城乡统筹养老保险制度顶层设计:目标、结构与实现路径

城乡养老保险制度在各地创新性改革中所形成和诱发的问题,只有在城乡一体化过程中才能得到根本性解决。坚持政府主导推动,以系统性思维、可持续理念和可操作性方法进行制度一体的战略规划和模式统一的整体设置,重点把握好养老保险制度"顶层设计"改革的边界和尺度,最终构建"基础统一、多元多层"的统分结合型养老保险制度结构。     

论CIS中的行为识别系统

行为识别系统(BI)是企业形象识别系统(CI)的重要内容。针对CI实践中强调VI而忽视BI的错误倾向提出BI设计应该着重处理好的几种关系,并且指出,CI要摆脱"花拳绣腿"和"中看不中用"的恶名,真正地作为现代管理方法为我国企业所用,其关键在于行为识别系统的真正建立。     

论邓小平的创新性思维

创新性思维贯穿于邓小平理论的方方面面,具体体现在:实事求是是邓小平创新性思维方式的前提;继承中求发展是邓小平创新性思维的基本原则;在群众实践的基础上创新是邓小平创新性思维的源泉;在具体问题具体分析中创新是邓小平创新性思维的主要方法;在吸收借鉴中创新是邓小平创新性思维的方针。而且,在他理论构筑过程中表现出了非凡的创新性思维品质。     

中国共产党的思维方式论析

中国共产党始终围绕中国革命、建设、改革来思考中国的前途和命运，其思维方式及其特点在很大程度上决定了中国的革命、建设和改革能否取得成功。所谓党的思维方式，就是指中国共产党在坚持马克思主义基本原理的前提下，从党所处的客观实际出发，在制定、执行党的路线、方针、政策时，围绕如何推进中国革命、建设和改革所进行的分析、综合、判断、推理等认识活动的全过程及其表现形式。纵观党的思维发展史，可以看出党的思维方式具有求是性、系统性、开放性、创新性、过程性、前瞻性等特点。     

从企业视觉识别到企业识别系统

企业视觉识别 ( CI)是企业识别系统 ( CIS)发展的前期。 70年代以前 ,以美国为代表的 CI策划主要局限于视觉识别领域 ,通过视觉形象来突出企业个性。 70年代以后 ,日本企业界结合本国实际 ,将 CI理论发展为包含MI、BI、VI三大要素的 CIS战略体系。我国企业界在实施 CIS经营战略过程中 ,必须科学、全面地把握 CIS,并在实践中不断充实、发展 ,形成具有中国特色的新的 CIS战略体系。     

邓小平的实践思维方式及其对构建社会主义和谐社会的启迪

邓小平理论之所以在当今中国与世界产生深远影响,是因为它提供了一种实践思维方式。探索有中国特色的社会主义道路的过程,就是以邓小平实践思维方式指导人们不断解放思想、实事求是的过程。邓小平的实践思维方式具有现实性、人本性、创新性与实效性,这对构建中国社会主义和谐社会的重要启迪,即构建社会主义和谐社会,要以求真的态度动态地认识社会,要以求实的态度坚持以人为本的理念,要以创新的精神开拓出崭新的事业。     

古代中国与希腊政治思想发生时期的文化背景与前思想资源

中国传统政治思想与希腊思想是在近乎相同的历史时刻发生的,思想发生时期的文化背景与前思想资源,决定了这两种思想传统各自的发展路向。古代中国与希腊各不相同的数理科学背景决定了思想家的思想方式和思维水平,中国古代数学没有完成逻辑化的过程,相应地导致了中国传统政治思想哲理化过程的滞后。不同的神话、史诗传统也在根本上影响了思想家对于道德问题的理解方式。     

试论邓小平思维方式的独特性

邓小平理论是邓小平用自己独特的思维方式达到马克思主义与中国实际的最佳结合,有效指导中国社会主义现代化建设的理论。学习邓小平的思维方式是学习邓小平理论的一个重要内容,邓小平思维方式的独特性,是指邓小平与其他马克思主义者在思维方式上除思维的求实性和辨证性的共性外所独具的思维个性,即思维的系统开放性,动态发展变化灵活性、勇于超越积极创新性以及人民主体性。     

古代中国与希腊政治思想发生时期的文化背景与前思想资源

中国传统政治思想与希腊思想是在近乎相同的历史时刻发生的，思想发生时期的文化背景与前思想资源，决定了这两种思想传统各自的发展路向。古代中国与希腊各不相同的数理科学背景决定了思想家的思想方式和思维水平，中国古代数学没有完成逻辑化的过程，相应地导致了中国传统政治思想哲理化过程的滞后。不同的神话、史诗传统也在根本上影响了思想家对于道德问题的理解方式。     

汉语经济语篇中的概念隐喻模式研究

概念隐喻普遍存在于汉语经济语篇中,且具有系统性,作为一种思维方式,已经成为人们认识经济事件的工具。总结其中的隐喻模式,有助于我们培养、加强隐喻思维和意识,以便更好地理解经济类语篇。同时,基于概念隐喻理论教学方法的设计能够帮助留学生建构汉语隐喻思维、有效地习得汉语,理解具有中国文化特色的始源域,增强汉语经济文本的阅读能力,从而促进中西文化、经济的交流。     

