探索具有中国特色的现代室内设计新路——谈“意境”的再创造

本文主要从“意境”的再创造这一角度出发,通过气氛的营造、空间组织的形式、室内装饰物的选择、家具的配置、材料的运用等五个方面阐述了如何将传统“意境”创造的手法与现代设计因素有机结合,创造出具有中国传统文化内涵的现代室内空间环境。文章同时呼吁室内设计界着力从多个方面去探索,从而开拓出一条条具有中国特色的现代室内设计新路。     

室内设计的重点--再造空间

室内设计的目的不仅仅是界面的装饰和美化,更重要的是按照人们对室内空间的不同要求再造空间,即把不合理的室内空间再造成为实用、舒适的空间.其最重要的手段就是对室内空间进行分隔设计.采用什么样的分隔方式,既要根据其空间特点及功能的要求,还要考虑到艺术特点及心理要素,使分隔方法在满足不同要求的基础上,创造出美感、情趣和意境.     

展示色彩的设计

在展示活动中,色彩可以凸显品牌形象、服务展出内容,调动参与热情、激发购买欲望,营造空间气氛、增强环境意境,创造二次空间、丰富空间层次,体现民族特征、彰显企业个性。在进行展示色彩设计时,应首先确定主色调,注意协调色彩关系,树立“以人为本”的理念,使色彩服从功能和空间构图的需要,并注意色彩喜好和禁忌。     

中国画的意境与空间关系

中国画的意境与空间有着密切的联系,画家们主要依借空间境象表达自己的思想情感。“师外造化”、“师法自然”就是创造绘画意境的根本途径,画家们为了创造出情景交融、感人至深的意境,将自己的情感注入到对象之中,以实求虚、以有求无、以真求神,把无限寓于有限之中,创造出“象外有象”的有意境的作品来。     

散文意境美创造之我见

散文的意境美，必须达到创造出主、客观交融互渗的鲜明艺术形象，而这十艺术形象又必颊是浓郁真实的生活气氛与柞家审美理想和生命激情的有机统一；在创造散文意境美的过程中，作家必须使自己的认识、感情、境界步步升华，开辟出一个在艺术想象中独创的艺术境界。充沛的革命激情，是当代柞家创造散文意境美的灵魂；有意脱离现实生活和一味强调散文的求真意识，是当前在散文意境美创造上应该批判的两种不良倾向。     

让廉政教育多些美感

古人云：“知之者不如好之者．好之者不如乐之者。”雨花台区纪委组织实施廉政教育时．追求广大干部群众能主动“乐之”，充分运用美学原理．按美的规律和特点．紧贴时代发展、紧贴使命任务、紧贴干群实际．彰显人性化、提升幸福化、注重情感化。把教育内容、方式、程序、途径等审美化、艺术化．创造美的廉政教育产品．形成美的廉政教育意境．实现美的感染力．从而使廉政受教育者都主动“乐之”，从中享受到美的愉悦．在美的滋润中得到人生观的改造、荣辱观的洗礼、核心价值观的升华。     

色彩因素对居室空间气氛营造的影响

色彩是居室空间设计的重要组成部分,是室内设计中不容忽视的要素。合理利用色彩基调、心理、结构因素对居室空间气氛营造的影响,能动的调节色彩美学可以使色彩在室内环境中发挥多方面的积极效能。创造出审美倾向明确、富有灵性的室内空间。     

室内装饰中陈设的审美意向与价值作用

陈设艺术作为室内装饰中的一个重要组成部分,体现了室内环境的设计风格及审美意向,同时在各方面也显示出了美学特征。室内陈设艺术能增进室内环境装饰品位,赋予室内空间的文化内涵,创造意境烘托室内气氛,创造二次空间,体现民族特色和陶冶情操。     

试论意境美的创造规律

本文以历代文论家对意境的相关论述为基本素材, 结合有关的作家作品, 以现代文艺美学的基本原理为评判准则展开阐述, 从 “以实写虚, 虚实结合”、“以景写情, 情景交融”、“以形写神, 形神兼备”等三方面对意境美的创造规律进行了探讨, 对意境这个中国古典美学和文艺理论特有的审美范畴进行了有益的探索     

英语委婉语在英美文学中的应用

委婉语是一种语言学现象,更是一种社会语言学现象。委婉语在文学作品中的运用非常广泛,具有不可取代的修辞作用。委婉语不但可以使表达得体,表述优美,而且可以创造美的形象、美的意境,使人产生美的联想,得到美的享受。     

