关于科学社会主义两个理论前提的认识

马克思恩格斯把社会主义从空想变为科学,即实现了科学社会主义认识的第一次飞跃。随着人们认识和社会实践的发展,科学社会主义的两个理论前提———唯物史观和剩余价值论也需要不断完善和发展。科学社会主义是一个开放的、发展的思想体系。     

硕士研究生政治理论课内容改革探讨

一、改革硕士研究生政治理论课内容的理论根据及意义 在世界社会主义发展史上,社会主义曾经历了三次伟大的飞跃。第一次飞跃,是社会主义从空想发展为科学,科学社会主义理论的创立,以1848年《共产党宣言》的发表为标帜。第二次飞跃,是社会主义由理论变为现实,以1917年十月革命的胜利和第一个社会主义国家的建立为标帜。第三次飞跃,是社会主义从传统的单一观念和模式,发展到具有各国特色的社会主义新观念和新模式,以1978年底中国的改革开放和成功地建设有中国特色的社会主义为标帜。     

从空想到科学：近代以来的中国社会主义思潮与实践

恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》,系统论述了社会主义从空想到科学的发展过程,回答了科学社会主义何以必要以及何以实现的基本问题。以恩格斯的社会主义观审视社会主义在中国的整个出场行动,可以发现,近代以来中国社会也历经了一个社会主义从空想到科学的转变过程。中国式空想社会主义思潮因其空想性和所谓的“中国特色”而退场,中国共产党领导的社会主义运动因其科学性和真正的中国特色而在场。中国共产党的创建,使科学社会主义在中国的发展有了领导核心和组织基础;中国共产党把马克思主义与中国实际、中华优秀传统文化相结合,使科学社会主义具有了真正的中国特色;中国共产党始终坚持人民主体地位,使科学社会主义道路越走越宽广。     

辛亥革命前恩格斯著作在中国的传播——以《社会主义从空想到科学的发展》为例

《社会主义从空想到科学的发展》是由恩格斯的论战性学术著作《反杜林论》修改整理而来的,是一部宣传、普及科学社会主义理论的著作。从《社会主义从空想到科学的发展》的出场来看,它是为世界无产阶级认识科学社会主义理论、辨别其他社会主义思想而作,既是一本改编的论战类学术性著作,又是一本面向群众宣传的通俗性著作。该书引入中国虽具有引入主体成员复杂、译介目的各异、引入内容对错夹杂以及不完整等问题,但其在中国的传播符合中国面临救亡图存的现实困境和知识分子渴望了解科学社会主义理论的时代需求,其所阐释的唯物史观和科学社会主义思想使中国人初步认识了科学社会主义理论,让更多人了解了马克思主义,进而找到了救国救民的正确道路。     

科学技术革命与社会主义的三次历史性飞跃

在科学社会主义运动150多年的历程中，社会主义经历了从空想到科学，从理论到实践，进而巩固和发展的三次历史性飞跃，这三次飞跃不仅是社会经济、政治思想发展的必然结果，也是科学技术发展的必然结果。科学技术革命是三次飞跃的强大推进剂。一、近代第一次科技革命与科学社会主义的诞生近代第一次技术革命开始于18世纪中叶，它是与英国产业革命同时发生的，是以牛顿建立的经典力学体系为背景，以纺织机械的革新为起点，以蒸汽机的发明和广泛使用为标志。而其作用在于实现了工业生产从手工工具到机械化的转变，使机械大工业代替了工场手工…     

论社会主义的空想和科学

社会主义作为思想学说、社会制度、运动实践的有机统一,有其发生发展的历史,人们对它的认识也有一个历史的过程。为了坚持科学社会主义的理论和实践,破除对社会主义的种种空想因素,有必要历史地考察社会主义怎样由空想发展到科学,划清科学社会主义同空想社会主义的界限,认清社会主义空想论在我国社会主义建设中的表现,破除它们的影响,以便贯彻“一个中心,两个基本点”,按照党的十三大精神,建设有中国特色的社会主义。     

