陈鹤琴儿童游戏思想的演进与启示

游戏和教育是儿童生活不可或缺的重要组成部分。陈鹤琴自上个世纪二十年代起开始关注儿童游戏，其儿童游戏思 想在儿童心理、家庭教育、鼓楼幼稚园课程实验及“活教育”理论体系等领域的研究中不断演进，逐步实现了游戏在儿童生活中 的合理化、在家庭教育中的合理化和幼稚园课程教学中的合理化，奠定了我国儿童游戏研究的基础。从“儿童以游戏为生活” 到“教学游戏化”中游戏本体价值的坚守及游戏与课程融合中游戏教育价值的挖掘是陈鹤琴儿童游戏思想的时代价值与现实 意义。     

幼儿园课程游戏化：游戏精神的回归

课程与游戏是幼儿园教育的重要组成部分，作为幼儿一日生活的“课程”与作为幼儿园基本活动的“游戏”之间存在重要联系。本文试图通过对课程游戏化含义的解读，探讨课程游戏化必要性，从而确立游戏在课程中的地位，倡导游戏精神的回归，真正将游戏权还给儿童。     

“数理化”多维视角下的儿童游戏解读

文章旨在通过跨领域的理性视角，多维解读儿童与游戏的内在联系以及儿童游戏的文化价值，为儿童游戏的探索提供新的思路。儿童与游戏之间相互影响、形成的平衡发展状态是儿童游戏教育发展和儿童认知建构的基础，在平衡发展的基础上，游戏使儿童的成长“曲线”变得平顺而美丽。不同文化和教育经验的融入，在不同的时代让儿童和游戏之间产生“化学反应”，生成了具有时代特色和文化背景的儿童游戏，并使其不断更新发展。教育工作者和家长应博采众长，提炼出适合中国社会儿童教育发展的儿童游戏文化。     

儿童游戏的权利——世界范围内游戏在儿童生活中重要性的考察（连载之一）

本文系统考察世界范围内游戏在儿童生活中重要性，将儿童的游戏权看做1989年联合国《儿童权利公约》（CRC）第31条中的一个独立的权利，旨在为世界范围内和整个联合国《儿童权利公约》框架内探究“儿童的游戏权”提供理论基础，并提出人们为何要承认、尊重儿童游戏权，并阐明将游戏提升为一种儿童权利的理论依据，主张全面深刻理解儿童游戏权利的丰富内涵，特别是作为自我保护方式及作为参与日常生活方法的游戏的社会价值，应积极创设提供儿童游戏发生的条件，努力推进实现儿童的游戏权利。     

儿童游戏的权利——世界范围内游戏在儿童生活中重要性的考察（连载之二）

本文系统考察世界范围内游戏在儿童生活中重要性，将儿童的游戏权看做1989年联合国《儿童权利公约》（CRC）第31条中的一个独立的权利，旨在为世界范围内和整个联合国《儿童权利公约》框架内探究“儿童的游戏权”提供理论基础，并提出人们为何要承认、尊重儿童游戏权，并阐明将游戏提升为一种儿童权利的理论依据，主张全面深刻理解儿童游戏权利的丰富内涵，特别是作为自我保护方式及作为参与日常生活方法的游戏的社会价值，应积极创设提供儿童游戏发生的条件，努力推进实现儿童的游戏权利。     

