通过天山的沟通——从岩画看吉尔吉斯斯坦和中国新疆在早期青铜时代的文化联系

2008年,在新疆乌鲁木齐东部博格达冰川边缘发现一处岩画遗址。岩画遗址的动物形象很有特点,身体部分为前后两个三角形相对构成。在我国境内是首次发现这种类型的岩画。这种风格的岩画在吉尔吉斯斯坦著名的岩画遗址群塞伊玛里塔什（Saimaly-Tash）有大量的发现。塞伊玛里塔什和博格达冰川发现的独特、相似的岩画说明,在公元前3千纪到公元前2千纪早期,生活在费尔干纳附近山地的牧牛人,他们曾沿着天山一直向东迁徙,到达今乌鲁木齐一带。这些人有可能把中亚（本文所用＂中亚＂一词,为狭义的中亚,主要指中亚五国地区,特别是锡尔河、阿姆河上游地区的山地、盆地和绿洲）及其周围地区先进的文明因素传入新疆。这个岩画的发现为我们认识新疆之外西南方向过来的人群和文化提供了明确的线索。     

相柔千里亦同风——评《〈日本书纪〉与中国古代典籍》

相柔千里亦同风——评《〈日本书纪〉与中国古代典籍》〔日〕镰田良一在对延绵两千余年的中日文化交流史的研究中，中日两国学术界呈如下态势：日本学术界多集中于研究中国古代的历史和文化，中国学术界多倾心于近现代日本经济。近日，欣闻徐晓风博士所著《〈日本书纪〉...     

中亚与中国西部安全环境分析

冷战结束后，中亚地区国际格局出现巨大的变化，地缘政治多元化是其显著特点。随着中国经济实力的不断增长以及实行“睦邻、安邻、富邻”的周边外交政策，中国在中亚地区的影响不断扩大，对华友好成为中亚多数国家的政策取向，中国西部安全环境有所改善。和平与实现经济发展是中亚各国共同的愿望，也是实现中亚地区稳定的内在基础。全球化进程的加快以及地区力量的急剧变化，对中国西部安全构成新的挑战。     

中美在中亚地区的安全利益分析及其对策

中亚地区是冷战后出现的一个新的独立地缘政治空间,其地缘战略重要价值与日俱增,引得世界各大力量竞相“角逐”。中美两国在中亚有着一定的共同战略利益,也存在许多利益分歧、竞争,甚至是冲突。中国实现和拓展在中亚的安全利益,最根本的是要立足于搞好西北地区建设,以上海合作组织机制为平台积极参与中亚事务,扩大地区影响,平衡中亚各方利益,推动深化区域合作。     

中亚少数民族华人的历史变迁及问题

文章主要从中亚少数民族华人的形成、发展、现状及问题进行论述,讨论了中亚少数民族华人的融合过程及原因,同时也分析和总结了有关中亚少数民族华人社会出现的一些问题,认为对于中亚少数民族华人的关注将不仅是关系到新疆境内的民族团结、社会稳定、经济发展、国防安全等,而且有利于促进中国与中亚地区的合作、发展与繁荣.     

中亚：俄美欧博弈与中国的对策

中亚地区日益凸显的地缘和能源战略价值,吸引着“近邻”和“远方”大国相继角逐。中国是中亚的邻国,在中亚有着重要的战略利益。中亚地区已形成的俄、美、欧博弈态势是中国中亚外交面临的重要外部环境。中国要做好自身定位,妥善处理与各类国家的关系,实现中国在中亚利益的最大化。     

论美的异向轨迹——“和谐为美”之中西比较考察

一和谐为美,在中国和西方不但都是最早出现的关于美的重要见解,而且出现的时间也十分相近.在中国,最初萌发这一美学观念的阴阳五行家是郑国的史伯,他生活在公元前七世纪.继而运用和发挥这一见解的晏子,则生活在公元前五世纪.阴阳五行家的美学思想,首先把"和"与"同"视为两个对立的观念,对此作了严格的区分.所谓     

关于新疆公元前第一千纪金属技术的几点思考

本文对新疆公元前第一千纪的金属技术进行了探讨,内容包括三个方面:铜器的合金组成、典型铜器的文化内涵以及其他金属器的出现与使用。该研究为全面揭示新疆的早期物质文化特征提供了一个新的视角,也有助于更好地认识新疆在早期东西文化交流史上的地位和影响。     

试论新疆阿勒泰地区的两类青铜文化

本文的研究表明,在古代阿勒泰地区存在着两类青铜文化遗存:克尔木齐早期遗存和库希遗存。克尔木齐早期遗存主体年代范围很可能在公元前2千纪初至公元前2千纪中叶之间;而库希遗存的年代与境外的卡拉苏克文化的年代相当。从这两类遗存的总体特征来看,都与境外的相关文化存在着很大的相似性,它们的形成与境外的同时期青铜文化存在着紧密的联系。     

中国所出佉卢文书研究综述

佉卢文是起源于古代犍陀罗,后来流行于中亚广大地区的一种古文字。就目前所知,这种文字最早见于印度孔雀王朝阿育王统治犍陀罗时颁布的摩崖法敕,最晚见于我国新疆塔里木盆地东南鄯善王国君主元孟(Vasmana)时期的木牍文书。其流行年代约在公元前三世纪中叶至公元四、五世纪。不过,佉卢文的字体及其流行地区的历史发展进程表明,这种文字的创立应始于公元前五世纪古波斯阿契美尼德王朝大流士统治犍陀罗时,废弃于公元五世纪中叶鄯善王国末代君主真达亡国之     