意境翻译论

意境是文学艺术的终极本体 ,意境论阐释从创作到接受过程中创作主体与客观世界融合所形成的艺术世界。意境是艺术创造的结果 ,获得境界靠艺术节奏来完成。意境又是艺术作品的内容 ,是所指 ;艺术节奏则是艺术的形式 ,是能指。艺术的节奏、境界是一个四维时空的统一体。作为空间的境界 ,它是一种心灵、思维的生命时空之美。从古典美学与思维科学交叉的角度来构建意境翻译理论是当今翻译学的全新课题 ,探究译者意境创造的可操作性的途径亦是新世纪象征交换的当务之急     

现实空间·想象空间·梦幻空间——小议中国现代异域小说

从现实空间、想象空间、梦幻空间的联系和区别的角度考察中国古代异域小说和中国现代异域小说的区别,以及中国现代异域小说创作中存在的问题。认为:中国古代异域小说是借助对异域的想象创造一个梦幻空间,并以此实现对现实空间的超越。中国现代异域小说中的“异域”,已经不是小说家杜撰出来的一个梦幻世界,而是作者生活过的现实空间。中国现代异域小说要取得真正的成功,必须以艺术的想象空间实现对本民族现实空间和异域现实空间的双重超越,并且不能是人为地抹煞不同现实空间的实际差别和距离为前提的虚假超越。     

心灵的回响——禅宗美学中“听境”的审美实现

从禅宗美学中“意境”的概念出发,阐释了“意境”经营的构成要件与实现过程——从现实世界（自然的实境）向审美世界（心灵的虚境）转换。继而从“听境”这一心灵触动与禅者顿悟的关键入手,提出“听境”的审美观念及其对“意境”阐发的独特方式,再以大足石窟圆觉洞为例剖析了“听境”之美在建筑空间经营中的设计方法与物化过程,并指出“听境”在现代生活中依然具有的审美价值。     

室内设计中玻璃语言的时间性与空间性

通过分析室内设计中玻璃艺术的表现语言,探讨了玻璃语言的时间性和空间性,认为玻璃语言因其时间性和空间性,丰富了室内空间与环境设计语言,改变了室内空间形态,提升了室内设计语言的文化品格,使其更加具有艺术表现力和艺术感染力。     

论庄子之“游”

游的活动古已有之,但只有庄子将它发展为一种自由精神,并对中国古代文学产生了深远影响。庄子之“游”的基本内涵是心与道冥合,同一于无而逍遥自得,自由自在。逍遥是其价值指向,逍遥游是一种诗化自由。     

简论奥尼尔表现主义戏剧的审美价值

奥尼尔是美国表现主义的代表剧作家。他的表现主义戏剧表现手法独特,具有很高的审美价值。表现主义注重表现,深层次地外化人的心灵,这种特征反映在奥尼尔的表现主义剧作中,产生了很强烈的审美冲击,即通过梦魇般的表现,让观众或读者敬畏人生,认识到生命的崇高;通过图式的、强力的象征,突破了表象,表现了事物的本质;通过荒诞化的表现,重构了生活的真实;通过艺术地变形,展现生活的悲剧、痛苦与丑恶;通过通感的运用,加强了对感受、意念、体验的表现;通过大段的内心独白,用哲理、诗意的语言架构起了梦、诗与美的世界。     

论李佩甫的小说创作

本文从文学世界、人性展现、文化批判和艺术个性四个角度评论李佩甫的小说创作 ,其文学世界是由乡村世界和都市世界两部分构成的 ,作者着重表现乡村世界 ;其人性展现则围绕人性异化者、人性觉醒者和沉于旧梦者的人性内蕴 ,唱出了复杂的咏叹调 ;其文化批判则针对中原文化中的保守专制、神秘性及其孕育出的官场哲学 ;其艺术个性主要表现在人物设置的对应性、叙事的回忆视角、文本的结构类型、创作过程的“滚雪球”现象。同时 ,分析了作家主体意识中的男性中心意识     

叙事性展厅室内空间布局设计与优化

在众多类型的展示室内设计中,叙事性展示空间是当前较为常见的一种。与传统意义上的展示空间相比,叙事性展示空间具有更强的互动性和记叙性,因此观众在这种类型的展厅中参观时更能全身心地投入到其中,叙事性展示室内空间也因此更好地将自身的情感与艺术价值传递给观众。本文以叙事性展厅室内空间布局设计的基本特点作为出发点,重点围绕叙事性展厅室内空间布局的设计手法和设计策略展开分析。     

诗词创作中的意境与语言艺术

意境是诗人内心世界及个性、风格、才能和艺术追求的综合体现。意境源于生活、高于生活，具有创新性。诗词在构建意境中要防止出现“有境无意”、“有意无境”、意境不高即“俗意”等失缺，并需要用高超的语言艺术来表现。诗词语言除了准确、精炼之外，还应独具特色。具体表现在：生动的形象性；朴实无华、通俗易懂的语言风格；诗词语言中的“炼”字。