浅议农业技术异化问题

农业技术的发明能够改善农业劳动力的生产条件,提高农业生产劳动率,提升人的生活质量,推动人类社会的进步.但是技术的应用,在发挥其积极作用的同时,也产生了诸如能源危机、环境污染等不利于人类生存和发展的负面影响,即农业技术出现了异化现象.而解决农业技术的异化问题,必须研究农业技术发展的不同阶段的异化表现,分析其产生的根源,找到解决或者防止异化的路径.只有这样,才能更好的利用农业技术,促进人类社会可持续发展.     

略论哲学视野中的社会技术

社会技术是当前学术界颇有争议的理论问题.界定了社会技术的内涵,认为社会技术是调整、改造(善)社会关系,解决社会矛盾,实现人类改造社会世界目的的实践性知识体系.社会技术与自然技术既有联系又有区别,分析了社会技术中存在的诸多哲学问题或者带有哲学性质的问题.同时,论述了人与社会技术的关系、社会科学与社会技术的关系、社会意识形态与社会技术的关系等问题,着重强调了当前技术哲学要深入研究社会技术形态、社会技术结构等问题.这些问题必须运用哲学的方法加以解决.     

德鲁克论技术本质与技术创新

德鲁克以国际管理教父而著称,但同时也是一位地道的技术哲学家,他对技术的本质、社会作用以及技术创新诸问题进行了系统的论述.德鲁克把技术看作是人类作用在具体事物上并与人类劳动相关的综合体,是推动社会进步的重要动力.他认为评价技术的测度是其绩效,创新是技术发展的原动力.德鲁克的技术哲学思想补充了传统西方技术哲学对技术发展动力机制研究的不足.     

现代军事技术异化解析

军事技术异化是指在研发和应用军事技术过程中出现了负的价值或者与人初衷相悖的现象。现代军事技术的异化主要表现为军事领域的意识形态、对人类社会和自然环境造成巨大的破坏以及消耗大量的社会资源等方面。军事技术之所以产生异化,一方面是因为军事技术的本质特性使然,另一方面在于人类的错误认识和不当行为。异化的消解需要人们正确认识军事技术的本质,坚持合目的性与合规律性相统一的价值准则,建立科学合理的研发机制和使用机制。     

论社会技术在技术哲学中的重要地位

"社会技术"是技术大家庭中的一个重要成员,是人类改造社会的实践性知识体系;社会技术是社会科学发生作用的中间环节;社会技术与自然技术既有联系又有区别;社会技术是技术哲学的一个基本问题.     

从技术进步到社会进步的实现机制——技术红利分配的角度

技术是人类改造自然、增进效率的重要工具,也是实现经济增长、社会进步的重要途径。技术决定论甚至将技术进步视为社会进步的决定性力量,而社会建构论则强调社会结构和组织结构对技术的建构作用。事实上,技术进步与社会进步间更可能是一种相互作用、互相促进的关系,更接近于一种互构关系。不过,社会进步并不能够自动实现社会进步,技术进步也只是实现社会进步的技术基础,并在一定条件下能够为社会进步奠定物质基础。而共享技术红利,才是从技术进步到社会进步的关键所在,也是实现可持续发展的重要基础。     

自然价值观与技术价值观的兼容--可持续发展价值观重建的一个视角

人类社会的发展离不开价值观的支撑,都有其价值观的定位.工业化社会以来,技术与自然的矛盾日益显现出来,在发展观中表现为以经济价值为中心,以经济效益为核心追求.尤其是,人类在自然价值观和技术价值观上都存在着某种程度的缺失,从而导致自然价值观和技术价值观之间的对立和错位,使得人类的发展缺少了可持续的价值观基础.自然价值观与技术价值观的兼容才是可持续发展的科学的价值观的核心定位和现实的价值取向.     

论社会技术存在

伴随人类对确定性的追求,人类意识指向存在,由于人类社会结构的重组与异化,社会技术问题成为当今的热点问题。文章从日常生活的“存在”与哲学视野中的“存在”的区别入手,论述社会技术存在与社会技术存在者的逻辑前提与展现关系,在对社会技术存在进行阐释的基础上,深入研究了社会技术的本质。     

技术进步与可持续发展

在明确了技术进步与可持续的概念的基础上,从生态、经济和社会等几个角度探讨了技术进步与可持续发展的关系,并进一步分析了技术进步、知识经济与可持续发展的联系。最后得出了“技术进步是实现我国可持续发展的根本途径,可持续发展也将在一定程度上促进技术进步”这一必然的结论。     

论技术的社会活动过程性

本文在秉承技术过程论思想的基础上,针对当前技术社会中技术给人类所带来的各种问题的现实,就技术是一种什么样的过程的问题进行了思考。首先从对技术认识的历史梳理中发现问题并给出自己的理解——认为技术是一种社会活动过程;接着从技术与人类社会相始终、技术的活动性以及技术的社会性等三个方面着重分析了作为社会活动过程的技术,认为只有把技术当作一种社会活动过程来看待,才能更好地把握技术的本质和特性,才能更好地发挥社会的作用去积极解决技术所带来的各种问题;同时,这也为技术控制主义、技术的社会形成理论等提供认识论层面的前提与基础。     

