论本文──读者的交流与对话

论本文──读者的交流与对话金元浦文学是一种社会交流（交往），是一种具有特定形态的人类列话方式。它是由人的存在状态确定的社会的历史的实践活动。作为一种在历史中运作的语言活动方式，文学建立在主体间交往关系之上，是意义的交互理解行为，是双向互动基础上的共同...     

从何以可能到现实路径——关于当前哲学对话问题的思考

哲学对话的重要性，在当前已经取得了越来越多学者的共识。在当前的中国语境之下，如何加强不同哲学，尤其是中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学之间的对话和交流？问题的厘清必须从中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学的对话何以可能谈起，从何以能对话（前提根据）、为什么对话（目的意义）到以什么对话（话题内容）的分析进路，不仅是对话问题的展开逻辑，而且内在地蕴含着对如何来对话即中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学对话的现实路径这一问题的解答。     

巴赫金“主体间性”思想解读

行为哲学是巴赫金美学、文艺学中的“主体间性”思想的哲学基础。这种行为哲学强调人的行为必须“应分”（应承担责任）,而行为世界的建构实质上是我与他人的关系,人的具体存在方式是：在言语交往中的存在、与他人对话中的存在。人的存在是交互性、对话性的。“外位性”是巴赫金人文科学研究,尤其是其“主体间性”思想的方法论基石。“外位性”即“我用他人的眼睛看自己,以他人的视点评价自己”,其实质是强调审美活动中不同主体的交互性、对话性。“主体间性”是主体的审美观照方式,即不同文本（表述）之间、作者与主人公之间、读者与文本之间（包括当代读者与历时性文本之间）、不同民族文化之间都是处在相对的“外位”而进行交往与对话。     

建构21世纪中国哲学的走廊--论哲学创新的原则与方向

创建一条跨学科、重问题、共话语和自觉沟通与配置哲学与人文社会科学各学术资源的哲学走廊是21世纪中国哲学应对挑战走向创新的战略性选择.中国哲学走廊应当是一种启发性哲学、交往性哲学、对话性哲学,它的作用在于鼓励不同领域的思想者、行动者参与对话,并在对话中发出自己有创见的声音,通过对话扩大和促成交流、创造和共识.在某种意义上说,建构哲学走廊也就是建构中国哲学新形态的话语系统.     

语言学转向视域中批判理论的交往转向

语言学转向对马克思主义语言哲学范式的建立产生了重要的影响。西方马克思主义语言哲学具有自身的特点,并在与西方现代语言哲学的碰撞中出现了批判、权力和交往三大维度。哈贝马斯的交往行为理论是批判理论克服自身过度强调否定性而缺乏建设性的缺陷,并与现代语言哲学进行对话和交流的结果。哈贝马斯在言语行为理论中提出了言语交往行为的运行机制和有效性法则,并以此为基础建立了一种交往的话语伦理学,从而带来了批判理论的交往转向。     

文学人类学的哲学思考

本文从哲学的角度着重论述了文学人类学以下几个方面的问题 :文学与人同构和互动的关系 ;现实、虚构和想象三元合一的关系 ;文学的审美修辞性与人的生成智慧性的关系 ;各民族文学“主体间性”的对话交往关系。并指出文学人类学体现了一种以人类的本质特征为基础的人学本体论 ,是一种跨学科的整体性文学观     

福建论坛2002年总目录

文学文学理论的“自性”问题李春青（１．４７）走向后现代的文艺学———兼谈当代西方的几本文艺学教材陈太胜（１．５２）文艺学学科定位与文学理论教改魏家川（１．５７）２００１年当代文学研究与批评朱水涌詹迎春（１．６２）非线性传播与文学的历史发展黄鸣奋（１．６７）当代小说作者的身份问题和理论盲点庄陶（１．７２）重建“现代中国文学史”学科意识朱德发（２．７４）２００１年小说创作述评朱水涌许美霞（２．８１）冰心与郑振铎比较论纲包恒新（２．８６）合一人神：楚文化思维模式与韩少功之演绎陈仲庚（２．９３）对鲁迅的…     

当代中国哲学何以成为“自由的学校”

