调气养血通络方延缓衰老的实验研究

衰老是一个复杂的过程,是多因素的结果。在现代医学关于衰老的各种学说中,衰老的自由基学说越来越受到重视,目前从抗氧化角度探讨延缓衰老机制,研究延缓衰老药物已成为抗衰老领域较为普遍的研究思路。在早期复方抗衰老中药的研究中,多数以补肾为主,或脾肾双补,而单纯健脾益气者较少;近年来,很多研究者认为血瘀在衰老进程中起着十分重要的作用,相继进行了许多补肾健脾活血、通补、益气活血延缓衰老的研究。但关于通络益气养血兼固脾肾的治法尚     

中西医结合抗衰老研究进展

机体的衰老是不可避免的,但衰老的进程是可以改变的。有史以来,人们一直在寻找各种有效的延缓衰老、永葆青春的方法。抗衰老药因能够改善人类体质,提高生存质量,延长寿命而倍受人们的关注。我国医药工作者在遵循中医基本理论的前提下,运用现代技术对抗衰老药物进行了深入研究。现将中西医结合抗衰老的研究作一综述。     

太极拳抗衰老机理研究

论述了太极拳的健身思想,分析了致使人体衰老的因素,研究了太极拳的抗衰老机理。     

多糖物质抗衰老作用的研究进展

多糖物质广泛分布于许多动植物和微生物体内,是生命物质的重要组成成分。衰老是伴随着年龄的推进所发生的连续改变的积聚。已有研究结果表明多种食药用多糖均具有抗衰老作用。     

补充HD元素,人类能活120岁?

最近出版的美国《未来学家》杂志报道,科学家在抗衰老研究方面已经取得不少进展,如果肠道健康+脑垂体年轻=延缓衰老,人将有望活到120岁。科学家发现,给动物补充HD元素,可直接减缓衰老速度,HD元素能控制动物性成熟、增强抵病能力等。在生活环境不变的情况下,每天给实验鼠补     

端粒-端粒酶与衰老退行性变的关系

衰老是一种多因素复合调控的过程,表现为DNA损伤、DNA的甲基化、染色体端粒长度的改变以及细胞的氧化损伤等。近几年的研究也形成了许多有关衰老机制的学说,其中端粒学说成为衰老研究的热点之一。我们已知细胞衰老是器官衰老和机体衰老的基础,而细胞衰老是由于细胞在不断分裂的过程中,端粒长度逐渐缩短、结构功能发生改变所引起的。现对端粒-端粒酶的结构功能及其与衰老关系的研究进展进行综述,并阐明端粒-端粒酶在抗衰老方面有着十分重要的理论价值及实际意义,为攻克医学领域中癌症、衰老和特定遗传病提供新的治疗靶点及治疗方案。     

浅谈太极拳的医疗保健功能

讨论了太极拳对人体健康与抗衰老的作用及其机制.从而指出随着人体的衰老,其肌内功能出现下降;神经细胞减少,神经系统功能降低;心血管系统出现动脉硬化及心功能衰减;内分泌激素代谢紊乱;糖储备及代谢能力下降;代谢异常并出现免疫功能的减退和加速衰老过程.本文依据现代医学研究,从四个方面来阐述长期坚持太极拳锻炼,不仅能增强体质,减少疾病,推迟衰老的速度,而且还能提高工作效率,延长工作年限,给身心健康带来极大的益处.     

抗衰老专家的年轻秘方

在国外医学界,医生们早已把衰老上升为一种疾病来看待。在历届“世界抗衰老论坛”上,全球顶级的抗衰老专家亮出了他们的“独家绝招”,帮你放慢衰老的脚步。 饮食篇：隔两小时喝次水,少吃精细食物 1．隔两小时喝一次水。皮肤细胞内的水分减少,是皮肤出现皱纹的重要原因。每隔1到2小时就应喝236毫升水,也就是近半斤水。煮开水也要讲科学,最好不要多次煮沸,否则会加重有害物质在体内沉积。     

抗衰老要采取哪些措施

进入21世纪以来,老年病发病率急剧上升,60岁以上的老年人普遍存在不同程度的动脉粥样硬化、脑萎缩、肺气肿、骨质疏松、骨关节软骨细胞减少、性功能障碍等。这些老年病是在衰老的基础上发生的,二者有着共同的本质。所以无论从治疗老年病的角度,还是延年益寿的角度,都要抓住抗衰老这一本质因素,针对它们采取科学的措施。引起人体衰老的主要环节包括:自由基损伤、脂代谢紊乱、糖代谢紊乱、神经内分泌紊乱、免疫功能失调等五个方面。针     