建筑设计创新思维学研究的框架建构

建筑设计创新思维学研究是建筑设计理论的一个重要研究领域。以创新学、创新思维学、认知心理学为基础,通过对创新思维学与建筑学的交叉研究,初步建立了建筑设计创新思维主体的软硬结构模型、建筑设计创新思维客体共轭关系模型以及建筑设计创新思维方法的双层结构模型。研究成果总结了建筑设计创新思维载体的应用规律,构建了建筑设计创新思维学研究的理论体系,阐述了建筑设计创新思维学的本体研究、主体研究、客体研究、方法研究、载体研究等几个方面的核心内容。     

高行健与中国传统戏曲

高行健的戏剧创作、戏剧理论和表导演艺术观念均深受中国传统戏曲影响。高行健对传统戏曲在当代的存与变的独特思考和话剧学习戏曲的大胆试验,彰显出对传统戏曲的宏大复归理想和革新精神,并体现在其全能的戏剧追求中。中国传统戏曲给予高行健戏剧以丰富滋养,自身也在世界舞台上焕发出鲜活的艺术魅力。     

难题溯源——传统文论的现代转换

立足于文艺理论研究中"古代文论的现代转换"这一论题,提出中国传统文论在现代语境下亟须转换思维方式,这种转换的实质在于本土精神与现代(西方)方法的兼容.通过对转换的必要性、艰难性及可行性进行分析,阐明了只有吸收传统文化的精髓,同时借鉴西方的现代思维方式,传统文论才能获得生机,在相互借鉴中完成中国现代文论的真正建构.     

中国传统刑罚思想对毛泽东刑罚思想的影响

长期以来，中外研究毛泽东思想的学者，多注重于对毛泽东哲学思想、军事思想、建党学说、文艺理论等方面的研究，而对毛泽东法律思想和法制实践，一直没有有组织地开展全面系统的研究工作。笔者认为，毛泽东法律思想，尤其是刑罚思想具有很强的研究价值。本文将从中国传统的刑罚思想入手来阐述毛泽东的刑罚思想，试图解析中国传统刑罚思想对毛泽东刑罚思想的影响。     

内向思维与中国传统艺术理论的主体精神

深入研究中国传统艺术理论的根本途径之一 ,是从思维方式入手来探讨其文化渊源。中国传统思维方式 ,从其总的思维倾向来看 ,具有内向性的特征。中国思想史上的儒、道、佛三家 ,其哲学思想无一不体现出典型的内向思维特征。中国传统思维方式的内向性特征 ,直接导源于中国传统哲学的“天人合一”思想 ,而最终根源还是中国传统的阴阳学说。内向思维对中国传统艺术理论产生了广泛而深刻的影响 ,铸成了中国传统艺术理论鲜明的主体精神。     

毕加索的中国知音——浅谈中国民间剪纸与毕加索立体主义绘画中的直觉思维

中国民间剪纸造型中的意象表现和毕加索立体主义绘画风格具有相似之处。两者形成过程虽然不同,创作思维却有其一致性,相通性。即注重直觉思维,将不同视角的同一事物的各个部分或不同事物组合于同一画面,进行多维空间的意象表现。前者是天然浑成的自我状态,后者却是经过不断思考和探索后对传统艺术观念的创新革命。中国古老的民间艺术和西方现代美术才有了奇妙的共同点。     

论李梦阳的诗歌创作论

李梦阳的诗歌创作理论是李梦阳文艺思想的重要组成部分。李梦阳的诗歌创作理论主要有四点：（1）重视＂情＂在诗歌创作中的主导作用;（2）认为生活实践是诗歌创作感情产生的前提;（3）主张诗歌是作者主观思想与客观世界相交往的产物;（4）重视中国传统诗歌比兴手法的运用。李梦阳既把情感与生活实践确定为诗歌创作的基础,也把它确定为诗歌创作的根本法则,而且由此建立了＂情会说＂之创作心理论。李梦阳不仅重视诗歌主题思想产生途径之生活实践,还重视传统的诗歌主题思想表现之比兴手法。李梦阳关于诗歌创作的理论,是具有科学性和创新意义的诗歌创作论,是值得我们今天借鉴的。     

中国传统人论的去道德化审视

中国传统人学论说因与封建政治体制相融合而走向了道德化,使之包含的批判精神难于实践。因而必须从文化源头上探析中国传统人论的内涵,进而从儒学思想核心命题之转变及其与儒、墨、道各家的贯通中,揭示中华文化中包含的人学思想。对中国传统人论的去道德论的分析,就是走出人的论说的道德范围,从社会经济、政治、文化变迁中分析对人的认识和诉求,并把握其发展趋势,从历史与逻辑的统一中把握人学思想的历史演进和时代要求。     

传统图案与螺钿漆器的关联性研究

中国传统图案包含着中国传统的自然观和思维方式，是对经验、现实、必然的物体形象的全面感悟，其寓意为漆器提供丰富多元图案创作素材，螺钿材料扩展了传统图案的内涵，它们在相互关联、相互作用中建立了深层的内在联系，螺钿在漆器上使传统图案得到再次创造，传统图案通过螺钿产生新的意境及创意，重视与深入传统图案的精神领域使之延续和发展，将传统图案从限定的状态通过螺钿漆器得到全新的演绎。     

中国传统人论的去道德化探析

中国传统人学论说因与封建政治体制相融合而走向了道德化,使之包含的批判精神难于实践,因而必须从文化源头上探析中国人伦的特点,进而从儒学思想核心命题转变和儒、墨、道各家的贯通中,揭示中华文化中包含的人学思想。这其中,周初人天关系论、儒家大同论、道家出世说、墨家兼爱互助思想在交互辉映中形成了比较完整的人的追求,并为以人为本提供了民族文化资源。