婚纱摄影有商机

市场前景中国国际婚博会结婚产业调查统计中心公布的2006年～2007年度《中国结婚产业发展调查报告》中说,当前新人结婚的平均费用达到120000元。上海市婚庆行业协会2006年     

庄吉:往资本的方向去

庄吉集团已经成功实现了从产品运营到品牌和资本运营的转型。现在,他们的触角直指生态环保和科技置业等资本领域。用集团董事长郑元忠的话来说,庄吉集团已经跨越了机会经营的生存命题,而向资本经营的方向迈进……     

第二届《温州人》论坛 婚庆——温州

<正>婚庆产业作为一个新兴行业,正逐渐成长为一个朝阳产业。如今,温州婚庆市场中的婚纱礼服、婚纱摄影、婚礼策划、婚宴、珠宝首饰等行业的发展已经日趋成熟。不仅如此,婚庆产业还与新婚消费的其他行业如家电、家     

基于婚庆纪念旅游的北海旅游形象再造

婚庆纪念旅游是旅游与婚庆的创新式联姻,个性化十足,属高端旅游产品。北海婚庆纪念旅游依托优美的自然景观及多彩的民俗风情,将热带海洋风情、南珠文化、疍家文化、壮家婚恋习俗等融入婚庆旅游产品,从情感维度提升价值,同时提供个性化的婚纱摄影、纪念性庆典仪式及宴会服务,有助于重塑并提升北海旅游形象,积极带动相关产业的发展。     

“茶礼”与“聘礼”

茶曾是中国传统婚礼中重要的聘礼,谓为“茶礼”。本文考察了宋元明清乃至近现代我国众多民族和广大地域普遍存在的茶礼习俗;认为茶礼的形成、盛行与延续,与周代以来婚姻聘礼融入的人们对婚姻的美好期望和求吉心态相一致,这是茶礼风行的最根本原因;指出聘礼虽导致了婚姻论财陋习的出现,但不能忽视聘礼的社会意义而将“聘娶婚”等同于“买卖婚”     

被誉为＂设计领先＂的中国最具价值珠宝品牌--潮宏基珠宝，致力于在传承经典中求变化，更以丰富创意引领风尚。

潮宏基·F0rever Do永恒婚钻系列，以[对爱的珍藏]为设计思想，传递出“万物皆有另一半，你是我一生最重要的珍藏”的婚戒主蹈，以经典为蓝本，汪入新一季的婚庆时尚，细节之处突显珍贵，将婚姻之美、珍藏之爱，完美演绎。     

婚庆行业一派“喜气洋洋”

据统计,我国每年大约有1000万对新人喜结良缘,每年因此产生的婚庆消费总额高达2500亿元;2007年,上海有近12万对新人登记结婚,平均每对新婚夫妇消费额位于全国之首。婚庆行业作为一个新兴行业,正成长为一个新的朝阳产业。对此,上海市婚庆行业秘书长何丽娜说:"结婚对每个人来说都是生命中最重要的事之一,因此婚庆行业是前景灿烂的行     

日本婚庆公司盯上中国市场

日本新华侨报报道,由于越来越多的日本情侣决定推迟结婚年龄或举办俭朴的婚礼,日本婚庆公司开始把目光投向充满商机的中国市场。在中国,尤其是上海,人们对举办盛大婚礼越来越感兴趣。专门从事婚礼策划的日本摩可(MOC)公司将与中国最大的酒店餐饮集团锦江国际集团的子公司联手建立一家婚庆服务公司。这标志着日本婚庆公司首次登陆中国市场。投资者希望3年后这家公司能在上海婚庆市场上占     

谁,动了我的嫁妆?

正有网友把各个城市结婚成本做了一个排行榜:深圳208万、北京202万、上海200万、杭州178万、广州128万……婚庆、婚宴、蜜月等都需要花钱,本来是弹性消费,可以自行选择,但近年"嫁妆"却翻倍增高。这种趋势是基于约定俗成的传统礼节还是被小众"婚过头"刺激出来的面子工程,是不得不消费还是被环境牵着鼻子走?花费如此巨大,究竟是谁,动了我的嫁妆?     

步入婚庆行业 需要参加职业培训

上海婚庆行业协会秘书长助理张老师说,传统观念认为,婚庆行业属于比较简单的服务行业,但从参加上海婚庆协会的80家会员(占上海婚庆行业营业额的70%～80%)反映的实际情况来看,现在的客户特别是新生代客户对婚庆现场的主持台词、婚礼程序和时尚氛围等要求都很高。有些.     

