突厥碑铭所见黠戛斯与突厥、回鹘关系考

黠戛斯是唐代居住在叶尼塞河上游地区的一个古老的民族,在古突厥文碑铭中写做qirqiz.由于汉文文献记载黠戛斯的资料很少而且零散,对黠戛斯与突厥、回鹘的关系问题仅有很少的反映.19世纪末20世纪初以来,蒙古高原发现了数量不少的古突厥文碑铭,是研究突厥汗国、漠北回鹘汗国的第一手资料,也是研究黠戛斯历史的重要史料.在突厥碑铭中,清楚地记录了突厥、回鹘对黠戛斯的数次征讨,填补了汉文史书记载的不足.通过对这些碑铭的解读,可以清晰地了解黠戛斯与突厥、回鹘闻的复杂关系,看出突厥、回鹘文明对黠戛斯历史文化的影响.     

暾欲谷碑

用古代突厥如尼文字写成的碑铭,是人们研究古代突厥和回鹘社会历史的重要材料。公元1897年,被俄国探险队在距乌兰巴托60里的巴颜楚克图地区独乐河右岸所发现的暾欲谷碑,便是其中的主要碑铭之一。     

鄂尔浑--叶尼塞碑铭文献古俗寻绎

本文从腾格里崇拜、圣山崇拜与力崇拜这几方面人手,从文化层面民俗学角度对鄂尔浑突厥汗国以《阙特勤碑》为代表的几个重要碑铭作了初步文化分析与探究,以期追寻突厥语族民族古代文化、思维观念、认识观念与礼仪习俗的某些特质以及若干典型形态.     

关于《古代突厥鲁尼文碑铭》的一些问题

关于《古代突厥鲁尼文碑铭》的一些问题刘戈一《古代突厥鲁尼文碑铭》（以下简称《碑铭》是前苏联东方学研究领域中６０年代的名作之一，在国际学术界有很大的影响。它的作者是前苏联（今俄罗斯）科学院东方学研究所列宁格勒（今圣彼得堡）分所研究员Ｃ．Ｆ．克里亚什托尔...     

突厥初世史探幽(上)

我院民族研究所古代史研究室薛宗正同志克服不少困难正着力撰写《古突厥汗国史稿》一书。全书共分十章:(一)突厥始祖传说发微;(二)突厥初世史探幽;(三)西突厥的起源和独立;(四)东突厥汗国的盛衰;(五)异姓突厥的起义与薛延陀汗国;(六)西突厥末世的政治纷争及其衰亡:(七)后突厥汗国的崛起;(八)后突厥汗国的衰亡;(九)突骑施汗国的兴亡:(十)古突厥文化的初步研究。全书近三十万字,现已完成五章,这次选用其中一章,分两期刊出,以飨读者。     

毗伽可汗碑“远征”kacin 事件考述

自上世纪末以来,国内外学者对于有关后突厥汗国(7世纪80年代至8世纪上半叶)的几块古突厥文碑铭进行了大量的研究,取得了不少卓越的成果。但是有些问题仍未得到足够的重视和解决。“远征 k(?)in”事件便是其中之一。本文即旨在对这一事件作一番较为具体的考述,提出自己的看法,以就正于方家。     

“古藏文文献在线丛刊”卷Ⅱ《古藏文碑铭》

本文简要介绍了日本东京出版的英文本《古藏文碑铭》的刊行情况和主要内容，并对未来古藏文碑铭文献研究提出了预见。     

突厥始祖传说发微——论阿史那氏到突厥族的历史演变

“突厥”(türk)是历史上发生过重大影响的亚洲古族,迄今仍被遍布中亚乃至西亚操突厥系语言的各族奉为共祖,其实,历史上的古突厥同现代操突厥语的各族是两回事,而突厥源出匈奴之说亦非学术定论。本文主要根据现存五种最古老的突厥始祖传说,结合有关文献记载,对于突厥的起源与形成问题,试图探求一种新的解释。     

《西域碑铭录》出版

正戴良佐先生编著的《西域碑铭录》2013年2月由新疆人民出版社出版。书中收录了汉文碑、铭210通(方),均为与西域(新疆)有关的人物或事件的金石材料。全书以立碑、铭时间先后为序,将所收录的碑、铭置于汉代、北魏—高昌国、唐代、宋代、元代、清代、民国、其他纲目下进行排列,每碑、铭注明竖立时间、现存何处,编著者对所录碑文进行了转录、标点和注释。到目前为止,本书是收录历代到过西域建功立业的文臣、武将的碑、铭     

试论汉代碑铭序文中的变体、破体现象

汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。     

摩尼“想威感波斯”——福建霞浦民间宗教文书阅读笔记

沙普尔一世在其三语碑铭中列举了其帝国的各个省份和他从罗马帝国夺取的各个城镇与地区.此碑为我们的研究提供了最有价值的信息.本文从各种语言的数据中收集了摩尼及其门徒宗教活动涉及的省份、城镇与地区的数据,并加以系统的分析.     

