公司法人格否认的司法确认探究

随着公司法人格否认制度的不断推进,使得人们对其关注度也随之提升,并且国家也在公司法中明确提出相关条例,这对保护债权人权利起到非常重要的作用.但是公司法人格否认制度规定比较原则,在司法确认上缺少确认基准,直接影响该制度的适用效果.建议采用司法解释和判例指导方式予以明确司法确认,使其形成完整的司法确认体系.     

儒家文化中的“人情”在企业管理中的现代超越

人情主义，就是以人伦秩序为绝对价值，主张通过主体的德性修养和彼此间的心意感通的生活情理维护社会关系和人际的和谐，发展和完善个体人格的伦理精神形态。人情主义中的人情，和我们日常生活中所说的人情既有联系又有区别，它具有特殊的含义：首先，人情本质是人伦，它...     

试析在市场经济与精神文明建设关系问题上的认识误区

我国市场经济的导入，不仅面临着与西方发达国家走向现代化极不相同的初始条件和文化环境，而且缺乏足够的理论准备和宣传，从而导致了人们在对待市场经济和精神文明建设的关系问题上存在着种种认识的误区。如果任其泛滥。必将会影响我国社会的健康发展     

从亚里士多德幸福论来看"GNH"关怀

幸福论是亚里士多德伦理学的重要组成部分.我们可以从亚里士多德的幸福目的论、幸福快乐论和幸福德性论出发,寻找社会发展"GNH"关怀的理论依据,这对矫正"GDP"崇拜,抵制消费主义快乐观,坚持"中道"德性原则具有重要的实践启示.     

对黑格尔“庸人辫子”的重新审视──读《费尔巴哈论》一点体会

恩格斯深刻揭示了黑格尔形而上学的哲学体系和辩证法的矛盾，指出其根源之一是“拖着一根庸人的辫子”。这根“庸人的辫子”即是一种软弱、见风使舵的人格，是自私自利、谨小慎微地向保守的政治和鄙俗的环境屈从、妥协的习气。     

论西部贫困文化

西部贫困文化是一个建构在西部贫困区域民众的生活现状和国内外研究贫困文化的学者的大量论述基础之上的并不十分严密的概念。其实质是对西部贫困区域内人们生活方式的一种文化解读。在解读和剖析该概念的过程中,我们不难发现:西部贫困文化不等于落后文化;它是“原始性”和“制度性”综合作用的结果,其现状往往表现为“文化失范”;西部贫困文化是可变的,在全球化背景下,必然会溶入文化现代化的潮流。针对这些特点,我们一方面应在经济扶贫时关注文化扶贫,力争把文化的民族性与时代性结合起来,构建出适合西部社会发展的“规范的”文化模式。另一方面,要在西部开发中汲取西部贫困文化中的优秀成分,博采众长,努力与市场经济接轨,避免这一文化走向封闭、淘汰或西化的困境。     

论社会主义荣辱观的三个伦理向度

从历史文化的深层看,社会主义荣辱观集中体现了义利取向、公平正义和社会和谐三方面的伦理向度,它们分别是社会主义荣辱观的伦理前提、伦理保证和伦理目标。社会主义荣辱观不同于资本主义的功利主义荣辱观,也不同于封建主义的泛道德主义荣辱观,它是扬弃二者合理成分后,建立在义利两种价值取向一致基础上的既符合广大人民群众根本利益,又为个人的才能发挥及价值实现提供了平等竞争机会和宽松社会空间的荣辱观;它是社会主义市场经济发展与精神文明建设相契合的理论表述,最终为构建社会主义和谐社会树立了一个切实可行的道德路标。     

西部开发制度创新的文化底蕴及路径选择

西部开发中的制度创新有着深厚的乡土文化底蕴、伦理文化底蕴、悟性文化底蕴和多民族文化底蕴。其路径选择应是 :( 1)大力推进市场经济 ,确立西部特色的市场体制和现代企业制度 ;( 2 )尽快转变政府职能 ,创建以政府的民主、科学运作为核心的制度体系 ;( 3)努力更新文化观念 ,营造西部制度创新的良好人文环境 ;( 4)逐步树立科学精神 ,构建适合西部文化底蕴的“渐进式多元混合体制”     

公司社会责任之提升

营利性是公司的唯一目标,但这一元目标日渐受到公司社会责任的挑战。社会责任是公司属性之一,而不是与营利性并重为公司的又一元目标。在实现利润最大化的同时,公司应负有维护和增进社会利益的义务。公司社会责任的理念和实践日益提升。     

目前生猪发展情况的问卷调查

春节以来,生猪销售价格出现了持续、快速的下跌,每担毛猪购价从380元降至310元,这样的猪价对我们官庄镇的养猪大户来说,无疑是一种沉重的打击,谷贱伤农,孰知猪贱也伤农。为了解我镇养猪户的现状,倾听他们的呼声,我站于3月13一15日对全镇1997年底在册的133户养猪大户中的40户进行了一次问卷调查。1．现状：概括地讲是“一低、一降、两多、一高”。“一低”即销售价格低。在40户养猪户中,春节至调查时点有19户共出售肥猪679头,平均每百斤毛猪售价是334元。根据走访了解,目前已出售的肥猪,包括现在待售的肥猪,由于苗猪和饲料价格…