西部开发中的民族文化交流与民族关系发展态势

以西部大开发中的民族文化交流为主线 ,分析民族关系的发展态势是本文的立足点。基于此 ,本文从不同角度和层面 ,阐述了西部开发对各民族文化交流与发展的积极影响 ;西部开发中民族文化差异、民族文化与现代化的冲突引发的种种问题 ;并就如何在大开发的进程中推动民族文化及民族关系的健康发展提出了具体思路。     

略论清政府民族观及民族政策对促进各民族“多元一体”化的影响

清朝是中国封建时代统一多民族国家发展的鼎盛时期 ,当时的民族关系不但承上启下地演绎着过去民族交往中存在的各种现象 ,而且还继承、延续了中国大一统的多民族国家的历史流向并使之达到了一个新的高度。其间在我国的民族构成、民族关系、中华民族这几个不同的层面上呈现出了既趋同又分化、相伴相生的“多元一体化”现象 ,为近代以后中国各民族及民族关系的发展奠定了重要的历史基础。在此过程中清朝政府的民族观和民族政策对于促进各民族的接近 ,最大程度地实现各民族政治与文化的一致性产生了重要的影响。而各民族在政治与文化上趋于一致性又为各民族的“多元一体”化构筑了基本的框架     

民族地区教育跨越式发展的思考

本文以四川民族地区为例,对制约民族地区教育发展的原因、发展方向、途径与方法进行了论述和探讨并提出了积极的对策建议,对民族地区教育事业特别是基础教育的发展,实现民族地区教育超常规、跨越式发展具有一定的指导意义.     

近代中华民族复兴观念的生成及其衍化

中华民族复兴观念的源头可追溯到1894年孙中山提出的"振兴中华"口号,"五四"时期基本成型并出现了"民族复兴"一词;九一八事变后民族复兴观念迅速定型并很快流衍为一种广为传播、影响力广泛的社会思潮,抗日战争时期趋于深化、高涨。学界与政界对中华民族复兴的内涵包括恢复民族独立、恢复民族地位、恢复民族朝气、恢复民族文化、恢复民族精神等,进行了广泛的探索,并对复兴之路从文化上、政治上作了不同的设计。     

日本儒学本土化历程及特色

从日本社会对儒学的认知和实践看,日本儒学可以划分为对中国儒学的全面接受和儒学本土化过程的两大阶段.随着汉字、汉文化的东进,儒学以大化改新为标志在日本得到全面认同和接受,在日本列岛上扎根并成为日本民族重要的精神财富;经过千余年的传播与发展,儒学不断地与本土文化融合,以朱子学的出现为标志,成功地完成了日本儒学本土化的过程,成为日本民族独特的文化,孕育了日本民族独特的民族性格、民族精神和民族气节.     

民族文学“民族性”的研究范式新议

随着民族文学的崛起,民族文学的"民族性"也逐渐成为重要议题。民族文学民族性倾向于与民族精神相联结,导致民族文学研究中文学与文化简单对接,并误导了民族作家的伪民族文化写作。民族文学民族性研究应从文本本身出发,民族性是民族文学作品中体现出来的一种风格或气质。文化与文学的互动生成民族性,需以作品为中心,讨论文化的各层面进入文学的途径和方式,以及在作品中的功能和意义。     

中国共产党民族理论的演变和发展

在领导中国革命和建设的过程中，在解决中国民族问题和处理民族关系的具体实践中，中国共产党既继承了马克思列宁主义民族理论的基本原理，又根据中国的具体国情作出创造性发展，开辟了具有中国特色的解决民族问题的正确道路，形成了具有中国特色的马克思主义民族理论体系。先后形成了毛泽东思想中的民族理论、邓小平理论中的民族理论和“三个代表”重要思想中的民族理论，以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体又将这一理论体系推进到了一个新的阶段。文章系统阐述了具有中国特色的马克思主义民族理论体系的形成与发展阶段及其承前启后、继承与发展的关系，并对开创民族工作的新局面和达到民族理论研究的新境界作出了展望。     

