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1.
希腊罗马文化和犹太教基督教文化是西方文明的两大思想源泉,不仅为西方文明奠定了基础而且极大地影响了西方文明的发展轨迹。而基督教文化对西方文学的影响更是源远流长,主要体现在西方作家对《圣经》中的题材、主题、人物、情节结构的借用和运用典故等方面。本文拟将通过实例从这些方面来分析基督教对英美文学的影响。 相似文献
2.
宋兴无 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
基督教和希腊神话是西方文化的两大渊源,一直影响着西方文化的许多方面.作为西方文化的重要组成部分之一,婚姻文化也深受希腊神话和基督教的影响,形成了西方婚姻文化的两重性. 相似文献
3.
基督教对西方的政治、经济、文化等各个方面有着深远的影响。基督教的文化也渗入到西方各时代作家的文学作品中,对于西方文学的爱好者和学习者来说,了解一定的基督教文化,有助于进一步学习和理解西方文学作品的内涵。 相似文献
4.
高志旺 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(1):336-337,340
基督教对西方文化的发展从总体来说,它的积极作用是主要的。首先,基于基督教的根本信仰带来了近代科学的大发展;其次,基督教对于西方文化有承上启下的作用。本文拟从这两方面,来论证中世纪基督教与西方文化的正面关系。 相似文献
5.
黎晓容 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2007,9(1):154-156
《圣经》是西方文化源头之一,对基督教文化和思想有着极为深刻的影响。从基督教文化语言与《圣经》渊源入手,以《圣经》中较为典型常用的数字、动物、习语或事件为例证进行说明,主要分析了《圣经》与基督教文化国家的风俗习惯、宗教信仰、思想道德等方面的寓意和关系,揭示《圣经》词汇的喻意对基督教文化的习俗、思想生活、人文文化和道德价值观的影响,进一步探悉《圣经》与基督教文化息息相关的关联性。 相似文献
6.
肖四新 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
基督教与西方文学的联姻,一方面是它需要文学来让人们更好地理解它的“真理”,另一方面是基督教在其发展过程中已经超出了狭隘的宗教意义,形成了一种对西方人的文化生活方式、价值观念和伦理原则,产生巨大影响的文化现象。自中世纪以来,西方文学在其发展中走过了一条对基督教顶礼膜拜、反思与反叛、回归与超越的变迁之路 相似文献
7.
王永聘 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2006,28(1):39-42
基督教是西方文化的精神支柱。它传入中国数百年来,对中国文化和中国语言都产生了不同程度的影响。本文通过分析基督教传入中国的途径以及基督教专有名词的汉译方法及其运用,论证了基督教对中国文化和语言所产生的历史和现时影响。 相似文献
8.
管云秋 《重庆交通大学学报》2016,(1):5-8
基督教文化是西方文明发展的支柱,基督教的人性观又是基督教文化的核心观念或源头观念.不了解基督教的人性观,就无法理解和认识基督教以及千百年来在基督教文化熏陶下的西方文明.本文对基督教善恶二重的人性观进行梳理和探讨,指出平衡的人性观对西方社会发展具有积极意义. 相似文献
9.
李胜清 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2012,17(3):155-157
莫运平的《基督教文化与西方文学》是一部关于西方文学救赎与被救赎的文本。具体而言,该文本提出并回答了两个相关的问题:西方文学的元拯救问题;基督教与西方文学的意义连接问题。在文本中,基督教文化成为了西方文学的本体论基础。 相似文献
10.
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
基督教对西方文化的影响是广泛而又深远的。在光辉灿烂的西方文明史上,人们到处可以看到基督教留下的痕迹。人们常说,不懂得基督教,就不可能真正读懂西方文学,更谈不上研究它。可以这样说,几乎每一位有成就的西方作家、每一部有价值的西方文学作品都或深或浅地烙上了基督教的印记。当然,西方作家多若繁星,西方文学作品更是浩如烟海,要详尽地论述基督教对它们的影响,不是一篇文章,甚至一本专著之能事。本文旨在从总体上讨论基督教对西方文学的渗透和贡献。 相似文献
11.
田明 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2009,35(1):1-4
作为历史悠久的文明古国,古代埃及文化对周边地区有很大影响.特别是犹太文化,无疑应该继承了埃及文明的许多特征.基督教脱胎于犹太教,所以埃及文化的痕迹依然留存.埃及和早期基督教之间有着千丝万缕的联系,基督教受埃及文化的影响集中体现在文学、神学思想和艺术等方面.基督教文学中的一些词汇、语言、题材和体裁明显受到埃及文化的影响;埃及传统的宗教思想与基督教神学之间有很多相通契合之处;古埃及艺术、特别是宗教题材的艺术,为后来的基督教留下了一些素材. 相似文献
12.
