思想政治教育载体内涵、功能与形态刍议

思想政治教育载体是指在实施思想政治教育的过程中,能够承载、传递思想政治教育因素,能为思想政治教育主体所运用、且主客体可借此相互作用的一种思想政治教育活动形式.思想政治教育载体具有思想政治教育信息的承载功能、思想政治教育信息的传递功能、思想政治教育主客体联结与互动的功能.思想政治教育载体从价值实现的角度来分类,可分为"潜载体"和"显载体".     

教育政策伦理的内涵、本质与意义

教育政策伦理是教育政策主体调节教育利益所遵循的价值和规范,包括教育政策伦理价值和教育政策伦理规范两个层次。在本质上,教育政策伦理是规范教育政策客观存在的道德关系的准则体系,是调整各种教育利益关系的有效手段,是社会主流价值对教育政策的道德诉求。当前,加强教育政策伦理的研究,对于规范和指导教育政策主体的政策行为,保证教育政策的公正与公平,提高教育政策的效率,确保教育政策公共利益的实现,都具有十分重要的意义。     

创新教育的本质与人力资本的增值

现代教育的发展证明教育对于人力资本的形成具有重要的作用。而现代教育发挥对人力资本增值的作用是通过创新教育的途径来实施的。创新教育的本质就是使受教育者不断获得使自身价值实现增值的知识、体力和技能,表现为:第一,创新教育是一种构建智能,更新价值体系为终极目的的人化教育;第二,创新教育是一种以满足社会需要,提供未来供给为特征的社会化教育;第三,创新者的能力决定了人力资本的基本特性。     

浅谈教育目的个体选择倾向性

教育目的是教育领域的核心问题。“应然”的教育目的与“实然”的教育目的往往是不统一的。个体对于教育目的的选择常常基于个体利益的考虑,因此带有明显的功利性色彩。如何将“应然”的教育目的转化为个体“实然”的教育目的,这需要一定的价值引导,并且经过内化才能实现。     

教育的文化价值初探

本文认为，在教育价值研究中，任何将价值功能化或哲学化的倾向都是片面的。教育的内在或本体价值，就在于教育的文化价值，这是由教育的本质目的和文化价值的基本内涵的高度一致性所决定的。任何将文化单一化、甚至把文化与教育分割开来的观点，都是十分机械和有害的。     

教育知识的价值问题及其研究的意义

教育知识具有一定的价值是无可争议的,但教育知识的价值问题在理论上仍然值得探索。根据价值的内涵,教育知识的价值问题可以转换为对以下问题的理解:谁是教育知识的需要者;教育知识具有哪些潜在的功能;怎样才能实现教育知识的功能和教育知识需要者的连接。研究教育知识的价值具有两方面的意义:一是可以起到为教育认识的必要性进行论证的效果,从而加强人们进行教育知识创新的动力;二是表明教育知识的价值问题是教育知识论的有机构成。     

素质教育与创新教育、创新人才

实施素质教育不仅仅是教育方法的改革或教育内容的增减,而更重要的是教育功能上的重新定位,是带有全面性、结构性的教育改革和创新教育发展的价值追求。创新教育是素质教育的核心内容。创新教育的目的是培养创新人才。创新教育要通过学校教育来实现。培养创新人才需要创新型的教师。培养学生创造性学习习惯是创新教育的关键。     

论杜威的"教育无目的论"与哈耶克的"自生秩序"

传统的观点认为,教育目的是教育主体对于其所希望达成的结果的设定,教育目的是由人类意志主观外在地决定的.杜威则提出了"教育无目的论",其实质是"内在目的论"或"自生目的论".杜威的这一观点可以从哈耶克关于自然和社会发展过程中的"自生秩序"的理论中获得哲学理论上的支持.     

社会共同体视阈下的当代西方价值教育研究

"共同体"作为个体与社会的紧密联结,发挥着道德内化和组织化等功能,是社会得以维系和发展的根本保证.现代社会共同体的消解使人们摆脱了束缚而获得自由和自主的同时,又导致了公民归属感的匮乏,出现公民社会认同危机,从而引发了西方价值教育内容、目的和方法的嬗变.西方社会通过对"好公民"和"好人"的培养,从真正意义上实现了公民社会共同体和当代西方价值教育的耦合.分析西方价值教育存在的必然性和现实进路,对我国社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的启示意义.     

