笑一笑十年少

美国总统柯立芝任期快要结束时,发表了有名的声明:"我不打算再干这个行当了。"记者们觉得话里有话,老是缠住他不放,请他解释为什么不想再当总统了。实在没有办法,柯立芝把一位记者拉到一边对他说:"我干得很辛苦,可是没有升职的机会。"     

周昭媚 超常规任命的逻辑

从资深会计师转行做HR,在这一变化中体会"喜怒哀乐"。"史蒂夫·鲍尔默遇到了很棘手的员工士气问题……为此,他决定聘用一位新的人力资源主管。他没有提拔人力资源专家,也没有到公司外部     

温习爱情

她和他的关系越来越冷淡,谁都说不清楚是因为什么,没有争吵,更没有冲突,却发展成"分居"——她睡在卧室,他则因每天晚上都要"学习"而睡在书房的沙发上。他们结婚整整七年了,曾经如胶似漆的爱情变得越来越平淡,甚至了无生趣。她萌生了和他发生一场战争的念头,她     

微软的清洁工

有一个没有工作的人到微软去找一份清洁工的工作。在经过面试和实做(打扫厕所等)以后,人事部门告诉他被录取了,向他要E-mail(电子邮件地址),以寄发录取通知和其他文件。他说":我没有计算机,更别提E-mail了。"人事部门告诉他":对微软来说,没有E-mail的人等于不存在的人,所以微软不能用你。"     

荒野雄狮——拿破仑·波拿巴的少年时代

拿破仑自己也说"我成为元帅的历史,要从孩提时代讲起。"的确,拿破仑的军事天才不能不说是与生俱来的。有一天,约瑟夫(哥哥)突然考了拿破仑一道比较简单的数学题,而拿破仑惯于嬉戏玩耍,荒于课业,一时瞠目结舌,答不上来,约瑟夫惧怕弟弟的拳头,并没有怎么取笑他,只是缓缓地说了一句: "拿破仑,你只是比我勇敢。" 拿破仑的自尊心受到了极大的伤害,他突然感到他并没有完全"征服"约瑟夫,他仍有不尽天意     

退休了,转做职业“和事佬”

在沈阳,老杨的"和事佬"的名气大得很,找他的人络绎不绝。对于没有钱请他去解决矛盾的人,老杨有时还会不请自到。意外的"红包"63岁的杨哲民在退休前是某国企工会主席。他自感精力充沛,还想再找份工作。可是由于他仅有一个政工师职称,业务上没有一技之长,加之年龄又偏大,很多用人单位都不愿意雇用他。几经周折,他放下架子,在一家水暖器材公司做了一名更夫。     

婚姻中 有一种感动叫守口如瓶

男人失业了,他没有告诉她。他仍然按时出门和回家,还不忘编造一些故事"欺骗"女人。他说新来的主任挺和蔼的,新来的女大学生挺清纯的……女人掐他的耳朵,笑着说:"你小心点。"那时他正往外走,女人拉住他帮     

人生需要“出走”

正壮游的勇气我不太讲旅行或旅游,我常常用的一个字是"出走"。人在一个环境太久了、太熟悉了,就失去他的敏锐度,也失去了创作力的激发,所以需要出走。我上世纪70年代在欧洲读书,那时候要写关于文艺复兴的艺术史,老师问我:"你有没有去过意大利?"我回答说还没有。他说:"你没有在米开朗基罗的雕像前热泪盈眶,你怎么敢写他?"后来我就在意大利跑了一个月。     

因设计而“菲凡”

他是一个敢于挑战自我的人,放弃了稳定的工作自主创业。他曾因不通经营之道而血本无归,但他并没有放弃,他说:"不仅是我选择了广告,广告也选择了我,我的生活已经和广告制作联成一体。"他叫唐坚平,经营着上海菲凡广告制作服务社。因此,许多朋友便直呼他"菲凡"。     

欧阳修审美人格及其对现代人格建构的启示

欧阳修虽位至三公,却没有官架子和官腔习气;他博学淹贯、精通多门,却没有变成"书呆子";他"以文章道德为一世学者宗师",却没有成为文阀学霸、"卫道士"、"假道学"。换言之,欧阳修既没有被官场腐化,也没有被道德异化,他始终保持着生命的灵性、敏锐的感性、睿智的理性和丰富的情感,他心态宽容、超越功利、情趣盎然、乐观豁达、生活简朴,其人格具有超越理性和道德的审美性。欧阳修审美人格对于现代人格建构无疑具有重要的启示意义。     

马本仁:站在田埂绘人生

他是河南省商丘市最出名的漫画家,也晨全村最穷的人。为了追求艺术,他饿着肚子创作,挣来一麻袋获奖证书。但为了生存,他"宁愿用一个获奖证书换5个烧饼",他"失去了别人都有的,得到了别人都没有的"。     

