科学发展观视野下和谐大学文化的哲学思考

建设和谐大学文化要以马克思主义哲学为其理论基础，用科学发展现作为其指导思想，确立“以师生为本”的大学文化建设模式，建立起以和谐为主题的大学文化观，走全面、协调、可持续发展的道路，着力推进大学物质文化、精神文化、制度文化、行为文化建设。     

关于人类学影视片摄制方法述评

人及其文化可以说是人类学、民族志影视片永远着力纪录和表现的主题。透过这一主题, 我们能够更加了解人类的行为和观念, 愈加接近文化。人类学影视的艺术是一种科学地直接表现人类生活自身的艺术, 一种直接拍摄纪录真实的艺术。本文即对国外人类学摄制方法及艺术进行述评     

中西小说主题演变的文化现象

本文着重考察了中西小说主题演变的文化现象，通过归类比较研究认为，中西小说的主题及演变都是各自文化的必然反映。中国小说主题古近代与现当代之间有巨大断裂，这与五四前后的文化裂变直接相关，而现代中后期与当代初期也有回波。西方近代与现当代小说总的主题持续发展。有很多类型相近相同，如流浪汉、航海、冒险、幻想追求、探索思索等主题反复出现。这反映了西方各国人本主义科学文化的同质性及西方近代到现当代文化的连续性。中西小说主题总的趋向都是向着人道主义──时人的终极关怀的方向前进发展的     

后现代科学哲学的现代性解读

文章通过研究科学哲学领域里后现代思想的起源及其基于理性的反思计划,指出后现代科学哲学所固有的现代性本质,同时提出后现代科学哲学是在科学与历史、科学与其他文化关系上对现代科学哲学的精致扩展,其目的仍是为了更好地理解当今时代的科学这一主题。     

行为供应链研究综述

从研究层次、研究主题和研究方法三个维度对发表在国内外期刊上明确考虑了人类行为因素对供应链绩效影响的论文进行了编码分析。发现,国外的研究较多集中于考察个体以及群体和组织层面的行为因素,并出现了对文化层面上行为因素的研究,研究的主题分布也比较平均,所采用的研究方法为实验研究和数学建模并重;国内的研究也多集中在个体以及群体和组织层面,研究主题集中于供应链协调与契约、伙伴关系和库存订货,所采用的研究方法主要是数学建模的方法,很少采用实证研究特别是实验研究。行为供应链研究在国内尚处于起步阶段,有着广阔的研究空间。     

行为供应链研究综述

从研究层次、研究主题和研究方法三个维度对发表在国内外期刊上明确考虑了人类行为因素对供应链绩效影响的论文进行了编码分析.发现,国外的研究较多集中于考察个体以及群体和组织层面的行为因素,并出现了对文化层面上行为因素的研究,研究的主题分布也比较平均,所采用的研究方法为实验研究和数学建模并重;国内的研究也多集中在个体以及群体和组织层面,研究主题集中于供应链协调与契约、伙伴关系和库存订货,所采用的研究方法主要是数学建模的方法,很少采用实证研究特别是实验研究.行为供应链研究在国内尚处于起步阶段,有着广阔的研究空间.     

论乐府古题《豫章行》及其流变

《豫章行》现存汉唐时期的文人拟作共9首,其流变特点是：主题上所写的时事与古辞＂伤别＂主题保持着若即若离的关系;在语言形式上,显示出明显的文人化倾向。这些特点,体现了文人拟乐府创作的基本规律,说明文人拟乐府是介于音乐与文体二者之间的创作行为,在其文化功能上既有音乐文化因素,也有文体意义的性质,六朝许多文人诗歌范式就是在拟乐府的创作机制中逐渐形成的。     

从休谟提出的问题看哲学和科学的关系

从休谟提出的问题以及后来人们对休谟问题的探讨中，都无一例外地可以说明：哲学不是科学，但二者又确实不可截然分割。文章进一步从研究对象和思维方式两个角度对哲学和科学作了具体的区分，得出了哲学对象是“思维和存在的关系问题”，哲学思维的特点是“反思”的结论，并明确指出，科学关注的是事实和行为，而哲学则更注视“这些事实和行为”的意义和价值；科学是生命的源泉，而哲学是生命的主题。只有马克思主义，才将二者在实践基础上统一起来     

论朦胧诗的批判主题及启蒙价值

朦胧诗的批判主题及生成的"意义模式"在多个层面上都具有启蒙性.对这些意义模式的解读,便于我们发掘和总结朦胧诗留下的"自由精神文化"这份遗产,这包括:在封建愚昧/灵魂救赎二元对立模式中,植入"科学"与"民主"主题;在宗教神学/个性解放的二元对立模式中,注入"自由精神文化"主题;在封建专制文化/现代文明意识的二元模式对立中,切入"启蒙的现代性"主题.     