国际法之民族自决原则适用探析

民族自决原则是国际社会公认的国际法基本原则之一,这项原则对于反对帝国主义、霸权主义和殖民主义以及支持民族解放斗争、保证民族国家独立权利的行使具有十分重要的意义。但21世纪初叶前后被冠以民族自决的新国家的产生引起了学界在国际法理论层面上对民族自决原则、新国家建立和国家主权等问题的深思和反省。在民族自决原则的适用过程中有一个重要前提,即这个民族必须是被帝国主义、殖民主义奴役和压迫并正在为民族的独立和解放而斗争的民族。同时还要特别注意,一个民族通过行使民族自决权组建了民族独立国家,或与其他民族、国家联合组成国家,则该民族的民族自决权上升为国家主权,此时如果该民族再主张民族自决则是对国家主权的损害。     

近现代中国画论与民族精神之考释

从新文化运动到抗日战争爆发之前,关于中国画的论争成为一个突出的文化景观。各种派别的论者对于绘画整体功能的认识相当一致,并不约而同地将其上升到国家、民族复兴的高度。抗日战争时期,各画种都为民族救亡作出了积极贡献,文艺家们的画学思想中关于民族复兴、民族精神的倡导更加鲜明有力。当代关于中国画体现民族精神的提法与近现代史一脉相承,并融入了民族文化复兴的主流。     

民族地区社会管理立法研究综述

学术界关于民族立法和社会管理立法的研究较为多见,但关于民族地区社会管理立法的研究较少。创新民族地区社会管理立法要从民族立法和社会管理立法中吸取营养,同时又要结合民族地区社会发展的实际,强调民族性、地域性特点,立足民族地区弱势群体的利益,加强民生立法。本研究从社会管理的概念、民族立法与社会管理立法等方面梳理了有关文献资料,并指出研究中的不足,以期为下一步民族地区社会管理立法研究提供有价值的学术参考和依据。     

浅释鄂温克族桦树皮文化的艺术特征

黑龙江省民族博物馆收藏和展示了许多鄂温克族桦树皮制品的文物,这些文物反映了鄂温克狩猎民族的日常生产、生活习俗所用的桦树皮制品的文化艺术与特征,并从中透出以鄂温克为代表的黑龙江边陲地区少数民族人民驾驭自然和开发利用自然资源的智慧与灵气,显现了边疆各少数民族人民的生产方式、民族习俗和桦树皮文化艺术的深厚意蕴.     

民族精神时代新内涵及其教育途径

中华民族具有悠久的文化传统,并伴随着时代的发展不断丰富和发展。在长期的发展进程中,逐渐形成了以爱国主义为核心,以自强不息、厚德载物为基本内容,以凝聚民族力量、推动民族前进为主要特征的中华民族所特有的民族精神,形成了吃苦耐劳、矢志不渝、自强不息、温柔敦厚、择善而从的民族性格和以国家、民族利益为重的伦理观念。这种精神和思想理念,成为凝聚炎黄子孙永恒的精神纽带,是中华民族生存、发展和繁荣的重要精神支柱和强大的精神动力。高校思想政治教育是大学生民族精神培育的主渠道,充分发挥高校思想政治教育在大学生民族精神培育中的作用,并在此过程中竭力克服当前大学生民族精神培育中的矛盾和困境,是培育大学生民族精神的一项切实可行的选择。     

从民俗文化视角看伊斯兰文化的本土化——以青海为例

本文以青海为例,讨论了伊斯兰教在其传播、发展过程中,吸收、同化、包含了许多民俗方面的传统内容,与传播地区的民族民俗文化不可避免地产生双向渗透和影响,在相互作用、相互影响中,得到融合、发展,并完成了它的地方化和民族化。     

“西南民族文化与教育的人类学研究”国际学术研讨会会议综述

2011年11月5-6日在西南大学举行的"西南民族文化与教育的人类学研究"国际学术研讨会,就民族文化与教育关系研究、西南民族教育发展现实问题研究、民族教育、文化发展与民族认同、民族宗教文化与教育、民族文化与教育的人类学考察展示、民族文化与教育的影视人类学、西南民族地区双语教学的新途径、民族教育与文化的多类型等问题进行了研讨,并而引起对民族文化与教育在全球化背景下如何实现"共生"这一问题的关注和进一步思考。     