晚清“教育救国“刍议

"教育救国"是近代具有先进思想的社会阶层为挽救民族危亡而提出的一种改革主张。19世纪末20世纪初形成一股强大的社会思潮,引起社会的各方面的变化。它所体现出来的社会功能和个人价值取向对于整个中华民族素质的提高和教育的现代化,具有深远的历史意义。     

教育关怀人的生活--对杜威教育与生活思想的解读

在杜威的教育思想体系中,关于教育与生活的思想,可以说是其教育思想的核心部分。在对教育的整体性理解上对这一主题思想进行解读:教育首先表现为一种生活;教育的目的是为了生活;教育与学生的日常生活有着密切的关联,由此体现出教育关怀人的生活的根本价值。当前教育改革回归生活应以此为最基本的指导思想。     

科学精神教育的价值

科学精神教育就是有目的、有计划、有组织的对人们施加科学精神的影响,以培养人们的科学精神的一种教育实践活动.科学精神教育的社会价值主要体现在科学价值、经济价值、政治价值和文化价值等方面,科学精神教育的个体价值主要体现在提高个体的科学文化素质和思想道德素质等方面.     

大众化:高等教育的演变

高等教育大众化不仅是毛入学率量的增进 ,更是高等教育质的演变。本文引入惯性回归力与涨落力的概念探讨了事物演变的一般机制 ,并据此机制进一步分析了社会经济、政治、文化等因素对高等教育发展所起的促进与制约作用。在此基础上 ,对如何促使我国高等教育向大众化转变进行了探讨 :经济的发展与产业结构的调整 ,将促进高等教育向大众化的演变 ;发展高等职业技术教育是大众化的必然选择 ,需要积极的政策引导 ;高等教育大众化目标的实现 ,也有赖于人们在对待高等教育的观念上从精英转向大众     

海外当代经典教育历程调研报告

教育是人才教育,人才教育依赖经典教育,而经典是人文精神的宝库,是一个民族文化传统的遗产,只有继承传统文化宝藏,才有可能发展民族文化。通过对西方国家经典教育历程的调查,发现西方各国对经典教育随着经济的发展而更加重视,经典教育向各类各级教育蔓延,其内容也更加广阔。经典的意义是超越时空的,其对人类成长和发展的作用是永恒的,人文精神和人类的完善和发展将是大学教育的主题。西方国家对传统经典的教育活动对我国的教育具有一定借鉴意义。     

论教育消费主义视域下高校思想政治教育的人文价值

教育消费主义背离了教育的本性,是教育不能承受之重。教育消费主义在高校的蔓延,扰乱了高校的教育秩序及其育人功能。加强思想政治教育,充分发挥它的人文价值,有效抵制高校教育消费主义的蔓延。     

论教育的职业服务功能

教育社会功能的实现要以其个体功能的实现为基础。社会职业存在与发展的模式基础是人与人之间基于“职业功能-需求-收益”的交易行为。教育的职业服务功能体现为对受教育者功能与需求主体特征的现实影响,以及对外职业环境发展趋势的引导。在一定时期内,教育能实现的职业服务功能是有限的,不可能单纯地通过教育改革解决所有与教育职业服务能力不足相关的问题。     

教育民主的内涵、路径及限度

教育是实现民主社会最根本、最有效的途径，民主是教育的基本原则。学校是民主社会的“雏形共同体”，民主生活是学校日常化的生活方式。教育目的是民主，是培养共同体生活的民主社会的公民，教育过程、手段和方法等也都应该是民主的，通过非民主的方式实现民主，这既不可取也不可能。当前我们应该创造公平的受教育机会，剔除教学中专制的形式权威，消解教育管理中的命令化和行政化方式，促进教育走向民主，社会走向和谐。     

高校思想政治教育视野下红色文化研究述评

红色文化在大学生思想政治教育中具有重要的作用。近年来,学者们围绕红色文化在高校思想政治教育中的功能及路径、红色文化与高校思想政治理论课教学、红色文化在大学生爱国主义和民族精神教育中的价值、红色文化与大学生社会主义核心价值体系的构建等论题展开了研究,取得了丰硕的成果,但这些研究多从某一角度切入,缺乏整体性,研究成果也多关注教育主体如何利用红色资源进行思想政治教育,而较少关注受教育者主体性的发挥。     

试论高等职业教育中的教育公平问题

教育公平，是逐渐消除城乡二元结构、维系国家长治久安、实现社会公平的基础。推进教育的公平，是缩小不同群体之间人力资本存量差距的根本途径。作者从不同的社会形态探讨了教育公平推进的历程状态，从人本向度和人力资本存量向度阐述了教育公平的人文本体基本价值趋向。同时，分析了高等职业教育发展过程中教育公平实然与应然的背离，提出了以科学发展观为指导，调整教育政策取向，以制度创新建构有力政策联系与和谐文明校园环境等措施，积极全面推进教育公平的实现。     

高等教育是培养大学生创造性思维的重要阶段

教育是知识创新、传播和应用的主要基地 ,也是培养创新精神和创新人才的摇篮。知识创新必须实现教育创新 ,而要实现教育创新应特别注重个体创造性思维能力的培养。在个体受教育的任何阶段都是很重要的 ,尤其是大学阶段更有特殊的地位和作用。因此高等教育是培养大学生创造性思维的最重要阶段