"自由的学校"是联合国教科文组织对哲学重要功能的比喻。创建一所跨学科、重问题、共话语和自觉沟通与配置哲学与人文社会科学各学科资源的"自由的学校"是当代中国哲学应对挑战走向创新的战略性选择。作为"自由的学校",当代中国哲学应当是一种启发性哲学、交往性哲学、对话性哲学、理论性哲学,它的作用在于鼓励不同领域的思想者、行动者参与对话,并在对话中发出自己有创见的声音,通过对话扩大和促成交流、创造和共识。在某种意义上说,建构"自由的学校"也就是建构当代中国哲学新形态的话语系统。     

稿约

《人文杂志》是创刊于五十年代 ,国内外公开发行的大型综合性人文社会科学刊物 ,中文核心期刊。本刊设哲学、经济学、政治学、文学、历史学、社会学、法学等栏目 ,注重思想性、学术性、原创性 ,热诚欢迎学界名流、理论新秀踊跃赐稿。本刊的选题大体倾向于以下领域 :马克思主义哲学的文本研究和问题研究 ,社会发展理论与社会哲学 ,中国哲学 ,当代哲学与传统哲学的对话 ,东方哲学与西方哲学的对话 ,价值哲学 ,历史哲学 ,科学与技术哲学 ,伦理学 ;理论经济学 ,产业经济学 ,宏观经济问题 ,企业理论 ,管理理论 ,三农问题研究 ,法经济学 ;文艺学的…     

中国学术信息

本刊讯　全球化语境中的文化、文学与人研讨会召开。随着全球经济一体化和全球传播媒介的迅猛发展 ,全球化日益成为当代文化讨论的核心问题 ,它给文化、文学和人类生活带来了深刻影响 ,中国文学理论家需要提出自己的独立解答 ,并就此加强与国际文学理论同行的平等交流和对话。为了促进这种交流与对话 ,由教育部普通高校人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心和中文系与清华大学外语系、南京师范大学文学院、山东师范大学中文系等单位合作主办的“全球化语境中的文化、文学与人”国际学术研讨会 8月 5日在北京师范大学召开 ,该…     

意识形态文论的定位与文学本质问题——关于“审美意识形态”论合法性问题讨论之四

本质不同于性质,它是事物的根本性质和最高性质。文学本质问题与学科体系互相关联。文艺学可以划分为元文艺学、一般文艺学和各别文艺学三个层次。意识形态论文学理论并非一般文艺学,而是各别文艺学层次上的一种理论,它是从社会角度观察文学的结果,是文学社会学或文学政治学,它所阐明的是文艺的社会政治属性而非文学本质,文学本质问题则是一般文艺学要解决的问题,一般文艺学关于文学本质的结论与意识形态论文艺学关于文学社会政治属性的结论并不矛盾。     

科学形而上学:胡塞尔与康德的对话

伽达默尔（主持人）：哲学的核心问题是理解。理解并不是主观对客观的静观和反思，理解是人的在世方式，它是通过对话的形式展开的。历史造成的时间间距，并不构成古人与今人对话的障壁。我们今天安排胡塞尔与康德两位不同时代的思想巨人坐到一起，就科学形而上学建构问题展开对话，就是一种拆障除壁的尝试。胡塞尔：康德先生，您的“批判哲学”是从“先天综合判断是怎样可能的？”这一问题发端的。这一问题又被拆解成以下四个分问题：（1）纯粹数学是怎样可能的？（2）纯粹自然科学是怎样可能的？（3）形而上学作为一种自然倾向是怎样可能…     

当代西方哲学的"对话范式"及其对马克思主义哲学探究的启示

在当代西方哲学"语言学转向"的背景下,"对话范式"一跃成为一种全新的哲学范式。如果说后期维特根斯坦的"语言游戏说"等主张只是揭开了当代西方哲学对话范式这首交响乐曲之序幕的话,那么马丁·布伯的"对话主义"、伽达默尔的"哲学解释学"以及哈贝马斯的"交往行为理论"、"对话伦理学"则以共同的理论旨趣把这首交响乐曲推向了高潮与极致。对话范式不仅是诸多人文学科走出自身困境的不二法门,同时也是中国当前马克思主义哲学发展重构的新的基本路径。马克思主义哲学只有与时代进行"问题式"对话,与不同哲学形态进行"交往式"对话,与解释者进行"解释学"对话,才能使自身勃发生机与走向当代。     