孙雪岩 《聊城大学学报(社会科学版)》2004,(5):58-60
中韩文化就其类型而言都是典型的儒家文化 ,与西方文化的代表基督教属于异质的文化类型。从文化角度看 ,近代基督教之所以能在中韩两国得到传播并有所发展 ,一方面是因为基督教与作为中韩社会正统意识的儒学具有些契合点 ,从而为基督教提供了生存的土壤 ;另一方面 ,在思想上与基督教相对抗的儒学在 19世纪特定环境下的衰落 ,又为其发展提供了契机。 相似文献
13.
陈登 《湖南大学学报(社会科学版)》2002,16(1):70-73
在中西文化交流史上 ,利玛窦是最具影响的人物。西方近代科学及天主教在中国能有现在的发展 ,利氏是有开创之功的。文章从西学翻译的角度 ,通过介绍与分析利玛窦的著作来评价其对中国数学、天文学、地理学、思想文化以及语言、音乐等方面的影响和在中西文化交流中所起的重要作用 相似文献
14.
刘中顼 《吉首大学学报(社会科学版)》2012,33(1):84-87
湘楚文化是湖南古老的地域文化之源,湘西的古湘楚文化及少数民族文化底蕴尤其厚重。湘西的湘楚文化不仅深刻地影响了现当代湖南文学的发展,甚至对文学湘军的形成都具有不可低估的特殊意义。 相似文献
15.
蔡慧清 《湖南大学学报(社会科学版)》2014,(1):38-43
朱子学在英语世界的最早研究始于马礼逊和米怜主编的《印中搜闻》,其中关于朱子及其著述的译介和评述,以概念阐释、体系简介、片段翻译或引用为主要方式,间或也在中西互照的视野下发表一些读书心得式的评论,总体上看不够深入,但从理论概念入手寻找和论证理学与基督教并非互为异己文化而有其相通之处的做法,超越了此前欧洲汉学独尊上古儒学、批驳排斥宋儒理学的传统。《印中搜闻》世俗性与宗教性兼具的办刊特色使其关于朱子学的译介、评论具有面向大众传播的特点和效果,在中国经典,特别是朱子学西传过程中具有重要的意义。 相似文献
16.
中西方传统诚信观之解读 总被引:1,自引:0,他引:1
在中国传统文化里,诚与信可以互训,但从伦理学的角度,两者在内涵上还是有着细微的差异。“诚”有两个层次的含义,首先从根本意义上说,它是一个本体论的概念,是道德的最高境界;第二个层次的含义是在本体论的指向下修身养性的道德意识。“信”相对于“诚”,更多的是在“诚心”的价值导向下为人处世的具体道德要求。受中国特殊的血缘文化、家族文化的影响,中国传统诚信观表现出自律性、重义轻利的特点;诚信在西方文化中可以追溯到两个源头,一个是基督教文化中的诚信观,另一个是古希腊文化延伸出来的契约伦理。与中国相比,西方诚信观产生起便与法律制度、交易关系紧密联系,更多的表现出一种他律性和经济性。 相似文献
17.
孙雪岩 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2004,49(5):106-109
近代以来,基督教作为西方文化的代表,先后进入了中韩社会,开始了与传统的东方儒家文化的接触与碰撞,冲突与交融。但是,基督教在有着相似社会背景和相同文化类型的中韩两国的传播进程却有很大差异,较之中国,基督教在韩国取得了更大的成就。究其原因,两国的政治环境、文化特点以及基督教在两国进行文化本土化的程度在其中起了至关重要的作用。 相似文献
18.
论西方公益伦理思想的两大历史传统 总被引:1,自引:0,他引:1
戚小村 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2006,9(4):43-47
社会公益事业是一项需要道德支撑的普遍的社会事业。每一种伦理价值观或社会道德的追求,都决定着社会公益事业的不同的价值取向,决定着该社会公益制度的性质及其实现方式。西方文化是由两大历史传统即古希腊罗马传统和基督教传统融合而成,自然而然,通过考察西方公益伦理思想的主体精神,我们也可以发现其自然浮现的所谓“古希腊罗马传统”和“基督教传统”两大公益伦理传统渊源。 相似文献