教育空间之思：试论儿童游戏空间

空间是个体成长的“场域”。空间生产理论认为，空间是关系的社会，空间具有生产性。游戏空间是儿童成长的重要“场域”，不仅具有教育性和社会性，而且具有自然和人文多重属性。儿童游戏空间不仅仅是物理的空间，也不仅仅是与儿童相分离的教育环境。在社会研究空间转向的趋势下，应加强教育空间的研究。然而教育研究一向忽视对空间的研究，对空间概念尚无明确的、合理的解释，因此要么不用空间概念，要么随意使用。已有关于儿童游戏空间研究的文献，对空间的解释依然是传统地理学主客二分的“物理空间”概念，忽视空间作为“关系社会”的研究，并且缺少“教育空间”研究。因此，儿童游戏空间作为教育空间，其研究应借鉴空间生产理论，给予“教育空间”观照。本研究基于社会空间和教育空间的理论探讨，尝试从学理上分析儿童游戏空间与教育空间的关系，儿童与游戏空间的关系，儿童游戏与游戏空间的关系等内容，接着梳理儿童游戏空间的类型，最后以儿童幽默游戏空间分析来观照儿童游戏空间的生产     

张雪门行为课程对当前幼儿园户外游戏活动开展的启示

张雪门的行为课程理论,以“生活”作为幼儿园行为课程思想建构的基点,从儿童的生活出发,强调儿童的实际行为,根据儿童的能力、兴趣和需要组织活动;指出儿童在游戏活动过程中的主体地位,应当尊重儿童,使儿童充分发挥自己的主观能动性。此外,也强调教师对幼儿游戏活动的组织、实施所发挥的重要作用。这一理论的发展不仅符合当时的时代特征,对当前幼儿户外游戏活动的开展,仍具有重大的借鉴意义。     

全面认知儿童游戏的“虚构性”特征

学术界目前尚未对儿童游戏概念的界定完全达成一致认识，仅对其自主性、愉悦性、社会性、非功利性等特征取得较为一致看法。目前关于儿童游戏的虚构性特征认识在理论与实践上存在着脱节现象。根据儿童游戏行为与其所处真实情景相符合程度，儿童游戏可以在“虚构”与“真实”之间确定合适位置。可以将广义的儿童游戏定义为真实生活之外的行为，将狭义游戏定义为虚构性程度不同的行为，以有利于教育实践中充分实现不同游戏活动对儿童发展的作用。     

关系社会：幼儿园儿童游戏空间新论

游戏是幼儿园最基本的活动，空间是幼儿成长的重要“场域”，因此，幼儿园儿童游戏空间的研究具有重要的理论意义。然而传统的空间理论视域下，儿童游戏空间仅被理解为物质性空间，儿童在空间中的主体地位被抹煞，空间被理解为狭隘的、静态的、平直的、线性的和非生产性的，儿童与游戏空间是二元分离和对立的。空间生产理论视域下，儿童游戏空间的非物质性得到扩展，儿童在空间中的主体地位得到彰显，儿童游戏空间走向综合的、动态的、关系的、交互的和生产性的理解，儿童在游戏空间中走向主体间性的融合。研究认为，儿童游戏空间具有主体性、物质性、社会性、教育性、游戏性和关系性的特点，其中游戏性是其特征属性，关系性是其本质属性。双主体关系、游戏关系、两界关系是儿童游戏空间的本质体现。     

白族民间儿童游戏的演变及开发对策

游戏对于儿童发展具有不可替代的作用。《幼儿园教育指导纲要》指出：“幼儿园以游戏作为基本活动”。白族传统民间游戏蕴含民族文化精华，贴近白族儿童生活，且游戏资源丰富。随着现代化的加深和电子媒介的普及，白族传统的民间儿童游戏面临严峻挑战，表现为游戏种类减少，游戏之文化根基削弱，游戏之物理环境在逐渐地消失，游戏之文化功能减弱。为保存和发展优秀的白族民间儿童游戏资源，并使其服务于白族儿童的全面发展，寻找开发之对策是当务之急。笔者认为在开发白族民间游戏资源过程中，必须坚持文化性和生活性原则，将民间游戏融入幼儿园课程和亲子活动是主要的开发途径。     