创意婚庆,京城新婚新花样

从1990年中国第一家婚庆公司成立至今,中国婚庆行业迎来了第19个年头。婚庆市场一直保持着强劲的势头,不怵金融海啸,在各行各业风声鹤唳之际,体现出王者风范。作为一种"情感性、表现性"的消费,其特点是容易摆脱理性控制,婚庆消费的连年飙升让商家信心满满。婚庆行业成了掘金者激情万丈的舞台,产业链条从婚纱摄影、服饰、礼品、餐饮到旅游,一荣百荣。婚庆行业的发展速度惊人,婚庆服务机构成倍增加,不少商铺几乎是一夜之间便彻底改头换面成了婚纱影楼,甚至发展为壮观的婚庆一条街。这个行业已然是一片"红海",激烈的竞争是每个商家面临的头号难题。经历了两败俱伤的价格战,这种近乎肉搏的争夺让不少商家彻底厌倦,希望用技术含量来提升未来发展的空间。"创意婚庆"便是在这样的背景下崭露头角,灵光一现或绞尽脑汁的"创意"始终是最醒目的卖点,试图用新鲜的、有趣的、意味深远的内容吸引新人。今天你创意了吗?顾客是否买创意的账?创意是不是克敌制胜的杀手锏?     

论婚内侵权行为的民事救济

婚内侵权行为进行民事法律救济具有必要性和可能性;婚内侵权行为的救济对象是以配偶权为主的人身权和特定的财产权;当前我国应当构建完善的婚内侵权民事责任体系。     

政治学视角下宋元戏曲文学仕婚观差异探源

本文从政治学的视角分析了宋元戏曲文学仕婚观的差异及其政治价值取向。在宋代戏曲文学中文人的选择是仕高于婚,婚姻带有较为明显的功利色彩;而在元代戏曲文学中文人的仕婚选择是婚高于仕,婚姻具有较为明显的纯感情色彩。而产生这两种不同的仕婚选择是由于宋元两朝特定的政治生存环境、文人各异的政治心态以及不同的政治制度所造成的。     

婚内强迫性交行为的刑法学分析

婚内强迫性交行为指婚姻关系存续期间,丈夫以暴力、胁迫或者其他手段,违背妻子意志,强迫妻子性交的行为,包括婚内一般强迫性交行为和婚内严重强迫性交行为。婚内强迫性交行为不等同于婚内强迫性行为和婚内强奸。婚内一般强迫性交行为由婚姻法和伦理道德调整;对婚内严重强迫性交行为,刑法可以明确规定为犯罪,罪名可确定为婚内强奸罪,并根据情节的严重程度适用不同的法定刑。     

对我国无效婚姻制度的立法思考

新修订的婚姻法中增设无效婚姻制度,是我国婚姻立法的一大进步,但是其对于无效婚姻制度的设计未臻完善,立法上仍有待改进。在坚持婚姻无效与撤销并行的双轨制同时,应明确无效婚与可撤销婚的界限,重构我国无效婚和可撤销婚的法定事由;并加强对善意第三人的保护。     

论“姑舅表婚制”的历史存在

“姑舅表婚制”是人类自血缘家庭建立以来,一直普遍存在的一种特殊的婚姻形式。外婚制是其产生的根本原因,“舅权制”则是其存在的内驱力。“姑舅表婚制”有交互姑舅表婚、舅表婚和姑表婚三种基本形式。这种婚姻制度的最主要特点是它的强制性,主要体现在择偶优先权上,尤其是舅家的优先权。“姑舅表婚制”事实上属近亲相婚,因此在现代社会必然要走向终结     

从《诗经》婚恋诗看周代婚姻的多元性

《诗经》婚恋诗真实地反映了周代的婚姻制度和爱情生活。明媒正娶是周代男婚女嫁所必须遵循的婚姻法则 ,它突出的是社会对婚姻本身的愿望和期待 ;非礼仪的“野合”是对正规聘婚的补充和完善 ,它体现了社会对夫妻人伦的重视 ;媵嫁婚是多婚或群婚制的残余形态 ,它表现的是周人对拆除隔绝人群的氏族关系的古老壁垒的重视。总之 ,《诗经》婚恋诗写出了周代婚烟的多元性 ,表现了周礼张弛有序、刚柔相济、丰富而灵活的文化内涵。     

君权对春秋转房婚的干预作用

据对春秋时期转房婚的统计,男方的身分大都是国君,故君权对转房婚的形成具有强烈的干预作用。历史上游牧民族、当代一些少数民族与春秋时期中原民族实行转房婚的差别是:前者是大量发生的,后者是零星发生的;前者主要是由于本族生存的需要,后者主要是国君个人利益的需要。     

土家族婚姻习俗的嬗变

:土家族的婚姻经历过“群婚→血缘婚→‘骨种’婚→非血缘婚”几个阶段 ,“骨种”婚的形成有其特定的社会历史背景与地理人文环境 ,围绕“骨种”婚形成了一系列婚姻习俗。土家族婚姻习俗的变革有两大力量在推动 :一是自然选择法则 ;二是社会力量推动。新的婚姻习俗的形成有赖于法制的不断健全和完善 ,有赖于经济社会的开放和发展 ,有赖于观念习俗的变革 ,也有赖于社会文明层次的不断提高     

略谈中国古代婚姻的几个别称

古时把“婚”称作“昏”,是因为成婚在黄昏时分。据《白虎通·嫁娶》：“婚姻者,何谓也？昏时行礼,故谓之婚也。”这种习俗来源于古代的掠夺婚。在由母系社会向父系社会的过渡中,女子往往不愿打破“从妻居”的婚俗,于是男子便强行劫婚,而劫婚的最好时间是在黄昏时分...