笑他三万六千场

<正>东坡有言:"人生不过百年,索性笑他三万六千场,一日一笑,此生快哉!"所以,东坡一生,虽沉浮不定,祸多福少,但都没有挡住他的笑声。他是一个超常的乐观主义者,一个不可救药的嘻嘻哈哈派,似乎没有什么灾难能阻止他的笑口常开。可惜的是,东坡还是没有活到一百岁,也就没有笑够三万六千场,不过对他那种屡遭灾祸、命运多舛、多次面临死亡威胁的人,能活到64岁已经是个奇迹了。后来有一个人叫张学良,替他完成了"遗愿",正好活了100岁。但他有70年左右的光景都处于囚禁     

论马丁·路德中、晚期的宗教改革

本文对路德中、晚期宗教改革活动作了认真的考察研究,认为他并没有"背叛市民资产阶级的宗教改革路线"、"出卖农民的利益",也没有"堕落成为诸侯的奴仆",相反,他的改革立场是前后一贯的,他始终是一位执着追求自己理想的市民资产阶级宗教改革家,具有坚定的爱国主义的政治思想家,基本上完成了当时德国历史所赋予的任务.     

嵇康的处世心态与人生悲剧

纵观嵇康在正始末期以后的生活,虽然他一再声称自己远离世俗,但实际上他并未远离政治;虽然他曾遁隐山林,数次与"神仙"交往,但他并没有得道成仙;他高举着"越名教而任自然"的大旗,但他并没有完全超越名教。在吕安与吕巽的事件中,他有着清醒的是非观念,义无反顾地为吕安进行辩解。对于司马氏以"孝"为幌子而进行的篡权行为,他也毫不妥协地进行了抨击。正始以后,他一直高举着反抗司马氏篡魏的大旗,处处与之对抗,并且敢于坚守自己的志向,敢于向司马氏的篡权发出大胆的质疑与挑战,最终酿成了他的人生悲剧。这场悲剧,与嵇康正始末以来的处世心态息息相关,是由他桀骜不驯的性格所造成的。     

论波普尔的"历史意义"问题

波普尔看到了历史描述的选择性和历史解释的多样性,提出"历史无意义"的观点,有其合理之处.但是,由于片面强调历史认识的能动性,他否定了历史认识的客观性;由于片面强调历史解释的相对性,他否定了历史认识的普遍性,进而否定历史意义的存在.波普尔在这个问题上的偏颇之处在于,他忽略了"没有主体的能动性就没有历史认识"和"能动的认识始终是对客体的反映"之间的辩证关系.     

工作就是去吃苦的

没有舒适的办公环境,没有固定的休息时间,没有家人的时时关怀……可这些在王兴华看来并不算什么,因为他觉得:"工作就是去吃苦的,关键是我能从工作中学到什么。"2002年,当王兴华从上海电机学院计算机应用与维护专业毕业时,他作出了与很多年轻人截     

坚持三个“20年”的老人张文元

张文元老人是山西省委党校的离休干部,从1993年离休至今已经20个年头了。在这20年里,他坚持不懈,把平凡的小事做成了大事,成为老干部发挥作用的楷模。第一个"20年":1993年2月,张文元离休以后,没有歇在家里颐养天年。他自费订阅了两份报纸,在得知小区里其他老人都没有订阅时,他办起了阅报栏,把自己的报纸贡献出来,供大家阅读。后来,他发     

大连男子7年为72位孤儿付出600万

出身贫寒的王培全7年里收养了72个不同民族的孤儿,而且没有接受过任何社会资助。在7年里,他付出常人无法想象的艰辛。如今,王培全是快乐的,72个孩子都叫他"王爸爸"。然而,内心的酸楚也时刻困扰着王培全:"直到现在,我的‘培心雨林'没有得到任何部门的认可。"王培全在困惑中艰难地前行着,没有一丝悔意。     

“南昌佬”游南昌,新鲜

前不久,我和老伴头戴旅游帽,身背旅行袋,带着矿泉水和食品,待在公共汽车站。一熟人见后问:"哪儿去?"我回答:"旅游去!"他又问:"杭州、桂林,还是苏州、西安?"我笑了:"南昌市!"他很惊奇:"你都算得上一个‘南昌佬’了,还在市内旅游,真新鲜!"我看出他的疑惑,便说:"南昌市很多地方你也可能还没有去过呢!"他点点头:"这也是。"我在南昌已经生活40多年了,除了那些旮旮旯旯,哪里没有去过?不过,现在许多地方已经变成了旅游点,不是值得再去     

许巍——运气并不那么缥缈

顶一头稀疏枯黄的细毛,操着暗哑迷人的嗓音,许巍睁着他那清纯的眼睛望着记者和歌迷。在你知道他的名字以前很早。你一定已经会哼几句他写的歌。这个没有什么明星相的男人是目前国内公认最顶级的歌手之一。关于他的话题通常会是:"他的歌究竟算不算摇滚"、"他的吉他为什么弹得那么好"、"他唱了十年的好歌怎么现在才红"、"终于让他这小子混出头了"。K=《可乐》X=许巍