维特根斯坦“语言游戏”观为指导的篇章理解模型探讨及其应用

“语言游戏”这个概念由维特根斯坦提出,是维特根斯坦后期哲学中的一个核心概念,它强调了语言活动的意义,旨在通过语言的使用过程研究语言。他的根本主张是不要把语言看作孤立静止的描述符号,而要看作体现生活的动态人类活动。根据维特根斯坦的“语言游戏”观,篇章理解应该被视作一种建设性和持续性的活动,而决不仅仅是将篇章所包含的信息传输进听者大脑中的简单过程。篇章理解是根据内容、观点和场景的种种关系对接收到的篇章作出系统阐释的过程。文章结合认知语境有关理论,探讨了以“语言游戏”观为指导的篇章理解模型。在应用部分,作者进行了实例分析并提出了教学对策,以供借鉴。     

后期维特根斯坦的语境观:“语言游戏”与“生活形式”

后期维特根斯坦批判了自己前期的意义图象论,提出了语言的意义在于对其的使用这一观点。将意义与语言使用联系在一起必然牵扯到语境这一要素,而维氏将语言游戏看作是语言与活动的相互交织,以及将一种语言看作是一种生活形式的对语境的哲学思考为后来语言学家从理论建构角度研究动态语境开启了新的视角。通过对维特根斯坦思想中的两个重要概念——"语言游戏"与"生活形式"以及它们之间辩证关系的考察来审视后期维特根斯坦的语境观。     

正本清源：重审游戏精神

“游戏精神”是游戏的灵魂,然而也是一个歧义诸多、意义模糊的概念。由于对这一概念理解上的不明晰,导致当今关于“如何以游戏精神启发实践”的诸多探讨缺乏共同前提,从而阻碍“游戏精神”在教育实践中建构独立的自我生长空间、焕发其自给自足的生命力。在此意义上,作者从游戏精神与游戏的关系、游戏精神的意蕴重审两方面重新审视游戏精神的应然状态,试图为游戏精神“正本清源”。     

学校公共生活中儿童身份的迷失与回归

儿身份是对儿童亦或年的一种属性的界定,更是对儿教育界限的一种表达。身份和儿教育之间以一种内在的逻关系确立了儿童教育的样态与价值。学校作为儿童活动的公共场域现出了儿童生活的“公共性”和儿童教有的“善性”两大核心特征。学校公共生活中由于身份差距的悬殊,儿童“妥协”成为常态化问题童身份式,具体表现为儿身体的缺失、儿童话语的缄默和儿童意识的迷失。舒缓儿童天性与公共理性、儿童意识与公共权威、儿童经验与公共知识之间的巨大张力并建立一种平衡,是实现学校共生活中儿童身份从“占有”到“存在”这一超越的关键。     

童眸中的幼儿园户外游戏空间：基于马赛克方法的研究

采用马赛克方法,目的性抽样选取山西省级示范幼儿园X幼儿园22名大班儿童参与研究,并运用儿童拍照、幼儿园之旅、魔毯等方式收集资料,结合参与式观察与儿童共同对资料进行回顾与讨论。主要发现：儿童在幼儿园户外游戏空间中深化自我认识和自我意识,构建与表达自我,关注户外游戏空间中的自然事物、自然事物的变化及其与人之间的关系,通过身心和合的想象生产个人意义,与他人情感联结生产集体意义,同时体验到被围困的“樊篱”;儿童理想的幼儿园户外游戏空间形态是多样性与动态性、亲生命性的,是能够建构自我与建立情感归属的社会空间,具有主体性存在的精神空间。今后需要重新审视幼儿园教育工作者的户外游戏空间认识论,应以儿童游戏空间实践的多样性为基点淡化户外游戏空间边界,其时空配置应充分体现空间正义。     

