论曾子道德教育思想的现代价值

曾子是孔子之后主张道德教育的主要倡导者之一。他在"仁"、"礼"、"孝"等方面继承、发扬了孔子的道德教育思想并身体力行,堪称世人表率。今日在高唱时代主旋律的同时,要大力弘扬中华优秀传统文化。研究曾子道德教育思想,在公民道德建设中,将会有利于社会公德、职业道德、家庭美德的养成。     

孔子德育思想初探

德育在孔子教育思想和教育实践中占有突出的重要地位.孔子在其一生的教育实践中,积累了丰富的道德教育经验,形成了一整套道德教育思想,在中国古代道德教育理论发展史上占有重要地位,对我国民族道德的形成与发展影响很大.因此,研究孔子的道德教育思想,对其进行马克思主义的批判继承,弃其糟粕,取其精华,这对于我们无产阶级道德教育理论的建设,加强学校中道德教育工作是有益的.但是,建国以来,对孔子教学思想研究较多,对其德育思想研究较少.特别是"四人帮"横行时期,孔子德育思想研究成为一个禁区.     

老子与孔子语言观之比较

由于在哲学思想、政治观点和伦理观念上的不同,老子与孔子的语言观也表现出明显的差异:老子的"希言"与孔子的"慎言";老子的"言善信"与孔子的"言而有信";老子的"正言若反"与孔子的"文质彬彬",这些在他们的著作中都有所体现.     

《牟子理惑论》中所见的老子

《弘明集》首篇《牟子理惑论》中出现的老子,有三种形式,一是称引《老子》中的话语,二是称述老子名氏和著述以代表其学说,三是讲到老子的外在形象。在称引《老子》话语的内容上,其中有关于老子“道”、“无为”思想的借用,来解说佛教存在的价值;还有从道家生命哲学及生死观的角度,说明佛老的相通及其与道教养生术的差别。从《牟子理惑论》本身来看,道家老子的学说在其中就成为既值得继续弘扬,又可以与外来传入的佛教共存,当然也还有儒家孔子所代表的思想学说,三教共存乃至三教合一就成为其突出的主题思想。     

试论邓小平"三个面向"思想对高校德育改革的理论意义

邓小平同志关于"三个面向"的思想是当今我国教育改革和发展的指导思想,对高校德育改革具有理论指导意义.一方面,为高校德育改革指明了方向,提出了高校德育改革的新思路;另一方面,也突出了时代特点,拓展了高校德育改革的新领域;同时,也指出了高校德育改革的紧迫与必要性.     

从孔墨教育思想比较审视现代教育

孔子和墨子都是春秋时期著名的思想家、教育家。他们的教育思想在教育基本理论、教学原则、道德教育等三方面都有很多相同之处,但也有一些区别。二者都注重教育与实践相结合,都注重因材施教,启发诱导,在道德教育上都主张言行一致。孔子以“仁”为教育的核心思想,墨子以“兼爱”为教育的核心思想,孔子主张由博返约,墨子主张逻辑思维,辨析明理等。这些教育思想对我们今天在教育中,如何加强思想政治教育以培养社会主义的合格接班人,如何增强启发性教育以培养学生的创新精神,如何加强德育问题从而真正遏制“道德滑坡”等,都有很好的启迪意义。     

论社会主义核心价值观融入中学生德育的五个着力点

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》明确了"德育"的内涵与外延,并要求将社会主义核心价值体系融入国民教育的全过程,为新时期的中学生德育工作指明了方向,即要将社会主义核心价值观融入中学生德育。社会主义核心价值观融入中学生德育在道德教育环境、道德教育内容、道德教育制度设计与优化等方面存在一定缺陷,树立先进的德育理念、坚持德育内容为王、注重学生品德形成过程、建立健全德育制度、优化德育环境是实现社会主义核心价值观融入中学生德育的五个重要着力点。     

孔子的教育思想及借鉴价值

孔子开自由讲学之风气 ,积累了丰富的教育经验 ,形成了较系统的教育思想。孔子的教育以平民为主要对象 ,开民主教育传统之先端 ,其教育目标在于弘扬“仁义之道” ,因而侧重于知识教育与道德教育 ,这些教育思想对后世产生了深远影响 ,但也应看到其知识教育与道德教育脱节 ,造成道德教育沦于虚阔、伪善等弊端 ,因而当今实施教育时 ,应将传统教育与现代科学知识教育结合起来     