书讯

内蒙古大学教授林斡先生的专著《突厥史》一书,最近由内蒙古人民出版社出版发行,全书共有二十五万多字,是国内学术界研究维吾尔族源、维吾尔族古代史方面传来的捷报。突厥是我国古代的一个游牧部族,它在公元六世纪中叶兴起于新疆东北部,其后,势力扩展至大漠南北及中亚细亚一带,至八世纪中叶衰落,在我国和中亚活跃了近二百年,对中国和世界的历史都发生过巨大的影响。作者试图用马克思主义的观点,对突厥族的经济生活、社会结构、政治组织、文化习俗、部族盛衰、政治演变及其与其他民族特别是汉族的关系,都作了较全面系统的研究论述。它是近六十年来国内对突厥史研究的丰硕成果之一。     

试析《阙特勤碑》中??qan一词的词源及翻译问题

《阙特勤碑》对于研究古代突厥民族的历史、文化以及语言文字都有着极为重要的价值。《阙特勤碑》的汉文翻译中,??qan一词的翻译出现了诸多的矛盾和争议,其中不乏错误的结论。而??qan一词对于理清唐朝使者张去逸的身份,以及派其出使的原因等问题都至关重要。本文从《阙特勤碑》的古代突厥文原文出发,结合传世文献以及其他出土文献对??qan一词的翻译进行了梳理。     

论汉魏六朝颂的体式确立及流变

先秦《诗》三颂与六朝颂都以四言为基本的样式，但汉代颂的体式却混杂不齐，“颂”的文体性弱化，回落到原始的“赞美”意义上。汉末集中出现的“碑颂”取代碑铭的潮流，为颂体回归四言提供了契机，蔡邕是这一潮流中的代表人物。在六朝，还产生了新的五言颂和七言颂。汉末三国的佛教译经沙门以“颂”配译“偈”，另一方面又由于佛教现实传教需求而从诗中因袭了五言甚至七言的样式，五、七言从而进入了颂的范畴。晋宋时期，个人创作的五言颂出现。这一过程也同样发生在了道教中。     

西方回鹘史研究的简短回顾

早在 1 8世纪 3 0年代法国学者就对回鹘历史的研究做出了贡献 ,他们是 :古比 (R .P .Goubil)于 1 73 9年出版了与回鹘史有关的《成吉思汗及蒙古诸王朝史》。② 接着杰古英格斯 (Deguinges)发表了《匈奴和突厥起源考》和四大卷的《匈奴、突厥、蒙古通史》。③ 2 0年后维斯德卢 (     

荣新江先生《丝绸之路与东西文化交流》评介

正荣新江先生的新著《丝绸之路与东西文化交流》是在作者数十年来撰写的有关丝绸之路与中外文化交流的文章和讲演稿中精心挑选、合理分类、有机组合而成的一部专著。该著为邓小南先生主编的北京大学中国古代史研究中心"未名中国史丛刊"之一,2015年8月由北京大学出版社出版。全书包括中英文目录、前言、正文、索引和后记。前言部分对全书做了精要的概括。正文分为五编,第一编为丝绸之路,包括《丝绸之路与古代新疆》《唐代安西都护府与丝绸之路     

三晋戏曲的新文献——读《山西戏曲碑刻辑考》

冯俊杰编著的《山西戏曲碑刻辑考》（中华书局２００２年版）系国家哲学社会科学基金项目。全书采集山西古碑１００通，上自北宋大中祥符五年（１００２），下迄清光绪二十七年（１９０１），时间跨度将近千年。所谓“礼失而求诸野”，古来视戏曲为小道，文献记载多有缺憾。这些默默屹立在乡野之间的古碑，虽经岁月剥蚀，却是“刻在石头上的历史”，记录着民间戏曲文化的发展历程。全书的着眼点不仅在于“辑”，更在于“考”。一方面，通过实地考察，将石碑文全文照录；另一方面，结合文献古籍、地方志书、风俗民情对碑文所涉及的文化背景和…     

藏族古典文学对蒙古族古典文学的影响

<正> 据《敦煌本吐蕃历史文书》和在蒙古人民共和国境内发现的古突厥文《厥特勤碑》上的记载,藏族与蒙古高原的联系,可追溯到吐蕃王朝初期。但是藏蒙两个民族之间比较经常的文化联系,也许得从蒙古汗国征伐西夏时算起。1227年,蒙古军征服西夏。二     

东汉碑铭创作的文学史意义

历来从文学角度研究东汉碑铭者少.通过文献梳理可知,碑铭是在东汉大量出现并达到创作高峰的,其兴盛与东汉崇尚厚葬、立碑垂名以及书法潮兴起有密切关系.碑铭是东汉时期较流行的一种文体,在文章结构、语言、行文等方面有其自身特点.碑铭作为东汉重要的文学传播媒介之一,突破了贵族文学的狭小圈子,扩大了文学传播的范围和影响,在文学史上有着重要意义.     

蔡邕的碑铭文与唐代古文运动

蔡邕的碑铭文为后世作家确立了一种光辉的典范。唐代古文运动主要以恢复三代及西汉文风相号召,而蔡碑属于唐代古文家所师法的为数极少的东汉人的作品。这是因为蔡邕确立了碑文写作的“实录”原则,其文融化经典,合乎儒家雅正的标准,遵循褒贬劝诫的根本原则,而且构思精巧,辞藻丰富、典雅但无俚俗、华靡之弊,运用骈俪之语而能够恰如其分,不以辞害意,充分体现了高超的文学才能。