贯休生平系年

贯休于唐宣宗大中十一年（８５７）有诗相赠缙云使君段成式；唐宣宗大中十三年（８５９），贯休西至荆湘，有诗相赠罗浮山人轩辕集；贯休曾隐居南岳，到过岭南一带，也曾西入秦地。贯休入蜀时间是天复二年（９０２）秋     

程晋芳的里贯与科第

程晋芳的里贯与科第程晋芳（１７１８—１７８４），字鱼门，号蕺园，清乾隆间著名的学者，与袁枚（１７１６—１７９７）、戴震（１７２３—１７７７）、朱筠（１７２９—１７８１）、翁方纲（１７３３—１８１８）等大师齐名。关于他的里贯与科第，史书的记载往往有误，...     

互惠偏好下基于不同博弈时序的团队激励与效率比较

考虑团队成员的互惠偏好特征,把互惠心理损益引入效用函数,构建了同时描述能力水平差异和互惠强度差异的团队生产博弈模型,研究互惠偏好在不同博弈时序下影响团队效率的内在机理.结果表明:互惠偏好能够帕累托改进团队生产效率,而且这种改进与能力水平差异无关;只要后行动者是互惠的,在序贯博弈下的改进程度比在静态博弈下更大,而且与代理人的行动顺序无关.因此,委托人应该选择互惠者组建团队,并安排行动顺序确保序贯博弈.这为团队生产中委托人的存在意义提供新的经济理论解释,也为团队激励提供新的思路.     

《广释词》补遗(二)

补例与一使与犹使也。[例]《史记·张耳陈馀列传》:“贯高与客孟野等十馀人,皆自觉髠钳为王家奴从来。贯高与各至对狱。”贯高与客即贯高使客。与一语与犹语也。[例]白居易《迎春花赠杨中郎》:“凭君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。”谓凭君语向游人道。     

贯休、齐己与石霜庆诸——禅宗灯史上的一桩公案

通过对记载有贯休与石霜山、庆诸和尚有关联的事迹的典籍及贯休自己诗文的考证,认为如贯休齐己一类人不可能是庆诸和尚嫡传。认为仅据后代某些难以落实的记载,便肯定贯休入石霜、师事庆诸和尚,毕竟很不靠谱;倒不如存疑待考、“付之阙如”不提它,比较接近实事求是之意。     

元代少数民族散曲作家的双子星座——论贯云石和薛昂夫的创作成就

本文在分述贯云石、薛昂夫散曲成就的基础上，比较二人曲风的异同及在当时曲坛的地位和影响，认为二人堪称元代少数民族散曲作家群星中最璀璨的双子星座。还分析了贯云石两篇曲评序文的理论价值和史料价值，提出延、至治曲坛出现豪放派与清丽派双峰并峙共同把元散曲推向空前繁荣发展的观点，而不是像某些评家所论的由前期的豪放转向了后期的清丽和元散曲自大德后渐趋衰落。本文还论述了二人特别是贯云石对当时曲坛的影响，指出由于民族关系的改变而造成文学创作的巨变，不仅在元散曲而且在整个中国文学发展史上都具有重大意义     

元代维族文化名人贯云石散曲中的易学思想

贯云石虽为少数民族作家,但他对汉文化非常热爱也十分熟稔,其散曲中就有不少易学思想,如对阴与阳、乾与坤、龟与占卜、三阳交泰等的认识与表达。通过对贯云石散曲中的易学思想的解剖,让我们洞见了一位少数民族文学家难得的经学素养,更为我们多侧面多角度深入地理解贯云石的散曲艺术魅力提供了一座津梁。     

吕留良评注《医贯》学术价值刍议

吕留良评注《医贯》不但扩大了《医贯》的影响,而且具有很高的学术价值.概言之,一是介绍《医贯》不同版本文字的差异;二是指导读者阅读《医贯》的方法;三是修正了赵献可的偏颇说法;四是对伤寒理论与方剂的阐释颇有特色.更为重要的是,吕留良并不是纸上谈兵,他的所有评论均是以临床经验作为基础.     

宋代女子为啥出嫁难？

被迫为女儿筹备实物嫁妆的风气从宋朝初期开始增长。到11世纪中期，事情看起来表现为，嫁女比娶妇要花更多的钱财已成理所当然。比如，范仲淹（989年～1052年）1050年为义庄制定支出的规则时，划出30贯钱为嫁女时使用．儿子娶妇则为20贯钱。     

竹板一打说起来

竹板一打说起来， 天安门广场多壮丽， 长安大街贯东西， 清风徐来吹人爽，     

复合地基在桥台深软土地基处理中的应用及施工

介绍水泥土搅拌桩复合地基在公路桥桥台深软土地基中的应用实践,以实际工程案例介绍软土地基强化的计算.通过对桥台下深软土地基的加强处理,防止了公路桥梁在桥身与桥台结合部位由于桥台沉降过大而引起的过大跌落.     