论社会主义从空想到科学发展过程的两次飞跃

社会主义从空想到科学的发展不是一次完成的。马克思、恩格斯实现了社会主义从空想到科学的第一次飞跃，邓小平实现了社会主义从空想到科学的第二次飞跃。列宁、毛泽东所实现的飞跃是使社会主义的理论变成现实，但它不是“从空想到科学”的飞跃，只对社会主义从空想到科学的第二次飞跃作了历史的准备。     

三大空想社会主义者为科学社会主义提供的“思想材料”

恩格斯说,任何新学说的产生,“它必须首先从已有的思想材料出发。”圣西门、傅立叶、欧文三大空想社会主义者,把空想社会主义发展到高级阶段,建立了完整的“批评的空想的社会主义和共产主义”成为了科学社会主义创立的直接理论来源。三大空想社会主义者为科学社会主义提供了哪些“思想材料”呢?     

人类命运共同体：人类理想共同体从空想到科学的飞跃

千百年来，基于对人类美好生活的无限向往和追求，西方思想家向世人勾勒了诸多尽善尽美的人类理想共同体蓝图。然而，由于理论和实践的缺陷，这些人类理想共同体蓝图最终都遭遇了空想的命运。中国共产党倡导的构建人类命运共同体思想，坚持以历史唯物主义和科学社会主义为理论指南，回归生活世界，拓展了思考世界历史发展大势的新视野；立足现实的人，迎合了满足人类美好生活需要的新规定；依靠人民群众，提供了克服“虚幻的共同体”的新动力；坚持“五位一体”,开辟了迈向“真正的共同体”的新道路。在此基础上，“人类命运共同体”实现了对西方理想共同体蓝图的革命性变革和现实性超越，推动了人类理想共同体从空想到科学的伟大飞跃。     

毛泽东的社会主义观

毛泽东的社会主义观,即毛泽东对社会主义的总看法,包括对社会主义的本质、矛盾和任务、发展阶段、动力、对外开放、经济体制、所有制结构和分配制度、发展战略、民主政治和法治、领导力量和依靠力量等的认识。毛泽东的社会主义观既坚持、发展了科学社会主义,又教条式照搬乃至背离科学社会主义。其特点是:正确与错误交织;思想始终动摇不定;现实性与空想性交错      

我国经济社会发展观的历史性飞跃——从社会主义建设总路线到科学发展观

社会主义建设总路线是我国特定历史条件下的产物，对于它的认识和评价，应采取分析的态度。科学发展观的提出，是对自上个世纪中期以来的我国社会主义建设正反两方面经验的概括和总结，是我国社会主义建设史上经济社会发展观的一次历史性飞跃。     

俄国社会发展道路:恩格斯与民粹派思想比较研究

在俄国社会发展问题上,民粹派将俄国农村公社理想化、俄国农民神圣化、少数知识分子的作用绝对化,企图使俄国不经过生产力的累积而直接进入社会主义。恩格斯则认为,俄国必须以西方无产阶级革命的成功为先决条件,在农村公社的基础上“跨越资本主义卡夫丁峡谷”。二者论争的焦点在于,如何看待农村公社与俄国资本主义的发展,根本分歧实际上是历史唯物主义与历史唯心主义、科学社会主义与空想社会主义两种思想体系的对立。     

马克思国家公共性思想的空想社会主义渊源

空想社会主义是经典马克思主义的直接理论来源,马克思国家理论和空想社会主义国家学说的话语渊源性是毋庸置疑的。空想社会主义的国家公共性学说包容宏富、题域广泛,整体一致而又各具特色：早期感性描写阶段的政治民主和执政为公思想,中期理性论证阶段的对国家公职人员施以严格的选免、监督制度和廉政思想,以及晚期理论实验阶段的国家的社会管理职能和国家消亡的思想。空想社会主义的国家学说与马克思的国家理论虽有“空想”与“科学”之分,但空想社会主义国家公共性学说中的那些实质精神和价值原则,也是为马克思的国家公共性思想所秉持的科学性观点。     

