整合性研究:环境社会学最新范式

整合性研究范式(IntegratedResearchParadigm)是HannahBrenkert等人在2 0 0 4年提出的环境社会学的最新研究范式,他们希望在环境社会学领域里建立一个具有广泛意义的理论框架来指导研究。整合性研究范式的最大特点和最大贡献就是将生物物理层面与社会层面放在一起研究,将个体、社会、环境纳入一个系统研究(将环境社会学的研究范畴分为生物物理子系统、宏观社会子系统、微观社会子系统三部分) ,这对环境社会学的发展具有重大意义。     

整合性道德和城市社区道德建设

整合性道德同社会整合相联系。社会整合的前提是社会的分化、社会结构的多元化。社会整合要求一种具有整合意义的道德。整合性道德有赖于国家的动员和制度保障、社会的自觉以及在二者的互动中形成的社会成员的普遍的行为习惯。社会成员的为社会结构所需要的生活方式和行为方式构成了整合性道德的基础 ;国家的倡导和制度保障集中体现了整合性道德的价值维度。就形成方式来说 ,它既是自下而上的 ,同时也是自上而下的。因此 ,可以将整合性道德概括为 :以促进社会整合为目标 ,在国家和社会的互动中形成的为一定社会结构中的不同结构单位所共识的道德。社区和社会在结构上具有“同构”性 ,城市社区的道德整合具有社会性的意义。城市社区的地域性使通过城市社区进行社会的道德整合具有可行性。中国城市社区具有特殊性 :首先 ,中国城市社区具有建构性。其次 ,中国城市社区体制具有二元性。这种特性有利于当前的整合性道德的建设。政府在设计社区发展规划时将国家所倡导的道德观念作为道德建设的目标 ,从而实现对社区居民的道德引导。而居民则通过参与社区事务 ,进行社区活动自觉到共同生活的规则和对规则的尊重。这种互动机制使整合性道德既能够形成居民的心理认同从而获得坚实的道德主体性基础 ,又能够达到社     

大学文化整合性研究范式论

大学文化要走出理论和实践困惑,必须建构整合性的大学文化研究范式。不同视角的大学文化研究具有不同的研究准则、研究进路和研究指向,而相同视角的大学文化研究具有基本的研究准则、研究进路和研究指向的聚焦构成大学文化整合性研究范式。大学文化整合性研究范式有助于形成共同的大学文化理论话语,对大学文化实践更具有重大意义。     

社会嵌入概念与结构的整合性解析

为促进社会嵌入理论在跨国公司研究等领域的更有效应用,很有必要加强社会嵌入概念与结构的整合性解析.本文首先解析了社会嵌入的本源性和外延性内涵;其次,从社会嵌入的主体、客体、行为和效应四个方面解析了社会嵌入的结构;最后,展望了深化社会嵌入研究的方向与挑战.     

“不言之教”思想与当代中国马克思主义大众化

老子的＂不言之教＂思想,既是其对理想教育境界的表达,也是对隐性教育的一种经典表述。与中国传统文化相承接,找寻出富有民族特色的理论传播路径是当代中国马克思主义大众化的必然选择。＂不言之教＂的教育理念与当代中国马克思主义大众化的内在价值诉求相契合,＂不言之教＂的教育方式给予当代中国马克思主义大众化一定的路径启示。挖掘＂不言之教＂思想的教育特色和魅力,对推动当代中国马克思主义大众化具有重要的现实意义。     

多元文化思潮下大学生政治信仰培育的理论维度

多元文化为各种社会信仰、价值观念之间的交锋提供了舞台。在多元文化思潮下,如何以＂一面旗帜＂凝聚、＂一条道路＂引领和＂一个理论体系＂武装当代大学生,从宏观层面讲,直接关系到我们培养的人究竟跟谁走、走什么道路和怎么走的大问题;从微观层面看,也能够帮助他们树立科学的政治价值评判标准、明确参与政治实践的正确方向以及增强献身现代化事业的精神动力。社会转型时期,真正能够凝聚人心的内在力量还是马克思主义。因此,我们要从深入理解和掌握马克思主义的科学性和真理性、树立马克思主义理论教育与信仰培养并重理念、着力加强用马克思主义理论回应现实的针对性等基本维度,夯实大学生政治信仰培育的理论基础。     

