制度伦理视角下的高校德育课教学实效性审视

提高高校德育课教学实效性仅仅依靠德育课教学本身是远远不够的,还应注重制度伦理建设。目前社会制度、高校制度和德育制度伦理缺失是导致高校德育课教学低效的关键因素。一方面,德育课的道德理念、道德原则和道德规范等没有形成制度的伦理规范;另一方面,社会制度、高校制度、德育制度伦理精神的缺失无法塑造个体和群体的德性。因此,建设蕴涵道德理念、道德原则,渗透时代伦理精神的社会制度体系、学校制度、德育制度对于提高高校德育课教学实效性具有现实意义。     

在二律交叉带提高德育实效性的思考

众所周知,市场经济的本质具有他律性和功利性的特征,道德的本质特征具有自律性和非功利性的特征,这两者之间存在着很大差异,本文认为这两者之间也操作一个交叉带。并且,在市场经济条件下,道德教育应该在这一交叉带范围内发挥作用。一方面,应遵循道德教育规律,另一方面,应遵循市场经济规律,力求德育的实效性。学校道德教育的实效性主要体现在道德教育的效果、效率和效益方面。为加强德育的实效性,本文提出以下建议：（1）把青少年的道德行为训练作为基础教育阶段的基本内容;（2）学校德育目标应该序列化,而道德行为训练应该是最基本的德育目标;（3）思想和政策教育应该在青少年晚期进行;（4）道德教育改革应与市场经济的基本精神相符合,即追求德育效果和效益。     

体验教学：德育新课程教学的魅力

体验教学作为一种新的教育思想和教学方式在德育新课程教学改革中价值凸现。体验消解了主客体的二元对立,实现了向德育教学本质的回归。德育体验教学指向人的精神世界和对象的意义世界,对提高德育教学实效性具有独特的作用。     

论德育实效性的心理学基础

德育的最终目的应该是使社会道德个体化,并促进社会道德的健康发展.德育工作者只有充分认识学生个体社会化倾向的心理需求,把适应学生的主体道德建构和培养创造能力相结合,在此基础上加强德育工作的针对性和主动性,德育才能具有实效性.     

弘扬儒家德育传统做好学校德育工作

弘扬儒家德育的优良传统,做好学校的德育工作,教师是德育之本,要建设稳定而高素质的德育师资队伍;学校德育要向家庭延伸,要学习家庭爱孩子,更要指导家庭育孩子;学校是社会的一部分,学校德育的实效性与社会道德之间相互制约,社会也应继承和弘扬中华民族传统美德;学校德育还应重点借鉴"持志养气"、"道德践行"、"反求诸己"等儒家德育的原则和方法.     

试论新时期高校德育的实效性

科学界定新时期高校德育实效性的内涵,探索高校德育实效低下的根源,求证高校德育对整个社会道德的作用,创新高校德育的运行机制,才能提高高校德育的实效性。     

实践性德育与认知性德育之比较研究

德育的目的不是为了懂得道德的教条,而是为了让人们能够实践道德精神。比较实践性德育和认知性德育的基本原理、具体特征、课程观、教师观和操作流程可以看出,以实践为起点和归宿的实践性德育是扭转德育实效性孱弱的根本出路,实践性德育的思想与实践已成为世界德育的主导,也必将成为我国未来学校德育的根本模式。     

激发道德主体自主学习 提高德育实效

目前,我国中小学德育普遍缺乏实效性,其主要原因是德育目标太高、德育内容空泛、德育方法单一,忽视了道德主体的自主性。要改变这种状况,就要激发道德主体的自主学习,即确立学生的道德主体地位、激发学生的道德需要、调动学生的道德情感、引导学生从自律到自由。     

道德情感培养与政治课德育功能的实效性

德育是学校教育的灵魂 ,政治课是实现学校德育目标的重要途径。探讨了如何改变我国知识性德育 (仅通过对学生道德知识的传授来提高学生的道德素质 )现状、重视道德情感在德育教育中的价值、增强政治课德育功能实效性、培养学生道德情感     

主体性道德人格教育的当代价值述析

每一个时代都有自己的理想道德人格,主体性道德人格是当今中国的理想人格,强调主体性道德人格教育是市场经济发展的需要,是提高德育实效性的需要,是人的自由全面发展的需要,也是构建和谐社会的需要。     