怎样保护大脑

大脑是各种生命活动的司令部，是抗病与抗衰老的指挥中心。人进入中老年后，大脑会自然衰老加速，也更容易受到伤害。因此有必要采取积极的措施，做好大脑的保护。     

藏医学的起源与苯医

藏医药学历史悠久,源远流长。长期以来,人们对它的渊源众所纷纭,有来自古印度医学、波斯医学、中医学和藏族苯医等几种观点。本文根据藏族远古有关藏医药最初起源的神话传说、藏族早期史料记载以及苯医著作《本玉)与藏医药学奠基著作《四部医典》的比较研究,证明藏医药学是以苯医为基础,汲取其它国家和民族医学的许多精华而形成的一种民族医学。     

The Medicine Cabinet: Korean Medicine Under Dispute

This is a historical and ethnographic account of the transformation of Korean medical institutions in the context of national identity building. Focusing on the traditional medicine cabinet, the author discusses intraprofessional and interprofessional conflicts between Korean Oriental medicine and Western medicine. During the period under study, practitioners of Korean medicine institutionalized their practice by emulating the forms and institutions of Western medicine. In the process, practitioners strategically mobilized “science” and “tradition” to secure their epistemic and political power over contending medical professionals. Invoking the colonial experience as a national disgrace and associating it with the ordeal that indigenous medicine had undergone, practitioners homogenized, expanded, and secured their jurisdictional terrain by both appropriating the techniques and knowledge of traditional healers and accommodating values embedded in Western science. For example, contending that acupuncturists and herbalists had been cut off from the current of tradition by colonialism, practitioners reduced these practices to mere technical work and forced them out from the mainstream of Oriental medicine by ensuring that they were never legally recognized as true physicians. Concurrently, when faced with the expansion of Western medicine into some traditional therapies, practitioners resorted to cultural nationalism. They insisted that the theoretical foundations, diagnostic methods, and therapeutic applications of their own tradition could not be replicated by their Western rivals.     

眼科临床的中西医结合

根据多年的眼科临床体会,阐述了中西医结合的必要性、优越性。中西医结合的方法和途径为相互渗透,相互融合,取长补短,并协发展。同时探讨了中西医结合的前景。     

时代的沉思——中西医结合相关问题的思辨

探讨“中西医结合”的内涵,并从中医文化的角度加以阐释,认为中、西医均为自然科学,两者在研究对象、观点、方法和手段上具有“可通约性”,且存在对称互补性,从而明确提出中西医结合是必然的。提出需从增加中西医结合管理和投入;弘扬中医文化,加快中医现代化发展;改革中西医结合教学,培养中西医结合人才;加强中西医结合的研究,促进中西医结合的发展;加强中西医间国际交流,增进相互了解和认同;尝试以西医为基础的中西医结合模式,促进中西医结合体系的协调发展等六方面予以重视,促进中西医结合的发展。     

道教医学与中医学关系刍议

对道教医学的认识,有必要以中医文化发展史为背景.从中医文化发展史看,中医经历了道医、儒医、术医三个阶段.广义的道医学包括道家医学与道教医学.狭义的道医学指的是道教医学.道教医学是相对于中医学的两个另外发展阶段儒家医学、术医而言的.     

对医学的偏见

以医学和医学认识的特殊性,分析对医学学科理解的偏见;从专业化偏见、极权化偏见阐述了医学理解者的偏见和医学视界的狭隘化;从对医学的目的和价值、公众理解医学方面,梳理了对医学事业理解的偏见。指出了医学教育观念的偏向,提出了理解医学应有的合理境界。     

正视中医西医差异,革除中学西范时弊

中医与西医存在着无法弥合的差异。在国际国内以第一世界的话语为世界中心语的背景中 ,学术界用西方现代科学共同体的话语规范中医学术理论 ,导致了中医的异化     

中西医结合的方法论思考

运用库恩的范式理论,从方法论角度对中西医理论范式的通约性问题、中西医结合概念进行了深入剖析,指出了中西医理论范式之间既存在着难以通约的一面,也存在着部分可结合之处;中西医结合既存在客观的历史必然性,同时又是一个包含不同层次目标的长期历史过程;中西医结合是中医发展的重要途径,但不是唯一道路;在当前,应强调中医发展多元模式并存。     

中西医护理整体观之比较

护理作为一门独立的学科有其特定的知识内涵 ,整体观是中西医护理的共同特点。从中西医护理内容、特点等方面进行比较 ,找出中西医护理本质联系与区别 ,阐明中医护理的特色 ,并为做好临床护理提供思想启迪     

科学社会学视野下的中医和西医

在科学社会学视野下,医学和人类学具有同源性,只是缘于自然环境、宗教和图腾等的差异,分化出了中医和西医两大不同医疗模式的医学流派.在相当长的历史时期里,东、西方在医学方面一直有交流,特别是在近代西医东进的过程中,西医逐渐成为了中国主流社会认可的治疗方式,而中医有赖于其强大的文化生命力在中国继续存在.然而中、西医在理论、技术、评价体系等方面的差异却很难在短时间内弥合.在当今世界医学西医化的大趋势下,中医、中药学的传统魅力依然闪耀,它所保留和传达出的远古人类社会对于天(大自然)人关系的理解,仍然会成为人类医学的财富.