“中国梦”统领下医学生理想教育的探究

＂中国梦＂是马克思主义理想信念与中国实际相结合的产物,是对马克思主义理论的科学继承与发展。理想信念是医学生健康成长的精神支柱和动力源泉,关系到国家前途和民族未来。＂中国梦＂与医学生个人理想的实现存在契合性,也为医学生理想教育提供了新契机。在＂中国梦＂背景下,医学生理想教育的有效途径是：目标上——坚持个人理想与社会理想的统一;内容上——坚持理想追求与物质利益的统一;方法上——坚持理想与现实的统一。     

“马克思主义基本原理概论”课实践教学特点分析

高校＂马克思主义基本原课概论＂课程承担着对大学生进行马克思主义基本理论的教育任务,是对大学生进行思想政治教育的主渠道,对当代大学生形成正确的世界观、人生观、价值观具有重大的意义,由于其教学内容的更新是经常和及时的,这就要求＂马克思主义基本原理概论＂课实践教学环节能顺应教学内容的更新而变化,呈现出和其它具体专业课和技能课所不同的特点：体现时代主题性、把握教学规律性和富于现实创新性。     

在当代大学生中推进马克思主义大众化探析

在大学生中推进马克思主义大众化是作为世界观和方法论的马克思主义理论的内在要求,是大学生所承担的历史使命的要求,是大学生全面发展的要求,也是中国特色社会主义实践面临的新情况、新挑战的需要。面对当代部分大学生缺乏坚定理想信念,持马克思主义＂过时论＂＂无用论＂观点的现状,需要通过提供马克思主义大众化的学理支撑,坚持主体性教育、形象教育和实践锻炼等途径,提高在大学生中传播马克思主义的实效性。     

关于主体性维度的思考

通过对于马克思主义哲学理论当中主体性维度这一概念的解析,将马克思主义理论当中的＂人＂的概念与康德等哲学家的理论相对照,揭示马克思主义理论在哲学发展史上的革命性意义及其科学性和预见性。     

邓小平“南方谈话”的马克思主义观及其现实意义

邓小平的＂南方谈话＂已经发表20周年。＂南方谈话＂是在国际共产主义运动处于低潮期捍卫马克思主义、推动改革开放进程的＂宣言书＂。＂南方谈话＂既坚持了马克思主义的科学社会主义社会基本原则,又在坚持原则的基础上突破前人,开辟了马克思主义发展的新境界,解决了困扰人们头脑的理论问题,推进了中国特色社会主义事业的发展。我们要认真学习邓小平的理论勇气和开拓精神,捍卫科学的马克思主义观。     

科学发展观是与时俱进的科学理论

科学发展观是马克思主义社会发展理论与中国具体实践相结合的产物,是针对当代＂世情＂与现实＂国情＂而提出的、中国化的、现实的马克思主义发展理论,也必将随着实践的发展而不断丰富、发展和完善。与时俱进既是马克思主义的本质属性,也是科学发展观的活的灵魂。     

阿尔都塞马克思主义观的理论视角

结构主义不但是阿尔都塞马克思主义观的理论基础,还是其研究的主要方法。本文对阿尔都塞的研究主要集中在他的马克思主义观。在此用结构主义的话语在结构主义的思维体系中阐述阿尔都塞的马克思主义观,对其＂症候阅读＂、＂断裂问题＂、矛盾多元决定论等主要观点逐一进行分析,将阿尔都塞马克思主义观的理论视角呈现出来。     

生态文明的整合性魅力

生态文明是系统化的文明构成形态,体现人类多样机能的整合性,是复合性生态系统的人文呈现.建设生态文明的基本力量是人,但又必须是能够积极主动地认识、体验人与自然生态和谐关系的人,能够把人的生存与发展机制放在这种关系去构建的人.生态文明既需要整合文明形成中适宜于人类生存和发展的诸多文明形态,同时要通过情理构合而合成人类文明建构中人格主体所应该具备的多重观念、意识及行为.     

