中国各民族与国家统一

本文从“各民族共同造就了统一的多民族国家”、“国家统一是各族人民的最高利益”、“从国家主权的高度认识我国的民族问题”等方面入手,逐层对中央12条第6条的原意进行了阐述。强调各族人民共同高举爱国主义大旗,对维护国家统一至关重要。     

爱国主义的乐章——学《诗》札记

一爱国主义是我国各族人民最宝贵、最崇高的感情之一,歌颂人民的这种感情,是我国文学的一种优良传统。我国人民的爱国主义思想感情最先在《诗经》里得到鲜明的表现。我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家,中华民族的历史是我国各族人民共同创造的,这是毫无疑议的。但这个统一的多民族国家的形成,却经历了一个漫长而复杂的种族竞争过程。在这个过程中,各兄弟民族之间,特别是华夏族(汉族)和各族之间既有友好交往的一面,也有矛盾对抗的一面,所以在我国几千年的悠久历史上,各族之间曾发生过     

一支藏汉团结的颂歌——藏族文学中以文成公主入藏为题材的文学形式简述

我国是一个统一的多民族的国家。在长时期的历史发展过程中,各族人民共同劳动,共同斗争,在政治、经济、文化各方面结成了不可分割的血肉关系。民族的团结,国家的统一,是几千年来中华各民族历史发展的主流。 在我国各民族,特别是汉族和各少数民族的关系史上,唐蕃和好,汉藏联姻,是一段有深远影响的历史事实。一千三百多年前,唐文成公主和吐蕃王松赞干布结婚的事,在藏汉两     

历史上黎汉民族团结友谊的光辉篇章——记我国著名女纺织技术革新家黄道婆向黎族人民学习棉纺织技术的事迹

在我们统一的多民族国家的历史上,各族人民在共同的阶级斗争和生产斗争中,互相学习,彼此支援,友好相处,紧密团结,共同缔造祖国的悠久历史和灿烂文化。我国宋末元初著名女纺织技术革新家黄道婆,向黎族人民学习棉纺织技术,促进了江南地区棉纺织业大发展的业绩,为我国各族人民友好团结的历史写下了光辉的一页。     

略论清代承德普陀宗乘之庙《土尔扈特全部归顺记》碑

毛主席指出:“中国是一个由多民族结合而成的拥有广大人口的国家”。(《中国革命与中国共产党》)各族人民之间,在长期的历史发展过程中,建立了牢不可破的政治关系和经济、文化上的联系。尽管有时出现了分裂和割剧,但这种分裂和割剧是暂时的,次要的,而多民族的统一则是长期的,始终是历史发展的主流。历史上,各民族为了发展和巩固我国多民族国家作出了巨大的贡献。我们所要介绍的清代承德普陀宗乘之庙《土尔扈特全部归顺记》石碑,就是我国各民族人民维护和发展祖国多民族统一国家的历史见证之一。     

法家诸葛亮对待少数民族的进步主张

我国是一个统一的多民族国家,几千年来,勤劳勇敢的各族人民在这辽阔的土地上世世代代与天斗争,与地斗争,与人斗争,流血流汗,共同缔造了我们伟大的祖国。从公元前21世纪奴隶社会的夏朝算起,在大约四千年左右的长期历史中,由于政治、经济和社会的原因,以及各个时期的统治者从他们本身的阶级利益出发,在对待少数民族问题上所采取的不同的路线方针和政策,造成了各族之间有时统一有时分裂的局面。然而,     

“五洲同盟”与“中天八国王”

中国自古以来就是一个统一的多民族国家。从历史发展规律来看,民族的融合和国家的统一,是大势所趋,人心所向,人民要求国家统一的意志是不可抗拒的。历史事实早已证明:中国境内的各族人民都要求国家的统一,反对分裂割据。“五洲同盟”与“中天八国王”是我国农民起义中提出的要求国家统一的口号和称号,前者是由少数民     

中央民族学院少数民族古籍整理工作一瞥

我国是一个统一的多民族国家。在长期的历史发展过程中,各族人民用自己的智慧和辛劳,共同创造了伟大祖国的悠久历史和灿烂文化。党和人民政府一向倡导继承和发扬祖国的文化遗产。在全面开创社会主义现代化建设新局面的今天,中央再次强调“整理古籍,把祖国的宝贵遗产继承     

试论我国新民主主义革命时期少数民族人民革命斗争的历史地位

我国是一个统一的多民族的国家,除了汉族,还有五十五个少数民族。这些少数民族虽然仅占全国人口的百分之六,但居住的地区约占全国总面积的百分之五十、六十。由于历史原因,少数民族多居住在祖国的边疆。我国各民族都是勤劳勇敢,富于革命传统的民族。在长期的相处中,各族人民共同创造了祖国的悠久历史和灿烂的文化,共同缔造了我们伟大的祖国。     

少数民族文献的价值与利用

我国是一个统一的多民族国家,在几千年漫长的历史进程中,勤劳、勇敢、具有无限创造力的我国各族人民,不但开拓了祖国辽阔的疆域,而且也创造了极其宝贵的物质财富和精神财富。这些光辉的历史成就,经历代前人搜集、整理、记录后,形成图书文献资料,收藏于我国图书文献宝库。其中不但有着极其丰富的汉文文献,而且还有着数量可观、具有珍贵价值的少数民族文献。     

