社会主义复兴和创新的伟大世纪－－21世纪社会主义展望

20世纪是社会主义由理论变为现实并在曲折中前进的世纪 ,其波澜壮阔的社会主义运动为 2 1世纪社会主义的复兴和创新提供了宝贵经验。 2 1世纪的国际环境使社会主义的复兴和创新面临着难得的机遇和严峻的挑战。只要坚持不懈地加强工人阶级政党的建设和领导 ,团结最广大的人民群众共同奋斗 ,2 1世纪必定是社会主义复兴和创新的伟大世纪     

社会主义发展历史进程探析－－学习江泽民关于“四个如何认识”及“三个代表”的重要思想

从空想社会主义到科学社会主义 ,到苏联、中国的社会主义实践、直到邓小平概括出社会主义本质及江泽民同志提出“三个代表”的重要思想 ,这是一个社会主义从产生、发展到不断完善的过程 ,人们的认识也在不断的提高。社会主义的历史还很短 ,它的本质、优越性等还没有完全显现出来。实践的发展将推动人们对社会主义及其本质的认识更加深入。     

当代资本主义基本矛盾的新变化论析－－兼论社会主义发展前景

通过分析资本主义基本矛盾及其在当代的新表现,文章坚持认为,资本主义基本矛盾的新变化终究无法改变其必然灭亡的历史命运,社会主义发展的前景依然光明.但是,必须清醒地认识到,社会主义取代资本主义是长期而曲折的历史过程,社会主义运动和社会主义建设要根据不同国家的发展状况制定不同的发展策略.     

一个主义，两种模式－－从毛泽东到邓小平中国社会主义的飞跃

本文用“一个主义，两种模式”来概括描述了毛泽东与邓小平的社会主义理论的关系，阐述了两种社会主义模式的异同，分析了在中国社会主义历史进程中产生不同模式的原因。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应－－学习江泽民同志有关宗问题的论述

江泽民同志对宗教问题作了一系列重要论述。认真学习这些论述,是做好新时期宗教工作,积极引导宗教与社会主义社会相适应的当务之急。必须牢牢把握党的有关宗教政策,正确处理和解决宗教中出现的新矛盾、新问题。     

列宁与邓小平对马克思主义发展的比较研究－－试析新经济政策与邓小平理论的实质

列宁新经济政策的实质是关于从资本主义如何过渡到社会主义的思考与实践,邓小平理论是关于在社会主义时期如何认识社会主义、建设社会主义的理论与实践.通过比较研究指出,两个理论是针对不同历史阶段的.邓小平理论是对科学社会主义的突破性贡献.     

关于围绕“十月革命”争论的求解－－经济全球化和20世纪社会主义的历史命运

围绕十月革命长达一个世纪的争论随着苏联的解体似乎是尘埃落定 ,其实不然 ,在新世纪之初 ,重新探讨这个问题 ,有其现实意义。 2 0世纪上半叶 ,社会主义在东方等一些落后国家变为现实 ;2 0世纪下半叶 ,社会主义在东方等一些国家丧失阵地 ,都和 2 0世纪经济全球化密切相关。经济全球化是一个世界经济发展的客观历史进程 ,任何国家都无法回避的客观现实 ,而且在一个相当长的时期内 ,发达资本主义国家占主导地位。中国已加入WTO和世界经济融为一体。如何使中国特色的社会主义在经济全球化的大潮中与时俱进 ,与狼共舞 ,立于不败之地 ,这将对于 2 1世纪世界社会主义运动的复兴与发展产生深远的历史意义。     

邓小平对毛泽东社会主义发展阶段思想的继承与发展－－兼论对列宁主义的发展

社会主义初级阶段理论是邓小平重新认识我国社会主义所处历史阶段的基本结论。它是以毛泽东的探索为基础，尤其是以毛泽东“社会主义又可能分为两个阶段”的观点为先导，在新的实践中，不断总结，归纳，，融合改革开放中的新经验而形成，发展起来的。它与毛泽东对社会主义发展阶段的探索有着紧密的联系，前者既与后者一脉相承，又是对后者的突破性发展，同时，社会主义初级阶段理论也是对列宁相关思想或观念的系统发展。     