孔子教育思想对中国高等工程教育改革的启示

中国的高等工程教育不能满足"中国制造2025"的战略需求,加快工程教育改革势在必行。孔子在教育公平、教育目的、教学内容与教学方法等方面的思想对当前中国高等工程教育改革具有重要启示。中国高等工程教育改革应在培养目标上实现价值理性与工具理性的统一;在课程体系设计上强调道德教育的基础地位;在教学方法上坚持"因材施教",加强创新教育,切实推进启发诱导式教学、研究性学习、开放式教学。     

论老子的身体意识

身体感觉是思想形成的重要条件,不同的身体感觉产生不同的思想类型,孔子将身体伦理化,老子将身体哲理化。《老子》中出现大量的身体词汇和身体意象,表明老子有强烈的身体意识,这也成为老子的思想特色之一。     

论荀子道德教育观对孔孟思想的继承

先秦儒家的思想理论体系博大精深,尤为注重道德教育,继承传统是其道德教育观形成过程中的重要表现之一。荀子作为先秦儒家的最后一位大师,在创建道德教育思想时,继承孔子、孟子的道德教育作用论、目的论、内容论和方法论,从而弘扬了儒家传统,丰富了先秦儒家的道德教育思想,也增强了儒学的入世能力。     

德育场力及其整合与优化机制探略

德育场力是指德育工作者为实现德育目标而采取的各种德育方式交互作用于德育对象所产生的向德育场“场源”运动的力量。德育场力是一个矢量,它具有大小、方向和作用点三个要素,其整合遵循平行四边形法则。影响德育场力的主要因素有德育目标、德育内容、德育方法、教师素养、学生素质、师生关系、德育空间和德育时间等。应通过全方位德育、全过程德育、切入学生道德经验系统、显性德育方法和隐性德育方法有机结合、优化德育环境等途径来整合和优化德育场力。     

孔子的行政思想及其对我国当代公共行政的借鉴意义

孔子的行政思想集中体现在他的"正名"理论中,包含了三个方面的内容:一是责任原则,规定统治者与被统治者各自的责任;二是德治原则,主张执政者要为政以德;三是"教化原则",强调执政者要充分发挥道德教化的作用来加强对社会的控制。在今天,孔子的这些行政思想对我国当代公共行政也有着很好的借鉴意义。     

论孔子的德育思想对构建社会主义和谐社会的启示

孔子德育思想中“人格为本”的德育目标论、“仁爱为纲”的德育内容论、“天人合一”的生态德育理念、“以德治国”的“德政”思想及“中庸”、“尚义”等道德准则分别从不同侧面为构建社会主义和谐社会提供了思想启迪。     

探索以人为本的德育实践

探索以人为本的德育实践要做到:树立以学生为本的德育新观念,创设以学生为主体的德育课堂,在实际生活中延伸德育课堂,坚持德育的可持续发展,养成终身德育、修身为本的良好道德习惯。     

依托校园文化建设 推进高校德育工作

道德教育一直是高等教育的一项重要内容,大学生的道德素质直接关系到社会主义建设的方方面面,并对国计民生产生实质性的影响。在新的历史时期,高校德育工作被推到一个新的高度,而依托校园文化建设,从校园物质文化、校园精神文化、校园制度文化、校园行为文化和校园媒体文化等多个层面共同发力,加强对大学生的思想道德教育工作,将成为推进高校德育工作的重要抓手。     

民国时期商务印书馆地理学译著出版

为探究相对于民国三十多年的政治、思想等重大变革,而当时商务印书馆翻译出版业（如地理学译著出版）飞速发展之原因,在介绍民国时期商务印书馆地理学译著的出版概况,分析这一时期其地理学译著特点的基础上,对商务印书馆地理学译著的著者、译者和编者群体身份进行了描述。分析认为民国时期商务印书馆地理学翻译出版兴盛的4个原因:商务印书馆推行改革、民国地理学教育的发展、西方地理学教育的发达和留学生回国。     

孔子乐论的情感审视

孔子论乐本于情性,强调情感的安顿,侧重于个体的生命关怀与真实情感,即音乐既是情感的唱响,又可节制情感。在孔子的视域中,音乐情感包括艺术情感、道德情感和自由情感。其所谓"成于乐",即道德人格的实现与艺术情感、道德情感和自由情感的逐层推进。     

中国科技大学哲学社会科学部

“五种精神”是对为实现社会主义现代化而不懈奋斗精神的总概括。它的提出不仅体现了马克思主义的思想教育观,而且为现代德育指明了方向。当前,德育工作应该按照江泽民同志的要求,突出对学生进行以“五种精神”为主要内容的思想、政治和道德教育。