大学生学习中的诚信缺失探讨

学习是大学生的主要任务，学习的目的是为了获取科学文化知识，但是在他们的学习过程中存在着种种不诚信的行为，本文论述了大学生学习中不诚信行为的表现、产生原因以及应对措施。     

近现代东西文化哲学交流、结合的历史反思

本世纪以来,文化与文化哲学越来越引起各国哲学家的重视。文化哲学研究的对象是文化的本质,文化与社会的关系,各种文化的冲突、交流、比较,文化与宗教、道德、价值观念、思维模式以及文化与哲学本身的关系等。在第九届世界社会学年会上,尽管科学哲学、科学技术仍占有一定的比重,但文化与人类文明选择的价值尺度已作为议论的主题;十七届世界哲学大会也由科学哲学转向文化哲学,认为这是“一次讨论文化的性质,讨论不同     

论现代设计的社会文化属性

形成于20世纪初期的现代设计,以机械化大批量生产为前提,以社会公众为目标受众,包含着社会化的设计观念和社会性的公共设计主题,并伴随着社会文化思潮的变迁而发展。现代设计在本质上是一种社会文化行为,社会文化对设计师及其设计作品的风格具有主导作用。     

确立一种文化审美意义上的编辑观

编辑行为与著述、出版活动在进行文化审美的过程中“联袂演出” ,三者是互为前提的 ,为此 ,我们特别强调现代编辑观念的文化审美价值 ,即确立一种文化审美意义上的编辑观。不论出版载体如何演变 ,不论著述活动如何繁杂 ,人类的编辑行为都是入乎其内又超乎其外的 ,编辑学界讨论颇多的“编辑学” ,与其笼统称为文化创造 ,而与著述、出版混淆 ,不如说是一门研究编辑行为的文化审美的科学。     

中国现代化与国共两党第三次合作

一现代化是伟大的历史潮流,是近现代中国面临的历史主题。但中国现代化是在社会矛盾丛生、民族危机日益严重的背景下展开的,因而,有着与西方国家不同的实现现代化的前提。西方资本主义现代化的历史表明:现代化在本质上是封建传统方式的对立物,而且是不断走向世界的历史运动。资本主义现代化一般要经历科学文化革命、市民革命、产业革命这几个阶段,其中科学文化革命和市民革命是产业革命的科学和政治前提。可见,西方资本主     

《在路上》中的亚文化研究

《在路上》被公认为美国文学中“垮掉的一代”文学运动的经典。小说无论在主题上还是形式上，都和那个时代的主流小说截然不同。从亚文化的视角来看，处于美国主流社会边缘的“垮掉的一代”恰恰体现出亚文化群的特征，他们自愿选择边缘化的甚至是自我毁灭的生活方式抗拒传统的文化。他们离经叛道的行为颠覆了战后美国社会刚刚建立的社会秩序，是对当时主流社会的反叛，展现了他们内心深处对自我的追寻。     

科学文化与人的发展

科学文化乃是人类掌握世界的态度中区别于宗教态度和经验态度的方式，是人类以人的方式掌握世界的文化态度。科学文化在根本上规定着人类认识和改造世界的水平，规定着人类与外部世界进行物质、能量和信息交换的范围、程度和方式，从而也在根本上规定着人的发展。忽视和否定科学文化对于人的发展的积极意义，甚至把它看作是压抑人的文化，这不仅是错误的，而且是十分有害的。     

科学与中国的近代化——论晚明清初到清末民初的科学思潮

科学是近代化的主题之一。晚明清初以迄清末民初的中国思想文化史上,一直存在着科学思潮。不仅自然科学蔚然成风,而且学者们提倡科学精神,讲求科学态度和科学方法。这表明科学犹如一根红线贯穿整个中国思想文化近代化进程。但戊戌以来严格意义上的中国近代科学又是学习西方,受西方近现代文化深刻影响的结果,并不是由晚明清初以来中国自身传统孕生发展出来的。这反映出中国思想文化的近代化“早熟”而“难产”的特性。     

博弈论政治学：主题、主体与主线——一种致力于促进政治学科学化的探索研究

政治学主题是时代发展的产物。政治学研究因为切入政治实践才显示出其蓬勃的生命力。政治学主题的形成取决于政治学主体的思维和活动,因为在很大程度上政治学是研究政治主体思维或行为及其政治制度的一门学科。在政治学主题牵引下,政治发展始终贯穿着一条政治权力与政治权利博弈的逻辑主线。提炼政治学主题、观察政治主体、把握政治主线成为当代政治科学研究的内在要求。作为一种将政治学科学化的尝试,博弈论政治学运用数理模型力求能够客观地描述人们的政治行为、解释政治现象,进而预测政治社会的发展变迁,促进经济社会实现科学发展。     

斧破千帆,花开树头——读王立教授《武侠文化通论》

《武侠文化通论》(以下简称《通论》)集作者十余年中国武侠文化研究成果之所成，运用主题学原理，从文学母题的文化内蕴贯通流变角度，将侠文化与民俗、文学主题相结合，分析了二十余种卓有意趣的武侠文学范式，探讨了侠文学及其慕侠习俗研究的理论意义和在现实社会中的应用价值，生动而具体地探讨了中国古代侠义精神在民俗传统中的流变、道教仙话、女性观念、饮食文化、武侠文化、江湖侠盗伦理等武侠崇拜民俗的双向、多向互动关系。对”侠”这一特殊人群的行为方式、心态及其亚文化观念等进行了广泛而系统的梳理，将文学主题研究延伸到江湖…     

李叔同艺术教育思想及其启示

人文教养，作为行为过程，是指一种教育方式；作为行为结果，则是指一种存在状态，即人所具有的人文教养品质。人文教养是李叔同的人生追求，更是李叔同艺术教育思想的核心，同时也是近现代中国文化建设和教育改革的主题之一。探寻李叔同的艺术教育思想具有重要的现实意义。