中西方价值观念比较－－有中国特色社会主义价值观念与西方资本主义价值观念的比较

有中国特色的社会主义价值观念与西方资本主义价值观念的主要区别在于：（1）思想基础上是集体主义，还是个人主义；（2）价值信念上是坚信社会主义优越，还是资本主义优越；（3）价值目标上是共同富裕，还是少数人富裕多数人贫困；（4）价值取向上是义利统一，还是唯利是图；（5）价值标准上是以对社会的贡献还是以金钱为价值标准；（6）人的发展观上是自由而全面发展，还是个人绝对自由发展；（7）在人权观上是主权高于人权，还是人权高于主权。同时，有中国特色社会主义价值观念与西方资本主义价值观念又有重要联系。     

1957－1961年高校“社会主义教育”课程设置得失分析

1957—1961年设置的“社会主义教育”课程是新中国高校马克思主义理论教育教学进程的一段插曲。透视“社会主义教育”课开设的历史过程,不难发现,要吸取的教训远多于可借鉴的经验。本文在系统阐述“社会主义教育”课程开设背景和经过的基础上,分析了“社会主义教育”课程教学的特点,揭示了“社会主义教育”课程设置的得失。     

全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面－－江泽民同志向十六大作的报告摘要

一、过去五年的工作和十三年的基本经验中国共产党第十六次全国代表大会 ,是我们党在新世纪召开的第一次代表大会 ,也是我们党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会。大会的主题是 :高举邓小平理论伟大旗帜 ,全面贯彻“三个代表”重要思想 ,继往开来 ,与时俱进 ,全面建设小康社会 ,加快推进社会主义现代化 ,为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。当人类社会跨入二十一世纪的时候 ,我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。国际局势正在发生深刻变化。世界多极化…     

论“三个代表”重要思想对当代社会主义本质特征的丰富和发展－社会主义发展历史进程研究

马克思主义者对社会主义本质的认识必须在不同的历史时期、不同的历史阶段和不同的历史条件下,及时总结新经验、分析新情况、提出新的认识标准并制定新的方略."三个代表"的重要思想是在新的历史条件下对社会主义本质特征的新认识、新概括.它以厚重的历史感,鲜明的现实性和深邃的未来眼光,阐明当代社会主义的本质特征在于它应具有自己时代的政治、经济、文化的先进性,代表当代社会物质文明、政治文明和精神文明的前进方向,推进人的自由的全面发展.     

论社会主义国家权力监督之必然性－兼论邓小平的权力监督思想

在中国后发展实践中，优化配置权力资源，保证权力合理化运行，首先必须充分认识权力监督之必然性：权力监督是权力本质属性的科学反映，是权力主体和行使权力主体相对分离的深刻体现，是权力运行成败得失的理性总结，是反官僚主义和惩治腐败 的迫切要求。邓小平关于权力监督的精壁论述，不仅加深了我们对权力监督之必然性的认识，而且为我们努力探索权力监督机制指明了方向。     

文艺的与时俱进－论江泽民对毛泽东文化思想的坚持和发展

1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》发表，标志着毛泽东文艺思想的形成和成熟，开创了中国革命文艺的新纪元。改革开放以来，作为党和国家的第三代领导人，江泽民同志不仅对文艺工作做了很多指示，阐明了党在新时期的文艺政策，而且还有许多独到的见解。江泽民同志的一系列讲话是对新时期丰富而生动的社会主义文艺实践的再认识和新总结，是种科学的理论形态，是对毛泽东文艺思想的坚持和发展。     

“神－理性－人”的三位一体－－简论希伯来－基督教文学的人文性

希伯来-基督教文学崇尚群体本位、自我牺牲和忍让博爱,强调理性对原欲的限制,蕴藉着一种宗教人本意识,隐喻着人对灵魂与精神提升的渴求,有自己特定的人文性,它也因此在文化属性上表现出不同于古希腊-罗马文学的异质互补特征.     

民主·科学·文化多元化：－周恩来社会主义民主思想再探

周恩来社会主义民主思想的个性特征是科学彻底性和结构完整性,多元化文化环境对其形成具有重要作用.周恩来社会主义民主思想和实践充分证明他真正理解并掌握了民主的本真含义、马克思主义的"人本"灵魂、世界多样性及其共生共进的普遍规律以及合理竞争与交流互补相统一的生命真谛.