坚持统一 反对分裂——略论秦始皇建立统一多民族国家的历史作用

我们伟大的社会主义祖国是一个统一的多民族的国家,除汉族以外,还有五十四个兄弟民族。从很早的古代起,我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔的土地上。虽然几千年的剥削制度造成了各个民族的发展很不平衡,但各族人民都为创造祖国悠久文明的历史和光辉灿烂的文化作出了伟大贡献。     

邓小平同志的民族法制思想初探

中国是一个统一的多民族国家，共有56个民族。中华各民族共同劳动、生息、繁衍在中国这块土地上，共同创造了祖国的光辉的历史和灿烂的文化。近百年来，我国各族人民又英勇地进行了反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的斗争，推翻了三座大山，共同缔造了中华人民共和国。新中国成立以后，“我国各兄弟民族经过民主改革和社会主义改造，早已陆续走上社会主义道路，结成社会主义团结友爱、互助合作的新型民族关系”。但是，民族问题在我国还将长期存在。解决民族问题，不仅要靠政治、经济、文化和思想教育等措施和手段，还需要进行民族立法…     

历史上发展统一多民族国家关系的“德治”理论与实践

在中国历史上,无论哪个民族建立的中央政权,都把实行“德治”作为协调民族关系的实践策略,成为“以德治国”发展统一多民族国家的重要内容。这是中国历史上沿着统一多民族国家建设方向上积累的重要“德治”理论与实践经验。     

论中华各民族大团结的基础

我国统一多民族国家的历史是世界上最悠久的。各民族的发展和相互影响、渗透、融合，是中华民族形成的历史基础；古代朴素的民族观、中华民族的政治结构和中国共产党的领导，是中华各民族团结的政治基础；各族人民的物质生产活动，是中华各民族团结的经济基础。     

团結花开换新天

四届人大通过了新的中华人民共和国宪法。她庄严地发出号召:“全国各族人民团结起来,争取更大的胜利。”这充分表达了我们各族人民的心声。 佤族是我们伟大祖国统一、多民族大家庭中光荣的一员。由于几千年的剥削制度和历代反动统治者实行残酷的民族压迫政策,使边疆许多少数民族的社会长期停滞不前,     

满族在努尔哈赤时代的社会经济形态及其历史作用

我国是统一的多民族国家。在长期历史发展过程中,各族人民共同创造了祖国光辉灿烂的文化。因此,对各兄弟民族所处的社会发展阶段的划分,以及在历史上某一时期社会经济形态进行科学的研究和分析,肯定其历史作用,是一个十分重要而迫切的课题。本文试对满族在努尔哈赤时代的社会经济形态及其历史作用进行探讨,略述浅见。     

元初畏兀儿族政治家廉希宪

中国是历史悠久的多民族国家,各族人民对中国历史的发展都做出了贡献。廉希宪是我国少数民族畏兀儿族人,是元朝初年著名的政治家。他协助忽必烈取得汗位和统一全国,帮助忽必烈建立了各项典章制度。特别是对克服蒙古原来的杀掠政策、减少对经济的破坏,促进中国多民族国家的发展,做出了重要贡献。     

辽、宋、金、元时期各族的中华意识评析

我国是一个统一的多民族国家。从历史上说,中华民族的形成经历了秦统一和元统一两个重要的历史时期。秦统一是以少数民族的汉化为主要特征;元的统一,则以少数民族和汉族的共创中华意识为主要特征。本文试就辽、宋、金、元时期各民族的中华意识,做一粗浅的评述。 五代十国以后,在中国出现了多民族封建王朝并存的现象。这是自唐代以来,统一的封建中央之下,地方民族政权向更高发展的结果。历史的发展不仅在地方出现民族政权,而且在地方还出现了少数民族封建王朝。这种并存与宋代以前的分裂不同。从整体看,中原封建王朝与少数民族政权之间,朝贡作为一种重要经济联系,而成为同一个国家内共同经济生活的标志,并为元朝的统一奠定了基础。从民族意识变化看,这时期的少数民族开始自觉地增强了中华意识。这与历史上少数民族的“汉”化是根本不同的。“汉”有两重含义:     

谈朱元璋在反元斗争中的作用

中国历史上的元朝,在促进我国统一的多民族国家的巩固和发展方面,起了一定的进步作用.但元的政权是代表蒙古贵族统治阶级利益的政权,它带有许多奴隶制残余的落后因素,统治是极端野蛮和残酷的,所以元代各族人民的反抗斗争,次数之多,时间之长,规模之大,是我国历史上罕见的.庞大的元帝国,就是在各族人民反抗的浪潮中,结束了它的寿命.朱元璋是元末反元斗争中的卓越领导人物,在斗争中他发挥了组织和     

我国是统一的多民族的国家

新宪法第四条指出:“中华人民共和国是统一的多民族的国家。”通过新宪法的学习,使我们认识到:我国是一个统一的多民族的国家,中华人民共和国是我国各族人民在共产党和伟大领袖毛主席的正确领导下,经过长期的艰苦奋斗,共伺缔造的;毛主席关于国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证的英明论断伟大意义。从而,使得我们进一步树立热爱祖国,建设祖国,保卫祖国的社会主义思想,并为巩固加强祖国的统一和各民族的团结,坚决同危害祖国统一,分