视角就电影与戏剧的常用叙事符码进行比较分析,进而阐释了其内在联系。     

浅谈新媒体时代传统报纸的创新和发展

新媒体时代,新闻传播的媒介形式、传播渠道、受众接收方式均发生了深刻的变化。计算机互联网络、手机媒体、数字电视等新兴媒体,给传统报业发展带来了巨大的冲击和挑战。从传统报纸的发展历史和现状入手,分析了新媒体时代传统报纸发展面临的问题和挑战,提出了新媒体时代报纸行业创新发展的对策和举措。     

当代新闻叙事的“受众转向”及其“诗学功能”的生成

伴随着新媒体的崛起，普通人参与媒介叙述的潜能得到释放，受众在新闻叙事中的主体性得到彰显。从公共新闻到公民新闻的发展，使受众的新闻叙述控制权得到扩张。新媒体环境下普通受众参与的互动叙述从不同角度延伸新闻故事的情节线，使之成为一个开放性文本。“受众叙述”所具备的动态生成的特性，导致文本边界趋于消解，由此建构了新闻叙事的“全文本”。受众以“游猎”姿态展开新闻叙述，对主流媒体的新闻文本进行挪用、拼贴和戏仿，生成具有“杂交”性质的叙述文本，成为当下年轻世代新闻消费的“间接化”与“娱乐化”的重要表征。作为一种“生产者式文本”，受众叙述不再受制于新闻类别的“常规”，为新闻“诗学功能”的实现提供了更多可能，并在集体意义建构中发挥重要作用。     

符码化与景观生产——东北乡村喜剧的伪现实主义特点研究

符码化和景观生产是东北乡村喜剧节目呈现出的一种伪现实主义特点。伪现实主义是在现实主义的参照下，当下中国学术界新提出的一种理论观点。信息化时代，媒介突起是伪现实主义出现的背景，主要表征在影视节目文本的创作和艺术特点等方面。东北乡村喜剧是近年来最为流行的节目之一。在电视、网络等电子媒介的助推下，东北乡村喜剧首先建构出迎合受众感官和心理体验方面的“伪现实”情境；表面上打着追求“快乐”的幌子，实质上是在对东北方言进行编码；祛除历史蕴涵，错置文化语境，刻意强化、突出俚俗特点是编码的主要形式。成功编码的东北方言成为一种具有“召唤”功能的景观，观众沉浸在“傻乐”景观中，丧失了思考自身真实生活处境的能力，变成了单向度的人。     

区域性主流媒体源点的变迁与重构——基于“场域—惯习”的视角

办好区域性主流媒体,首先要搞清楚媒体的源点是什么?媒体的源点,也就是媒体运作的出发点。在不同历史时期,区域性主流媒体有不同的生态环境。媒体生态环境的变化,直接影响新闻场结构及其行动者惯习的形成和变迁,而新闻场结构和行动者惯习是影响媒体源点确立的重要因素。一段时期以来,由于受特定新闻场结构和行动者惯习的影响,我国区域性主流媒体在媒体运作出发点上发生偏差,这样的偏差造成一些区域性主流媒体的媒体特性大为弱化。因此,对我国区域性主流媒体来说,就有一个源点逐渐调整和重新确立的问题。区域性主流媒体要强化"受众意识",考虑如何让受众接受,满足受众需求,只有这样,才能提高传播的有效性,增强媒体的社会影响力,履行好传播主流意识形态和主流价值观的职责。     

传播学视野下的“阅听人”研究之批判性观察——以台湾地区为研究中心

"阅听人"时常被理解为大致等同于"受众"的概念,但学术语境中"受众"之于"阅听人"仍有明显差异。源于"receiver"的"受众"与源于"audience"的"阅听人"之间,区别在于对媒介对象的认识上。"阅听人"概念强调了媒体信息受众主动寻找、理解、再造信息的能动性,意在将信息受众从相对被动和固定的结构位置上解放出来。在特定的时代条件下,台湾地区率先开展"阅听人"理论的系统化研究,为当前研究的跟进与深化提供了丰富启示。     

“十七年”时期文学期刊的图像叙事及其诗学价值——以《诗刊》和《星星》为中心

图像叙事已成为当前文化的一种基本表述方式。封面和插图作为文学期刊图像叙事的主要表意符码,能与作品形成互文关系,在为读者提供空间化视角的同时,还能便于读者进一步理解和接受文学作品。在特定的政治文化语境中,诗歌刊物更是通过封面和插图,将编辑意图与主流意识形态相契合,这既能拓展诗意空间,又能扩大受众范围和社会影响,具有独特的诗学价值。     

解构媒介传播的“人性化”

我们的媒体宣扬着“以人为本”的人文主义传播观，遵循着“受众本位”的原则，但是我们把“人性化”过多地放在受众的身上了，以至于目前很多的媒体有着太过大众化的传播倾向，甚至是“媚俗”了。难道“人性化”的原则就只适用于受众吗？笔者认为，媒介传播中的“人性化”包含对传者和受众双方面的人性关照，媒体工作者也需要认识并且享受“人性化”。     

论邓小平早期新闻思想的基本特征

本文主要从报纸媒体的组织形式、思维方式、受众对象等角度概括了邓小平早期的新闻思想特征,对其新闻思想的内容作了层次性的描述。     

关于手机报和传统报纸关系的“传播动力学”分析

手机报和其他来势迅猛的新媒体一样，自诞生之日起就彰显出强大的生命力，大有超越传统报纸之势。应该强调的是，手机报出现并兴盛固然是时代因素综合使然，它解决了传统报纸与受众需求间的矛盾，但目前仍有阻碍手机报发展的若干瓶颈性问题，如受众定位狭窄、赢利模式存在争议等。运行模式已然成熟的传统报纸能够为手机报的进一步发展提供可行性经验。所以，媒介生态链条是叠加而非替代的，手机报看似更符合时代需求，实际上它与传统报纸兴亡与共。