论土家族白虎崇拜的起源与表现功能

土家族白虎崇拜的起源可远溯至伏羲。白虎崇拜在土家族的意识形态中占据显要而神圣的位置．深深影响了土家族社会生活的各个方面．并由此具有了民族凝聚、道德铸造、文化创造和传播等社会功能。     

土家族舞蹈的民俗文化特征

土家族是一个历史悠久的民族,有着古老而又富有特色的舞蹈艺术。土家族人民以自己特有的淳朴、厚实、粗犷和豪放的性格及其民俗风情创造了古老文明和具有本民族特色的灿烂文化。土家族舞蹈更是土家族民俗文化特征的展现与结晶。     

土家族谚语的文化透视

研究谚语可以了解一个民族、一个国家的风俗习惯、社会制度、语言特色和文化传统。以106条土家族谚语为语料,分别从物质生活文化和社会生活文化两个层面去透视土家族的民族文化。其中物质生活文化又分别从农耕、渔猎、服饰、饮食、居住等五个方面来表述,社会生活文化从宗教信仰、伦理道德、婚恋习俗、生死习俗等四个方面来表述,展示了士家族特有的民族风情,以及土家人优良的民族特性和伦理道德传统。     

试析土家族摆手舞的教育功能

土家族摆手舞是流传和盛行于土家族聚居区的一种民间舞蹈,是土家族传统民俗文化的集中体现。从教育人类学的视角看,土家族摆手舞在实现个体社会化和民族文化传承和创新方面具有一定的教育功能。因此,提高对摆手舞在民族传统文化中的作用和重要性的认识,通过将摆手舞融入到民族地区学校的活动课程中或者将摆手舞进行现代性创新,实现土家摆手舞的保护与对土家传统文化的传承,对树立保护民族文化生态的意识具有重要意义。     

对土家族传统体育文化的分析研究

体育文化是人类文化系统中的重要组成部分。土家族传统体育文化除了具有体育文化的一般特征外,还有其自身鲜明的特点。本文从土家族传统体育项目入手,对其进行分类,对所体现的特征进行深入剖析,从发展民族经济、规范土家族传统体育竞技项目、保持民族特色、加强学校传承等方面为土家族传统体育文化的进一步发展提出建议。     

论土家族服饰视觉信息符号的情感传达

时代的发展和社会的进步，土家族服饰虽历经变革，但仍保留了本民族传统的特点，具有浓郁的民族特色，是土家族人民情感的表述。它以符号化视觉语汇透视出本民族生活习俗、审美理念和思想情感，标志着本民族符号性的文化选择，并体现本民族传统审美文化体系的历史延续。     

土家族传统文化中的生态意识探析

土家族民族传统文化中蕴含着丰富的生态思想和独特的生态观。本文主要从神话传说、图腾崇拜、生产、居住、禁忌和丧葬方面,探析土家族传统文化中蕴含的生态意识。从中看出,土家族的许多文化行为对生态环境起着顺应和保护作用。     

土家族“哭嫁歌”的道德教育内涵及其嬗变

土家族"哭嫁歌"不仅有着丰富的文化内涵,还具有道德教育功能,是土家族口传教育的重要形式。随着土家族地区社会经济的发展,面对外部文化的冲击以及青年一代对传统民族文化的叛离,土家族"哭嫁歌"发生了嬗变,其道德教育功能逐渐削弱。     

群舞《太阳出来咯》的文化透视

群舞《太阳出来咯》根据土家族男儿的成长过程进行编创，将土家族的生产劳动及其民族文化的发展壮大完美地融合到一部舞蹈作品中。该作品借鉴了土家族摆手舞和茅古斯舞的表现手法，利用了当代舞的编舞技法，充分展现了土家族的舞蹈韵味。在传统民族文化的基础上与现代文化相结合，达到对文化的传承与发展。     

土家族酒文化泛论

土家族酒文化泛论黄柏权上家族是一个有着悠久历史的民族，土家族的酿酒也有悠久的历史．它对土家族人民的政治、经济、民俗、民族精神及民族文化都产生了深远的影响，形成了极富民族特色的酒文化现象。土家族的曲酒额流酿酒在原始社会末期已经出现．商代的甲骨文及以后的...     