关于少数民族教育现状与发展问题的探讨

建国四十多年来,我国民族教育事业在党和国家的大力支持和关怀下,在全国范围内不仅建立了培养少数民族干部和专门人才的高等院校和民族学院,还在少数民族聚居的乡村、牧区、山寨大部分都建立了民族小学和民族中学;并根据少数民族人民生产、生活的需要,建立了与经济发展相适应的民族中专学校,培养出了大量为少数民族地区社会生产、生活服务的各类专业技术人才。尤其是党的十一届三中全会以来,随着改革开放的深入发展,在进一步巩固和发展原有各层次民族教育的基础上,民族幼儿教育,职业技术教育,以及成人高、中等教育都从无到有地发展起来。在内地和民族地区的普通大专院校里开设了民族班和民族预科班。从而提高了少数民族的科学文化素质,促进了少数民族地区的经济文化和社会生产力的发展。少数民族在校学生和教师队伍以高于全国平均速度大幅度增长。1991年与建     

我国民族地区旅游产业的兼容性发展与要处理好的若干关系

本文回顾并厘清了我国民族地区旅游资源开发与旅游产业发展中的几种典型模式和产业业态,建立了兼容性发展这一我国民族旅游资源开发与产业发展的核心理念,阐释了兼容性发展的基本内涵,并认为在兼容性发展理念的支配下,我国民族旅游产业的发展一定要处理好产业发展与整体社会发展、与一般旅游产业发展、与新型业态的发展、与人的发展、与文化的发展之间的关系,以实现我国民族旅游产业的健康和可持续发展。     

转变人才培养观,培养高素质的民族人才

民族院校研究生教育是我国高等教育的重要组成部分。改革开放以来 ,我国民族院校研究生教育从无到有 ,从少到多 ,现已初具规模并形成自己的特色 ,为少数民族和民族地区培养了一大批高层次的人才。但是 ,我们应该清醒地认识到 ,民族院校研究生教育 ,与全国研究生教育的总体水平相比 ,在发展规模、学科结构、质量与效益诸方面存在很大差距。尤其是面对 2 1世纪国际国内环境的变化 ,我国民族院校研究生教育与我国民族地区经济、社会发展需要不相适应。因此 ,转变人才培养质量观 ,推进素质教育 ,培养高素质的民族高层次人才是我国少数民族高等教育改革的重要内容之一     

江西革命老区大学生民族精神状况分析与对策研究

在全球文化趋势加速发展与多元化文化相互激荡的复杂背景下,弘扬和培育大学生的民族精神具有重大的现实意义。文章结合江西革命老区历史与现实的特点,以党的历届领导集体关于弘扬和培育民族精神的论述为指导,以对革命老区大学生的民族精神状况的分类调查事实为切入点,以民族自信心、民族凝聚力、国家意识与民族利益等问题为研究重点,以探索民族精神教育的基本内容、基本规律和基本策略为研究主线,对革命老区大学生的民族精神状况进行了分析,提出了相应对策。     

社会转型与民族发展——中西部民族地区现代化进程的实证分析与对策研究

本文将我国少数民族和民族地区经济发展缓慢、各民族发展差距及其拉大的原因放在当代中国社会转型的大背景中加以探讨,认为社会转型滞后是造成少数民族和民族地区发展缓慢、中西部民族地区与东部沿海地区发展差距拉大的现实原因,并以此宏观社会背景为依据,提出加快少数民族和民族地区发展的相应对策建议.     

民族政策与少数民族身份认同的建构

国家民族政策与少数民族身份认同有着密切的关联,国家制度结构下少数民族身份认同的建构过程,直接影响着各民族社会、经济、文化发展的状况。国家通过开展民族工作和实施民族政策,建立公民"民族成份"制度和民族区域自治制度,从而从制度上建构并确立了少数民族的身份认同。