试论邓小平科学诠释马克思主义的实践性超越

马克思主义中国化的历史进程在某种程度上就是党的领导集体科学解读马克思主义的历史过程。邓小平同志紧紧围绕着"什么是社会主义?怎样建设社会主义?"的实践主题,在伟大的社会主义现代化建设实践过程中成功地实现了科学诠释马克思主义的一般性实践超越和实质性实践超越,从而极大地丰富和发展了马克思主义理论,实现了马克思主义中国化进程的第二次历史性飞跃,形成了建设有中国特色的社会主义理论。     

当代中国科学发展观的历史飞跃

党的十六届三中全会,总结和吸取国际与国内关于经济和社会发展的经验与教训,提出了全新的科学发展观,即坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。这一全新的发展观强调经济社会和人的全面、协调和可持续发展,这是对传统发展观的一次重大创新,也是对我国社会主义发展观的历史飞跃。     

马克思主义中国化在民族复兴进程中的历史作用

马克思主义中国化是融理论创新、实践创新与制度创新于一体的复杂过程,在民族复兴进程中发挥了重要作用,具体表现：实现民族复兴使命的传递、规定完成民族复兴使命的实现方式、确立新时代完成民族复兴使命的行动指南。中国共产党以马克思主义中国化的历史性飞跃推动了中华民族“站起来”“富起来”到“强起来”的伟大飞跃;从根本上规定了完成民族复兴历史使命的实现方式,是一个包括锻造领导力量、开辟正确道路、发展科学理论与建构有效制度等在内的整体系统;在新时代下,习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化历史使命的新表达,为完成民族复兴使命提供了价值引领、思维导向与实践路向,是实现中华民族伟大复兴的行动指南。     

从“跨越”理论看中国选择社会主义道路的历史必然性

马克思恩格斯关于落后国家能够跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”的设想包含着丰富的科学内涵。它从世界整体联系出发 ,坚持从世界历史与民族历史的辩证统一来看待事物 ,分析问题。提出了落后国家在一定条件下可以走向社会主义道路的设想。中国正是在以毛泽东为首的中国共产党的领导下 ,灵活运用马克思主义的辩证法思想 ,准确把握了历史机遇 ,顺应了历史的发展潮流 ,使中国走向了社会主义道路     

马克思主义中国化在民族复兴进程中的历史作用

马克思主义中国化是融理论创新、实践创新与制度创新于一体的复杂过程,在民族复兴进程中发挥了重要作用,具体表现：实现民族复兴使命的传递、规定完成民族复兴使命的实现方式、确立新时代完成民族复兴使命的行动指南。中国共产党以马克思主义中国化的历史性飞跃推动了中华民族“站起来”“富起来”到“强起来”的伟大飞跃;从根本上规定了完成民族复兴历史使命的实现方式,是一个包括锻造领导力量、开辟正确道路、发展科学理论与建构有效制度等在内的整体系统;在新时代下,习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化历史使命的新表达,为完成民族复兴使命提供了价值引领、思维导向与实践路向,是实现中华民族伟大复兴的行动指南。     

试论邓小平科学诠释马克思主义的实践性超越

马克思主义中国化的历史进程在某种程度上就是党的领导集体科学解读马克思主义的历史过程;邓小平同志紧紧围绕着"什么是社会主义?怎样建设社会主义?"的实践主题,在伟大的社会主义现代化建设实践过程中成功地实现了科学诠释马克思主义的一般性实践超越和实质性实践超越,从而极大地丰富和发展了马克思主义理论,实现了马克思主义中国化进程的第二次历史性飞跃,形成了建设有中国特色的社会主义理论。     

科学发展观：共产党执政理念的飞跃

发展是中国特色社会主义的主题,发展是党执政兴国的第一要务,科学发展观是我们党执政理念的一次飞跃。以发展为线索,来研究科学发展观、“三个代表”重要思想和邓小平理论的关系,对于我们党深刻认识社会主义市场经济条件下经济社会发展规律,对于指导新的实践,具有重要的现实意义和深远的历史意义。