民族主义:中国历史与现实的路径选择——中华民族民族主义分析

“中华民族的民族主义”具有两方面的含义,一是体现在对外的国家主权平等和独立自主上,反对霸权主义和强权政治,维护中华民族的根本利益;二是体现在对内的各民族在政治、经济、文化以及社会生活上的一律平等和共同发展上。它适应全球化趋势、国际格局演变和时代特征要求,具有深厚的历史和现实基础,是弘扬中华民族精神、增强民族凝聚力的丰富思想资源。民族主义作为现代性的意识形态在中国的影响将持续长久,如果能够使其走向良性的发展道路,对于维护我国的生存、独立和发展,推动国家团结统一,加速社会主义现代化建设,以及构建和谐社会与和谐世界将是一种神奇的力量。     

普通话水平测试员的基本素养及监控体系

普通话水平测试工作蓬勃开展 ,对普通话水平测试员的思想和业务能力提出了较高的要求。为了充分体现普通话水平测试 (PSC)工作的公平、公正原则 ,使PSC工作继续运行在规范化、标准化和科学化的轨道中 ,必须注重测试员的思想素质和业务能力的培养提高。     

男女平等的法律辨析——兼论《妇女权益保障法》的立法原则

"求差别的平等"追求的是事实上的平等而非形式上的平等,它着眼于社会弱者,更关心结果上的平等,力求实现真正的社会公平.事实上的平等原则,要求立法者认真关切妇女的实际利益,以结果平等为目标来制定保障妇女权利的法律和法规,其关键就在于弥补妇女因其不利地位而失去的平等,使发展条件不平等的妇女得到与男人平等的发展机会.为了达此目的,给予妇女特殊照顾、特殊保护是必要的,也是实现男女平等的基本途径.     

水泥红粘土抗剪强度室内试验与分析

通过室内试验，采用特殊土即某类红粘土，研究了不同水泥掺入比对水泥红粘土抗剪强度的影响，并进行了比较分析．     

钢筋阻锈剂在混凝土中的应用

通过不同掺量的钢筋阻锈剂在砂浆中的阳极极化试验,混凝土拌合物的坍落度、坍落度损失、凝结时间、含气量以及混凝土抗压强度试验,抗渗与抗冻融等耐久性试验,盐水浸烘试验,证明在混凝土中掺入FAC-13型钢筋阻锈剂对混凝土的坍落度与坍落度损失、凝结时间、抗压强度以及渗水高度、质量损失、相对动弹模量等耐久性能无明显影响,而氯离子扩散系数、钢筋的锈蚀率及失重率有显著降低,证明该阻锈剂对钢筋阻锈效果明显,在实际工程中应用取得了很好的效果。     

论实现教育机会均等政策目标的理念和制度创新策略

教育公平是社会公平的重要基础.确保教育机会均等是促进教育平等、实现教育公平的关键因素.教育机会是指人们通过办学和施教使个体接受教育的可能性.教育平等是不同个体之间接受教育的可能性和现实性方面的相同性.教育机会均等是指人们特别是青少年儿童接受教育的可能性的相同性.教育机会均等可以分为平等的利用和平等的起点,形式上的教育机会均等和实质上的教育机会均等,个体起点的平等、中介性阶段的平等和最终目标方面的平等,入学方面的均等和继续在学校读书的均等,作为向才能开放的前途的平等和作为公平机会平等的平等.教育理念是人们追求教育的理想.为了实现教育机会均等的理念,人们有必要遵循以人为本、以民主主义为本、以权利为本、以适合的教育为本的理念,以及基于平等和差别对待的理念、教育机会平等优先和教育结果平等其次的理念、法律上的教育机会均等优先和事实上的教育机会均等其次的理念.为了更好地实现教育机会均等的政策目标,有必要在教育组织和结构分化制度、教育分流制度、教育筛选制度、考试制度、评价制度、资源配置制度等方面进行改革和创新,努力完善全民教育体系和终身教育体系.     

从起点均等的角度试论高等教育公平问题

由于家庭经济收入状况、地域差异、性别差异等因素对其就业机会、求学条件等方面产生的影响,使得教育公平问题日益凸现出来,引起世人的广泛关注。一方面,机会均等保证了教育起点的相对均等,进而促进教育公平的实现;另一方面,公平的教育体系又能够推进教育机会和起点的均等,使教育系统良性循环下去。以高等教育为例,教育公平有赖于教育多元化的发展,这是缓解目前我国公共与效率两种价值取向的矛盾与冲突,解决高等教育公平问题的一剂良方。     

洛界高速公路伊河特大桥钻孔桩动、静载试验

在伊河特大桥工地进行了两根大直径钻孔灌注桩的静、动载试验 ,两根桩中的一根采用了桩端压力灌浆新工艺。介绍了该试验的情况和试验结果 ,并对卵石层中的大直径灌注桩和经桩端压力灌浆处理后的桩在高应变测试中的特点和问题进行了研究     

毛泽东人口思想论析

毛泽东的人口思想是马克思主义人口理论在中国的运用和发展,他的人口思想的主要内容包括:科学分析了旧中国的人口结构和人口问题,明确了中国革命的依靠力量和革命的对象;深刻批判了唯心主义的人口观,指出了解决人口问题的根本途径是革命加生产;正确分析了人在社会历史发展当中的作用,指出世间一切事务中,人是第一个可宝贵的;深刻分析了人多这一基本国情,提出要控制人口增长;重视人的素质的全面提高,提倡男女平等。