新时期新疆在中国与中亚地区经贸合作中的地位

纵观中国与中亚及中国新疆与中亚五国经贸合作的历程,我们可以将新疆定位为中国与泛中亚、中亚商品、物资的聚集区,中亚地区及新疆各类资源的整合区,泛中亚地区制造业的后发区三大区域,以及亚欧腹地的交通枢纽中心,中亚地区服务业的中心,中亚地区的文化交流中心三大中心。     

《汉书·西域传》所见塞种——兼谈有关车师的若干问题

一《汉书·西域传》所见塞种,应即阿喀美尼朝波斯大流士一世(Darius I,前521—486年)贝希斯登铭文所见 Saka 人,主要包括 Asii,Gasiani,Tochari 和 Sacarauli 四个部落或部族。公元前七世纪末叶,Asii 等部已出现在伊犁河、楚河流域;当时的希腊人Aristeas 在记述其中亚旅行见闻的长诗《独目人》中称之为 Issedones。Issedones 应即Asii 之异译;这似乎表明 Asii 等部已组成一个联盟,而以 Asii 为主。     

中亚博弈与中国的目标追求

由于中亚的战略地位重要及自然资源丰富,自1991年中亚五国独立后,争相进入的各种势力在这里展开了激烈角逐。大国在中亚排兵布阵,美国在中亚推进“颜色革命”,俄罗斯重新在中亚撑起保护伞,中国走向中亚时不我待。     

论中国在中亚的角色转换

美国要在中亚获得地缘战略棋手资格，必将同俄罗斯形成战略竞存局面，这就为中国转换其在中亚的角色提供了难得的机遇。因此，中国当在全面分析其在中亚的国家战略利益的基础上，以中亚的三个地缘政治支轴国家为转盘，适时实现中国在中亚的角色转换。     

日本倭文化源出中国东南

日本古代的倭文化,具有海洋稻作的特质。它与中国南方由扬子江下游至云贵高原诸区域的越文化系同源文化,内含上有众多牵连。而其中之东南区,则为日本倭文化之滥觞。 一、中国东南土著文化是倭文化之源 公元前第1个千纪到来后,日本列岛以绳文陶为代表的新石器文化中出现稻作,是为倭文化之肇始。之后,在约当公元前后各3个世纪的弥生时代和紧接它的古坟时代,倭文化在日本列岛文化中占居主导地位。而这一文化的面貌,却与中国南方稻作区越文化一致。虽然它     

印度的中亚战略及其对中国的影响

中亚战略是印度大国战略的一个重要组成部分.由于中国与中亚和印度的特殊地缘关系,印度的中亚战略不可避免地会对中国产生影响,中国应采取积极措施减少这种影响所带来的不确定性,维护好自己的国家利益,同时争取实现中印在中亚地区的"共赢".     

商代中国西南青铜剑的来源

在中国西南青铜文化中,呈柳叶形剑身的青铜剑是使用最普遍的青铜兵器,迄今在中国西南古蜀文明区发现的柳叶形青铜剑,年代既早,数量亦多,分布也很集中.商代晚期,柳叶形青铜剑主要集中分布在成都平原,商周之际和西周时代向北发展到陕西南部,春秋战国至西汉早期陆续而且呈连续性地向四川盆地东部地区以及四川西南地区和云南、贵州等西南夷地区辐射.柳叶形青铜剑起源于公元前三千纪的近东文明区,这种剑型由西亚、中亚,从伊朗通过厄尔布士山脉与苏莱曼山脉之间的地带进入南亚印度地区,再从印度地区辗转传入中国西南.     

浅析中亚国家的对外经济关系

本文论述了中亚国家对外经济关系的 5个方面 :中亚五国之间的合作关系、中亚五国与独联体的关系、中亚五国对西方国家的关系、中亚五国对伊斯兰世界的关系、中亚五国对中国的经贸关系等 ,分析了中亚五国独立 10年来对外经济关系的变化。中亚五国经过 10年经济转轨 ,在对外经济贸易当中逐渐获得利益。特别是土库曼斯坦在对外经济贸易中所获得的利益最大。中亚五国都重视对中国的贸易。     

了解中亚语言:中国中亚战略决策的新视点

中亚是个多民族的地区,其民族的多样性决定了该地区语言的丰富性.语言是构成一个民族乃至一个国家的基本要素,而中亚这个地区的民族和国家的形成也不能脱离这个规律,加之历史与地缘的原因,中亚地区的语言丰富而复杂便是一个现实的特征.因此要了解中亚就必须先要了解中亚的语言,再加之在中国与中亚之问以语言为载体的各项合作是历史与现实的必需.那么中国与中亚的关系要想有新的更高的发展,了解中亚的语言对于中国来说是其必然的战略选择和对外战略又一个突破口.     

《佛祖统纪》与中国宋代僧人的史学思想

宋代是中国佛教史学发展的黄金时期 ,各类僧史著作的编写相当引人注目 ,其中尤以南宋僧人志磐的《佛祖统纪》最为著名。从《佛祖统纪》可以看出 ,宋代僧人的史学思想 ,不仅丰富了佛教史自身 ,扩大了它的社会影响 ,而且也为中国史学乃至中国文化带来了新的成分 ,它的出现有着历史与宗教的双重意义 ,值得作进一步的研究。