论道德教育过程中的师生关系

师生关系是学校教育生命力的最重要的因素之一。道德教育过程中的师生关系应是一种对话合作关系。教师与学生之间平等对待、相互宽容、相互信任、相互尊重是师生对话必不可少的条件。对话过程是师生之间共享知识、共享经验、共享智慧、共享人生意义的过程。师生对话增加了学生的道德知识,培养了学生的道德情感,加强了学生的道德意志,促进了学生的道德行为,从而促进了学生的道德发展。     

关于高校少数民族大学生的思想道德教育工作存在的问题及对策

思想道德教育是一项复杂的社会系统工程,高校少数民族大学生的思想道待主流是健康向上的,．但也存在一些问题。本文在总结经验的基础上,结合新疆少数民族大学生思想道德现状？成因,从多角度分析,切实提高大学生思想道德教育的实效性。目前新疆少数民族大学生的尽想道德教育方面存在一些亟待解决的问题,本文提出了改进和加强少数民族大学生思想道德教育工作的对策措施。     

志愿者活动与德育教学方式的探索与研究

学生道德品质的形成,必须依靠良好的道德实践。本文将大学生道德实践活动分为尝试阶段和成长阶段,组织志愿者开展一系列道德实践活动。实践证明,只有将德育教学与志愿者活动等道德实践结合起来,才能使学生切身体会到真善美和假恶丑,培养自身道德情操,增强德育实效性。     

学生为本--高校德育新观念

"学生为本"的观念认为,大学德育的目的是为学生服务的,内容是根据学生生存、发展和健康成长的需要而确定的,德育的过程不仅是教师教育学生的过程,更应该是在教师的组织和引导下,在参与各种教育和教学活动中自我教育和相互教育的过程;在德育评价中,学生不仅是评价中的对象,也应是这一评价的主体.     

青年学生道德知行差异矫正机制研究

知行差异是青年学生道德教育面临的难点，其产生与道德形成过程、社会道德状况、道德教育水平密切相关。矫正青年学生道德知行差异，需要建立道德教育的隐形教育机制以改进道德教育方法，建立社会教育机制以形成道德教育合力，建立网络教育机制以拓展道德教育载体。     

道德重构与德育反思

历史和社会现实造成大学德育陷入重重误区,人们疾呼道德重构。道德重构的基础性工作就是德育反思:道德教育应该保持自身相对独立的形态,不能在“大德育观”中迷失自我;道德教育必须重视道德实践,使德育研究与道德践行同步;教师不仅要用自己的言行去证明道德理论的正确性,还须帮助学生领会由幸福感而衍生的道德对个人的生命意义和对他人的社会价值。     

大学生社会化进程中的德育价值反思

世界各国的大学生德育体系立足自身发展需要的价值追求,在一定时空领域培养了满足各自社会需求的人才。马克思人学思想提出,社会价值与自我价值相结合的实现过程是真正的人的个性全面发展的过程,这也是现代德育价值内涵的应有之意。大学生处于社会化过程的实质阶段,按照符合所在社会的规范和理想的方式培养其道德素质是社会和个人的双重需求。因此,准确把握大学生德育价值内涵,就需要我们实现大学生个体价值与社会价值的视阈融合,建设兼顾个体实际和社会需求的德育体系。     

论道德教育情感模式中的“尊重”意识

在道德教育领域里,情感教育理念与模式日益受到教育者的重视,成为提高德育效果的途径之一。情感教育以关注受教育者的情感体验、注重激发他们的积极情感为特点。因此,情感教育的实施,必须以对教育对象的尊重意识为前提和基础。尊重意味着在德育活动中,以敬重、平等、理解、宽容的态度对待德育对象。     

习近平生态文明体制改革重要论述研究

习近平生态文明体制改革重要论述主要包括三个方面：一是按照系统论的观点改革国家管理部门,按照“两山论”的观点改革核算制度等生态文明体制改革思想；二是政府主动担当责任,充分发挥市场作用,构建社会治理机制等生态文明机制设计思想；三是生态文明制度建设思想。习近平生态文明体制改革重要论述具有鲜明的理性思维、问题导向、目标导向等特色。习近平生态文明体制改革重要论述的历史贡献在于：构建了“生态文明体制改革”等重要范畴，丰富发展了生态文明体制改革的方法论思想，推动建立了我国生态文明体制改革的整体性框架。     

新时期高校道德教育的几点思考

概述了知识经济和全球一体化进程对高校道德教育的挑战 ,分析了现阶段高校道德教育的困境 ,提出高校道德教育的根本出发点和目的在于培养学生的独立人格 ,促进学生的全面发展 ;在道德教育的方法上要注重学生的体验 ,引导学生感悟