毛泽东统一战线思想在新时期的运用和发展

“统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝”。在新民主主义革命时期,毛泽东同志制定了一整套独立自主的统一战线的理论和政策,对于夺取全国胜利发挥了重要作用。建国以后,我们党又持续地把这一法宝运用到社会主义革命和建设中来。在党与民主党派的关系问题上,一九五六年四月,毛泽东     

也谈中国新民主主义革命的开端

关于中国新民主主义革命的开端问题,史学界除“五四运动”说外,还有许多不同的见解。其中有主张以“八一”南昌起义为开端者,笔者颇有同感。故为助力,也谈中国新民主主义革命的开端问题。 一、中国新民主主义革命的开端,其标准至少应有三点,缺一不可 新民主主义,是以毛泽东为代表的中国老一代无产阶级革命家,对中国革命的特殊形式所作的科学定语。按毛泽东的赋意,即:“新民主主义的革命,不是任何别的革命,它只能是和必须是无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命”。因此可知,新民主主义革命至少应具备三个标准:     

从新民主主义到中国特色社会主义——新民主主义理论的历史命运及其现实启示

毛泽东的新民主主义理论包括“新民主主义革命论”和“新民主主义社会论”两个密切不可分的组成部分。“新民主主义革命论”回答了俄国十月革命后,半殖民地半封建社会的东方国家应该怎样进行革命、如何进行革命的一系列问题,发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想,解决了武装夺取政权的具体形式和策略问题。但从基本内容来说,它并没有超越马恩列斯所阐述过的理论范围。“新民主主义社会论”则是过去马克思主义著作中从来没有涉及的问题,它提出半殖民地半封建社会国家在新民主主义革命胜利之后,可以通过“新民主主义社会”这样一个相对独立的社会形态过渡到社会主义社会,找到了实现革命转变的具体途径,是马克思主义社会发展形态理论的重大创新。“新民主主义社会论”在革命根据地和解放区有过初步的试验,新中国成立后在全国范围内有过成功的实践。 然而,从1953年开始,毛泽东改变了他原来正确的思想,转而批判“确立新民主主义社会秩序”,匆忙实行了“三大改造”,抛弃了“新民主主义社会论”,犯了空想社会主义的错误;接着又发动了“大跃进”和人民公社化运动以及“无产阶级文化大革命”,使中国社会主义社会发生了严重的扭曲。究其原因,主要是对资本主义和资产阶级在社会主义建设中的作用缺乏正确的认识,误读了列宁的过渡时期理论,其理论支柱是“生产关系决定论”、“上层建筑决定论”和所谓的“不断革命论”。 “新民主主义社会论”奇特的历史命运给我们的现实启示：一是必须弄清“社会主义初级阶段”与“新民主主义社会”的关系,充分认识中国特色社会主义实质上是新民主主义的回归和超越;二是要重新认识资本主义和资产阶级与建设社会主义的关系,建立改革开放的话语权;三是要借鉴新民主主义社会建设经验,加强社会的经济、政治、文化、社会建设,坚定不移地走中国特色社会主义道路;四是要进一步解放思想,重新评价毛泽东和毛泽东思想,坚持和发展马克思主义。     

高君宇对新民主主义革命“三个法宝”的贡献

毛泽东同志在《共产党人发刊词》中指出“统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命战争中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝。这是中国共产党的伟大成绩,也是中国革命的伟大成绩。”这三个法宝是党领导广大人民经过长期的革命实践得来的。它是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东思想“是中国共产党集体智慧的结晶。我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要的贡献。”高君宇就是     

思想建设是新民主主义革命胜利的内在动因

中国共产党1921年成立时,仅有50多名党员,一叶扁舟,在惊涛骇浪中驾驭中国革命的航船驶向了胜利的彼岸。何能为之？“统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝。峋更关键的问题是,中国共产党掌握着使法宝发挥威力的秘诀——思想建设。正如毛泽东主席所言：“掌握思想教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决,党的一切政治任务是不能完成的。”③思想建设是新民主主义革命胜利的内在动因。一、思想建设使全党达到了高度的团结和统一在我党的历史上,当党内出…     

毛泽东的“两结合”论与传统的“奇正”说

毛泽东关于“革命现实主义和革命浪漫主义相结合”的理论 ,即所谓“两结合”论 ,其之所以在对马克思主义诗学的现实主义理论的继承中有所变异与创新 ,是因为毛泽东的精神深处存留着传统诗学“奇正”说的深刻印记。通过对“两结合”论与“奇正”说的探讨 ,认为毛泽东的“两结合”论 ,既是马克思主义诗学的现实主义理论的民族化 ,也是传统诗学的“奇正”说的现代化和革命化。     