文学创作与对话

２０世纪是一个标举对话的时代，巴赫金、伽达默尔、马丁·布伯、哈贝马斯等人都建立了自己的对话学体系。他们从人文主义的角度出发，提倡人与人之间公正而平等的交流和对话。其中，巴赫金与伽达默尔又分析了文学活动中的对话，巴赫金分析了陀思妥耶夫斯基作品中人物的对话，伽达默尔分析了文学解释中读者与文本的对话，都把握了文学对话中的一个侧面。本文认为，文学是一种对话活动，文学对话问题贯彻文学活动的始终，要建立科学的文学对话学体系，就应该从作者──文本──读者三者关系的角度来全面看待对话问题，它应包含文学创作中的对…     

求异思维取得的重要成果──评《否定本体论》

《否定本体论》是青年学者吴炫的一本用力颇多的近著，也是他运用求异思维的研究方法在哲学、美学与文艺学方面所取得的重要成果。这本副题为“超越中西方现有理论的尝试”的理论著作共分为三个部分，分别从“否定”的角度来探索哲学、美学和文艺学方面的问题。这种哲学、美学和文艺学一体化的方式是作者的一种尝试，其意图在于说明，美学和文艺学如果能有什么进展，取决于哲学本体论方面是否能有所拓新，而哲学方面的探索，也将在美学或文艺学等方面自然有所展开。首先，作者探讨的是作为哲学的否定问题。第一，关于“否定”其基本的立场，…     

交往实践观:21世纪中哲、西哲与马克思主义哲学的交汇点

世纪之交,在对21世纪中国哲学走向的展望中,我们无可回避地面临这样一个重大问题:什么将成为马克思主义哲学与中国传统哲学、西方哲学展开“对话”、交流和互动的交汇点呢? 笔者认为,尽管答案的选择可能是多元的,但是,交往实践观必将是其中极其重要、甚或是主要的答案。究其根据,无非有二:其一,交往实践观既是中国传统哲学的本色,又是现当代西方哲学发展的趋向,更是马克思主义哲学的基本视界,因此它是三大思潮内在贯通点、融汇点。其二,交往实践观是21世纪全球主题的辐辏点、时代精神的凝聚点。因此,交往实践观必将成为21世纪中国哲学三大思潮对话的主题,融合视界的交汇点,进而成为中国哲学的基本走向。     

理解、交往与对话──西方伦理学的新走向

理解、交往与对话──西方伦理学的新走向东方朔尽管从哲学发展的纵深角度上看，二十世纪正如怀特（Ｗｈｉｔｅ）所说的那样，是一个“分析的时代”，然而，面对社会伦理思潮所展示的内容，西方文化的诊断者们却不无优心地认定，二十世纪乃是一个充满怀疑、焦虑和虚无的世...     

马克思主义文学理论的基石

长期以来文艺界很少清理作为主导的马克思主义文论,究竟以哪些相互联系的理论为基石。厘清马克思主义文学理论的基本点对于建设现代的文学理论具有学术和现实意义。马克思主义文学理论有六个基本观念。这六个要点有着内在的联系,文学活动论、文学反映论、艺术生产论、审美意识形态形式论、人民文学论和艺术交往论构成了一个完整的系统。从人类学的观念看,文学是人的活动;从辩证唯物论的观念看,文学是人的一种反映活动;从现代的经济学观念看,文学是一种艺术生产活动;从美学的社会学的观念看,文学是审美意识形态;从历史唯物论角度看,文学应该是"人民文学";从媒介和符号的观念看,文学是一种交往对话。马克思主义就从人类学的、哲学的、经济学的、美学的、社会学的、媒介学的、符号学等多学科的视点来理解文学,从不同的角度描画了文学的整体面貌。     

纸媒文学·数字文学·文艺学边界

在今天的数字媒介文化语境中,一种不同于传统纸媒文学的新兴文学形态——数字文学在迅速崛起.当代文艺学要获得与时俱进的品格必须"越界"和"扩容",但不是把各种流行文化、日常审美形态、泛艺术统统纳入文艺学研究范围,使文艺学演变为文化研究和泛化的艺术研究;而是突破仅以纸媒文学为研究范围的传统边界,把数字文学也正式接纳为文艺学研究对象,从纸媒文学与数字文学叠加共生的当代现实出发,重新设定文艺学的相关理论问题.     

文艺理论建设的新成果──《评文艺学论纲》

文艺理论建设的新成果──《评文艺学论纲》佴荣本胡有清的《文艺学论纲》（南京大学出版社１９９２年出版，下称《论钢》）是一本有自己特色的文艺学专著。第一，《论纲》有一定的逻辑严谨性。作者在书中指出，“文学理论所研究的范畴大致包括：第一，关于文学本质的理论...