幼儿园自主游戏中教师的指导——基于“游戏本位学习”理念

与我国游戏改革方向相左,西方国家近年来更多地开始强调成人参与并指导幼儿游戏,“游戏本位学习”（play-based learning）理念应运而生。它所传达的是将游戏作为幼儿学习途径、载体,但又不破坏游戏自主性的一种学习理念和方式,肯定游戏对于儿童的价值,但同时强调儿童的游戏不能仅靠自己探索,更须借助与成人的社会互动而获得发展,教师指导应在儿童自主的方向上,在最近发展区内进行。基于“游戏本位学习”理念,结合自然观察法,指出我国目前自主游戏指导中存在游戏和学习“两极论”、淡化教师在游戏中的作用、局限游戏对幼儿发展的价值等问题,以期“游戏本位学习”理念对目前我国游戏改革从“高控式”极端走向“放任式”极端提供些许现实指导建议。     

关于儿童与游戏关系的再思考：从“游戏性”到“游戏力”再到“游戏的儿童”

将游戏片面理解为儿童属性之一或是将其简单化为儿童教育工具,是长期以来拘囿儿童游戏天性及其教育价值的关键 症结所在。本文基于对二元悖论中的游戏困境分析,揭示并诠释了人类文化史中游戏的本质与基本属性及游戏与儿童的关 系,进而结合当代述求,阐述了如何依托富有意义的教育彰显“儿童是游戏的儿童”的完整意义。     

让儿童在游戏中学习——游戏对儿童学习的价值及其对教师的启示

游戏是儿童的特权，每个儿童的成长都伴随着游戏，游戏在学前儿童的生活和学习中不可或缺。学前儿童的游戏活动与学习活动密不可分，游戏随着学前儿童的兴趣而展开，学前儿童的游戏过程其实就是学习的过程。在游戏中，儿童不仅获得了精神享受，也构建了文化世界。教师只有明白学习活动和游戏活动的内在联结，才可以让儿童得到更好的发展，促进儿童身心健康成长。本文旨在说明儿童游戏和学习的关系，并向教师提出相应的建议和措施指导儿童在游戏中学习。     

双重凝视与潜能世界：电子游戏中的凝视理论

尽管今天存在着从“看电影”到“玩游戏”的转变，但让玩游戏成为可能的，仍然是作为其形而上学基础的凝视。从福柯和梅洛-庞蒂开始，凝视不仅仅是一种孤立的观看，还是一种权力，一种建构事物秩序的权力，它不仅建构了外在世界和事物的秩序，也将身体性主体纳入这个世界的秩序中。在电子游戏的世界中，这种凝视被双重化了：一方面是具身化的凝视，即屏幕前玩家的观看；另一方面是游戏角色的虚体化凝视：游戏的世界秩序是按照这种双重凝视构成的。双重凝视之间的辩证关系就是“玩游戏”的本体论前提。但是，如果深入游戏世界之中，会发现那个虚体化的凝视会变成德勒兹意义上的重复，它生成了不连续的内在性平面。在那里，两种凝视的关系会发生反转，即原先由具身化凝视控制虚体化凝视的游戏过程会翻转为虚体化的感触性关系，从而为现实主体开辟了一个潜能世界的空间。     

双重凝视与潜能世界：电子游戏中的凝视理论

尽管今天存在着从“看电影”到“玩游戏”的转变，但让玩游戏成为可能的，仍然是作为其形而上学基础的凝视。从福柯和梅洛-庞蒂开始，凝视不仅仅是一种孤立的观看，还是一种权力，一种建构事物秩序的权力，它不仅建构了外在世界和事物的秩序，也将身体性主体纳入这个世界的秩序中。在电子游戏的世界中，这种凝视被双重化了：一方面是具身化的凝视，即屏幕前玩家的观看；另一方面是游戏角色的虚体化凝视：游戏的世界秩序是按照这种双重凝视构成的。双重凝视之间的辩证关系就是“玩游戏”的本体论前提。但是，如果深入游戏世界之中，会发现那个虚体化的凝视会变成德勒兹意义上的重复，它生成了不连续的内在性平面。在那里，两种凝视的关系会发生反转，即原先由具身化凝视控制虚体化凝视的游戏过程会翻转为虚体化的感触性关系，从而为现实主体开辟了一个潜能世界的空间。