从公共政策分析的视角看科学技术与社会的相互作用

科学技术与社会相互作用,已经成为现代社会人类把握世界的一种基本方式,这种把握世界的基本方式对科学技术采取理性、审度、宽容的立场和态度。为推进科技与社会相互作用,促进科学文化与人文文化两种文化相互融合,进而破解斯诺命题,实现科技、人口、经济、环境、资源和社会可持续发展,需要制定和选择合理的公共政策为其提供内在动力和调整机制。     

试论可持续发展观下的包装设计

现代社会人与环境的矛盾日益凸显,生态资源的不可再生和环境的恶化成为无法回避和必须解决的问题。可持续发展观赋予包装设计以新的内涵和历史使命,它不仅要求包装设计与环境协调发展,而且要求包装设计成为人类文明进步、科技发展的载体。     

全球经济一体化时代的农业可持续发展问题聚焦

在全球经济一体化和可持续发展思想的国际背景下 ,农业可持续发展由最初的学术思潮逐渐演变成为多数国家农业发展的基本战略 ,受到了人类社会的广泛认同。因此 ,农业可持续发展与农民可持续发展能力已成为发展中国家的农业在全球经济一体化时代中最值得关注的焦点。生物技术与农业可持续发展关系密切 ,如何在农业可持续发展的约束下 ,合理、科学而理性地发展以生物技术为核心的农业生产技术体系是促进农业可持续发展的核心问题。由于可持续发展在农业上广泛应用 ,“绿色壁垒”逐渐成为国际农产品贸易中发达国家对发展中国家设置进口障碍的贸易保护工具 ,如何在发达国家和发展中国家合理运用“绿色壁垒”是21世纪农产品贸易中出现的新问题     

替换技术论浅析

替换技术论产生于２０世纪七十年代，建立在反巨型技术的基础之上，意在对工业文明进行批判。在生态环境上，它注重技术在生态学上的健全性与合理性；在经济上，它主张技术向小型化和初级专业化发展，并以人类的真正需要为导向；在社会生活上，它主张权力的泛化。替换技术论保护生态，使技术适应于人的需要的思想具有积极的意义，但它过分强调技术的小型化，有重返农业社会的倾向。     

西方现代可持续发展思想的局限性及对策

可持续发展思想源自于西方,并在世界范围内得到传播。而西方现代可持续发展思想具有局限性。因此,要实现人与自然的和谐相处,一、不应盲目推崇资本私有制度,要从群体生存需要出发,强化政府主导作用;二、要加强计划手段调控市场经济,提倡适当消费,走节约型社会道路;三、要注重科技发展,加快创新,实现产业技术体系变革。因为产业技术体系变革是改变现阶段重化工业技术体系消耗不可再生资源和污染环境弊病的根本出路。     

对技术乐观主义和悲观主义的思考

从系统论的角度来看 ,人类社会是一个由诸多相互作用、相互影响的要素构成的复杂系统 ,任何问题的出现 ,都不是单一要素所能独立完成的。技术乐观主义和悲观主义都把技术作为社会发展的惟一决定性力量 ,淡化了或忽视了其他深层社会因素对技术发展的影响。我们应该从技术的主体 ,人与自然的关系 ,人类社会的需求和目的等方面来综合把握技术与人类社会发展关系的问题     

机械工程——中国古代技术进化的标志

机械是人类生产和生活的基本要素之一,是人类物质文明最重要的组成部分。机械的发明是人类区别其他动物的一项主要标志,机械技术在整个技术体系中占有基础和核心地位。机械技术与人类社会的历史一样源远流长,它对人类社会生产和经济的发展起着及其重要的作用,是推动人类社会进步的重要因素。中国的机械工程技术不但历史悠久,而且成就十分辉煌,不仅对中国的物质文化和社会经济的发展起到了重要的促进作用,而且对世界技术文明的进步做出了重大贡献。文章主要是对中国古代机械工程技术史的发展进行了梳理,并对其社会作用和现实意义进行了论述。     

绿色消费的生态伦理分析

绿色消费是20世纪后半叶兴起的一种可持续消费观念和消费行为。随着人类社会经济可持续发展战略的推进,绿色消费作为一种全新的消费理念,将引领21世纪全球消费模式。绿色消费的理论基础包括马克思和恩格斯关于人与自然的哲学观点、生态经济学、环境经济学、可持续发展观以及中国传统的天人合一观。     

人性化技术与社会的和谐发展

科学技术的发展创造了巨大的物质财富,技术化的生存环境给人们带来了方便、舒适和快捷,但与此同时,也导致了自然失衡、社会失谐、人心失安.构建和谐社会离不开科学技术的快速发展,但只有人性化的技术才能使社会和谐发展.人性化技术作为一种理念,坚持以人为本的原则,强调对人的生存环境、生存价值和尊严的终极关怀,是有利于人与自然的和谐、人与人、人与社会的和谐以及人自身的身心和谐的后现代技术.