毛泽东在抗日战争时期的经济思想

毛泽东在抗日战争时期的经济思想可以概括为如下几个方面。 一、财政经济工作与新民主主义革命总路线和抗日民族统一战线的关系 毛泽东在抗日战争时期,更加全面系统地论述了中国社会的性质,中国革命的对象、任务、动力、性质和前途,完整地提出了新民主主义革命的理论和总路线。他根据新民主主义革命的理论和总路线,提出了与其相适应的新民主主义经济纲领:大银行、大工业、大商业必须归新民主主义共和国的国家所有,成为整个国民经济的领导力量,但共和国并不没收其他资本主义的私有财产,并不禁止“不能操纵国民生计”的资本主义生产的发展;在农村没收地主的土地分配给无地少地的农民,实行“耕者有其田”,消灭封建关系,变土地为农民的私产,容许富农经济存在。在“耕者有其田”的基础上发展各种合作经济。国营经济和民营经济构成新民主主义经济。     

论毛泽东新民主主义理论的历史贡献

毛泽东的新民主主义理论由新民主主义革命和新民主主义社会两太理论内容构成.新民主主义革命论主要解决了中国革命的道路问题.新民主主义社会论主要解决中国革命胜利以后应该如何向社会主义过渡问题.这两个理论前后衔接,前者是后者的前提和基础,后者是前者发展的必然结局.新民主主义社会论是社会主义初级阶段论的理论起点,并为社会主义初级阶段的实践提供了历史借鉴.     

毛泽东同志对马克思列宁主义的不断革命论和革命发展阶段论的光辉发展

毛泽东同志是当代最杰出的马克思列宁主义革命家、政治家和理论家,他在革命和建设的实践中,最正确、最突出、最全面、最创造性地发展了马克思列宁主义。马克思列宁主义的不断革命论和革命发展阶段论的原理,被毛泽东同志作为领导中国革命和建设的一贯的指导思想,同样地得到了极其光辉的发展。学习和了解毛泽东同志如何将这一原理创造性地运用于中国革命和建设的实际,并使之发展到新的境界,就能够使我们深刻地体会毛泽东同志的领导和总路线的完全正确,就能够更好地反对右倾机会主义,高举总路线、大跃进和人民公社的红旗胜利前进。     

弘扬延安精神的几个关键问题

胡锦涛同志在讲话中,对延安精神,实际上回答了三个极为重要的问题:第一个问题是,延安精神是怎样产生的、是在什么条件下产生的?第二个问题是,延安精神究竟是什么?第三个问题是,怎样在新的时代,让延安精神放射出新的时代光芒?下面谈一点自己的学习体会。(一)延安精神是怎样产生的?胡锦涛同志说:“延安在中国革命史上具有十分重要的地位。革命战争年代,毛泽东同志等老一辈革命家在这里工作和生活了13年。宝塔山下,延河岸边,孕育了延安精神。”那么,延安的13年,究竟在中国革命史上作出了什么贡献呢?概括起来说,就是三条:一、在这里产生了马克思…     

试论又团结又斗争的策略原则

抗日战争初期,毛泽东同志总结了中国革命的历史经验,提出:“统一战线问题,武装斗争问题,党的建设问题,是我们党在中国革命中的三个基本问题”,“是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝。”我国人民民主统一战线是在中国共产党领导下,以工农联盟为基础,团结一切可能团结的力量的政治联盟。统一战线在民主革命时期,在反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命斗争中,起了巨大的作     

也谈新民主主义革命的开端

长期以来,史学界一直将五四运动作为新民主主义革命的开端即五四运动开端说.近年来,一些学者又提出了其它观点,如一大开端说、二大开端说、南昌起义开端说等.如何判断新民主主义革命的开端,实际上关系到如何理解新民主主义革命的根本标志,如何看待无产阶级及其政党在中国革命中的领导地位等重要问题.一近代中国是个半殖民地半封建社会,所进行的是资产阶级民主革命.资产阶级民主     

毛泽东的三种矛盾概念

研究毛泽东的辩证法常常碰到这样一个问题:从毛泽东一生的伟大实践和宏富著述中,人们不难看出“矛盾”是个很关键的东西,它蕴藏着毛泽东哲学的秘密,“从中可以引出如‘阶级斗争’、‘社会革命’或‘文化革命’等其他一切术语的含义来。”但是,当你翻遍现有的文字材料,又会发现毛泽东只是频繁地运用矛盾这个概念,说什么什么是矛盾以及矛盾如何如何,却不曾告诉人们“矛盾”本身究竟是什么,至于矛盾的哲学规定更是无法找到。这就使毛泽东的“矛盾”显得既平凡又不易捉摸,很为研究者们苦恼。怎样解决这个问题?一个可能的途     