从历史和理论定位的澄清看马克思主义的当代价值

要论证坚持马克思主义指导地位的必要性,须阐发马克思主义的当代价值,而这需要澄清对马克思主义在历史定位和理论定位存在的误区。其一,从历史定位看,马克思主义不是＂放之四海而皆准＂的＂唯一科学的真理＂,而是对人类文明薪火的传承和超越的具体性真理;其二,马克思主义不是＂从物质出发揭示了物质运动的普遍规律,再推广出历史发展的普遍规律＂,而是以实践为逻辑起点的＂实践的唯物主义＂理论的展开。由此看马克思主义的当代价值,体现在人类解放的精神力量,认识当代世界的思想方法,探索社会主义的理论基础以及揭示社会矛盾的批判武器等方面,从而能够在社会生活中掌握话语主导权。     

实现马克思主义时代化的关键在于使马克思主义面对现实

实现马克思主义时代化的关键在于使马克思主义＂面对现实＂,我们认为,贯穿于马克思主义中国化、大众化、时代化的一根主线就是马克思主义理论与实践的紧密结合,而其中马克思主义时代化更是与马克思主义＂面对现实＂合二为一的事。而在当今,实现马克思主义时代化的主要途径就是让马克思主义为正确认识和消除改革开放所面临的矛盾提供理论指导。     

论胡锦涛的党史观

胡锦涛在总结与研究中国共产党历史方面形成了独特而深刻的见解。它以科学发展观为切入视角,以＂两个历史决议＂为指导,创造性地提出了＂以史育人＂的党史责任观,将党史研究与政党建设、先进性教育、理想信念紧密结合,实现了对马克思主义史学理论的丰富和发展,为新时期中共党史研究奠定了坚实的理论基础。     

非物质文化遗产:作为整合性的学术概念的成型

“非物质文化遗产”的概念的确立是新近发生的,它把原先分散的对象整合在一个范畴里,成为一个新的研究领域。“非物质文化遗产”作为整合性概念的提出正在被证明是一种推陈出新,并正在形成一个社会实践和学术活动的新领域。顺应“非物质文化遗产”的概念被国际社会正式确立下来的新形势,学术界首要的工作是用这个概念去整合原来分散的对象,以共同的对象为基础形成新的知识生产群体。     

“马克思主义基本原理概论”课教学理论构架探析

教学理论构架是在深刻理解教学内容的基础上,根据教学内容的理论特点,构建的一种旨在降低所学理论的理解难度,力助学习者较快、较易地把握所学理论的理论模架。＂马克思主义基本原理概论＂课教学理论构架主要包括＂对立统一式＂理论构架、＂决定与反作用式＂理论构架及＂积极与消极式＂理论构架。这些理论构架有助于大学生较快较易地把握马克思主义的基本理论、基本观点与基本方法,但它们也有其自身的局限性。     

马克思主义在中国的“理论困境”及原因探析

马克思主义在中国的＂理论困境＂是指由于中国的社会现实与实现社会主义需要的客观条件之间的巨大落差所造成的马克思主义理论不能解释中国社会主义实践的情况。马克思主义在中国的＂理论困境＂表现为中国共产党的＂理论困境＂,这个困境在中国的民主革命时期表现为中国共产党存在的合法性,在中国共产党取得执政地位后则表现为它执政的合法性。要摆脱这个困境,一方面要承认20世纪中国的社会主义不是马克思设想的在社会生产力高度发达的经济基础上建立的社会主义,另一方面也要承认马克思主义在20世纪中国民主革命和现代化建设中无可取代的指导地位。