土家族居住文化及其开发利用

干栏式建筑（吊脚楼）是土家族居住文化的主要部分．其文化特质表现为人们实实在在的生产生活需要；其传承动因来自传统生活方式、传统文化教育功能、建造技术等多个方面。开发利用土家族居住文化既可保护这一优秀的传统文化资源．又可为振兴土家族经济寻到一条新径．     

弘扬民族优良道德传统是当前学校加强德育的一个重要举措

对当前学校德育面临的困境及原因进行了阐述与分析，指出民族优良道德传统的丢失是造成当前学校德育面临困境的一个深层原因。当前加强学校德育必须弘扬民族优良道德传统。     

真挚朴实 优美动人——土家族情歌初探

<正> 早在两千多年前就定居在湘鄂川黔边境大山区的土家族,是一个具有悠久历史和灿烂文化的古老的民族。土家族的文学艺术矿藏非常丰富,土家族地区素有“歌的海洋”之称。土家山歌在土家族民间文学中占有重要的地位,而土家族情歌又是土家山歌中富有特色的珍品。它真挚朴实,优美动人,脍炙人口,久传不衰,值得我们重视和研究,使之在建设社会主义精神文明中作出应有的贡献,本文现就土家族情歌作一个初步的探讨。     

论中国传统伦理文化中的气节观

崇尚气节是中华民族的优良道德传统，是中国传统伦理文化的重要内容。崇高的民族气节是民族之魂，是民族尊严的体现，是民族生存和发展的根基。中国共产党人是这一宝贵精神财富的优秀继承者。在社会主义市场经济条件下，弘扬民族气节尤为重要。     

继承优秀文化传统 弘扬民族自强精神

弘扬民族精神．坚持民族气节，继承优良道德，重视近代史的教育等，是民族优秀传统文化教育的基本内容；结合课堂教学、国情教育、革命人生观教育、共产主义道德教育、民族优秀传统文化教育，是适合青年学生特点的教育方式。     

骂媒:土家族女性婚俗谐谑话语原点

"骂媒"是土家族特有的传统婚俗文化现象,是对"父母之命,媒妁之言"的不满与控诉,主要表现为对"媒人"的谐谑。与既往将"骂媒"混于"哭嫁"之中的大多数土家族传统婚俗文化研究成果不同,"骂媒"是土家族青年女性自我婚姻话语权及话语方式的体现,是土家族传统婚俗建构体系各环节与步骤的原点,更是土家族谐谑强权的民族精神的典型代表。     

璀灿的民族节日文化

世界各民族几乎都有自己的传统节日,它是各民族悠久历史的重要见证,是撒落在民族文化深处的瑰宝,是民族大家庭中的璀灿明珠,也是继承和发展民族传统文化的一个重要方面。鄂西土家族苗族自治州建立五年多来,民族传统节日和传统文化有了较快的恢复和发展,这对于弘扬鄂西各民族的光荣历史传统,活跃农村经济文化生活,增强民族自尊心、自     

论道德传统的创造与超越

中国文化有着优良的道德传统,这个传统是中华民族一代代人对民族基本精神的创造与沿传。每一代人都从前辈那里继承了既定的文化传统,又在自己的生活实践中进行改造、补充,并将之传给下一代。所以,传统是一种流变、一种革新、一种创造和超越,而并不意味着守旧。当代中国人对传统文化就肩负着一个重要的历史使命,即对道德传统进行更新、创造和超越。     

土家族文化生态圈建设的理论基础与价值取向

西部地区的民族文化已成为促进区域发展的优势资源,建设民族文化生态圈是确保民族文化资源可持续发展的有效举措。武陵山区是土家族的主要聚居区,建设土家族文化生态圈必须以文化生态学、可持续发展理论和区域协调发展理论为指导,才能更好地实现土家族文化生态圈的文化价值、生态价值和发展价值的目标取向。     

湘西土家族苗族的传统意识及其在现代化建设中的调节

<正> 民族传统意识是一个民族历史上形成并沿袭下来的思想感情、文化艺术、性格气质、道德、兴趣和风俗习惯等各种心里过程的总和.传统意识既是客观现实在人们头脑中的反映,又反过来影响和支配人的行动,指导着人的实践.纵览古今,横观中外,没有一次社会改变不是以社会意识的转变作为先导.因此,在现代化建设中重新审视一下湘西土家族苗族人民的传统意识,针对其进步与不足,采取相应的调节措施,这对湘西土家族苗族地区尽快脱贫致富,加速现代化建设具有重要的现实意义.