毛泽东在大革命时期对无产阶级领导权思想的贡献

无产阶级领导权问题是我国新民主主义革命的核心问题,是中国旧民主主义革命转变为新民主主义革命的重要标志。它决定着革命的成功与失败。在加快改革开放和现代化建设步伐的今天,它亦然“是四个现代化能否实现的关键”。本文就毛泽东在大革命时期对无产阶级领导权思想的贡献作一述评,以期提高人们对加强党的建设和改善党的领导的认识,坚定不移地全面贯彻执行党的基本路线,夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利。     

实事求是——毛泽东哲学思想的精髓

毛泽东同志把马克思主义哲学运用于无产阶级政党的全部实践活动,一贯倡导实事求是、从实际出发、理论联系实际,在中国革命的长期艰苦奋斗中形成了一条具有中国共产党人特色的辩证唯物论的思想路线。他把“实事求是”这个古老的思想命题,作了辩证唯物主义的科学规定,指出:“‘实事’就是客观存在的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”经过这样的改造,就赋予它崭新的含义,从而使它成为马克思主义哲学的基本命题。邓小平同志说:“毛泽东思想的基本点就是实事求是,就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字。”他还说:“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。”这不但指出了“实事求是”在毛泽东思想中的重要地位,也指明了“实事求是”是党的思想路线的核心。     

论毛泽东诗词的艺术方法(下)

四毛泽东诗词“两结合”的第三个特点,是创造性地运用神话传说,借以比照现实斗争。神话传说,是古代劳动人民创造和积累的精神文化财富。它的创造,本身就是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的产物。高尔基说:“神话是一种虚构。虚构就是从既定的现实的总体中抽出它的基本意义而且用形象体现出来,     

对中国近代史的一点思考

众所周知,人类社会是按原始公社、奴隶制、封建制、资本主义和共产主义五种生产方式,或五种社会形态,由低级向高级发展的。那末,解放前的旧中国,其社会性质是什么?对于这个问题,在我国可以说是家喻户晓,人人皆知的。在《毛泽东选集》里不知有多少处说到和论证过这个重大问题。早就有明确的结论:“自从一八四〇年鸦片战争以后,中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会”。因此,中国革命的性质就应当是而且必然是:“无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命,这就是中国的新民主主义的革命,这就是中国共产党在当前历史阶段的总路线和总政策”。我们在这里要进一步讨论的是:按五种生产方式或五种     

文艺工作要服从和服务于党的基本路线

1 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经整整半个世纪了。作为毛泽东文艺思想成熟的标志,这一马克思主义的文献有着重要的意义。《讲话》蕴含的理论是十分丰富、十分深刻的,其基本精神至今仍然闪烁着光芒。重温《讲话》,我们不难体察,毛泽东同志考察文艺工作,首先是把它纳入革命事业这个大的视野中来的。他的一个总的思路,是如何使革命文艺服从和服务于革命事业,在那时,就是如何使革命文艺服从和服务于新民主主义革命的总路线。毛泽东同志探寻文艺的种种问题,包括态度问题、立场问题、工作对象问题、工作问题和学习问题,都是从这个总的思路出发的。所以他在50年前召开的延安文艺座谈会的第一天,就开门见山地说:“今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,求得     

论能动的革命的反映论——纪念《新民主主义论》发表70周年

《新民主主义论》是一部政治著作,也是一部哲学著作。这部著作一以贯之的指导思想。就是辩证的、历史的、实践的唯物主义哲学思想。在辩证法方面,毛泽东非常善于运用对立统一规律分析世情、国情和阶级关系。在认识论方面,毛泽东在马克思主义哲学发展史上,第一次把马克思、恩格斯创立的、列宁加以发展的辩证唯物主义的认识论,概括为“能动的革命的反映论”。这个新的科学概括,把理论和实践相结合的观点、认识能动的观点和变革的观点突出出来了。在唯物史观方面,毛泽东在密切结合中国实际的基础上,深刻地论述了社会存在和社会意识、经济基础和上层建筑、新民主主义革命和社会主义革命、不断革命论和革命发展阶段论、国体和政体等等基本观点。     

毛泽东、刘少奇新民主主义社会观比较研究

对毛泽东的"过渡时期总路线"及刘少奇的巩固新民主主义社会观作了比较分析.笔者认为,毛泽东、刘少奇新民主主义社会观都来源于马克思主义的过渡学说、毛泽东的新民主主义革命论,其实践目标相同,精神实质相通,都是为了向社会主义过渡;两者具体内容有所不同,主要是对"过渡"的理解不同;两者体现了不同的理论特色,即稳定与活跃.