工学会与近代工读互助思潮——兼与北京工读互助团比较

五四时期,北京高师工学会通过刊发《工学》杂志、召开研究会、组建工作组等活动,不仅形成了系统的工学主义思想,而且部分会员还对工人阶级的地位和作用有了正确的认识。和工读互助团相比,工学会虽在发展规模方面稍逊,但却是中国工读互助思潮的最早提出者和持续时间最长的实践者,在理论上坚守了比"工读主义"更为宽泛的"工学主义",在实践上也给予了工读互助团很大的支持和鼓励。虽然由于发动者的社会影响和宣传的力度不够、没有制定翔实的计划、缺乏严格规范的管理以及理论方面的诸多不足,工学会最终走向衰落,但它在工读互助思潮中的地位却是应该引起重视的。     

五四时期的工读互助主义及其实践

<正> 工读互助主义与它的化身——工读互助团,兴起于1919年底,1921年以后便逐渐消逝。在百家争鸣的五四时代,它并不显赫一时,它的存在与影响,始终是较为有限的。值得注意的是,我国的一大批早期共产主义者,都不同程度地接受过这一思潮或赞助过这一运动,可以说,他们正是这一思潮的主要的倡导者和实践者。在五四运动前后这段时间,科学社会主义对于早期共产主义者来说还是一个很大的必然王国,他们认识世界的思想方法和改造世界的实践     

少年中国学会的宗旨演变

少年中国学会发起初衷在借团体的力量研究学术、砥砺修养，以图转移社会风气。“五四”运动以后，社会改造的呼声兴起，少年中国学会因势发起“工读互助团”，企图从旧社会之外重建新社会。其试行失败使广大会员意识到“为社会的活动”必须集中既有力量，对旧社会进行整体改造。这样，趋向共同的“主义”以改造旧社会成为学会的必然诉求。然而，中国的内忧外患日益严重，深处焦虑之中的会员认识到温和的社会改造见效太慢，纷纷认同政治运动，以求中国问题能够得到迅速而根本的解决。     

论五四时期的民粹主义

中国近代存在着浓厚的民粹主义倾向,并在五四时期得到集中体现。五四时期的民粹主义,除了揭露资本主义罪恶并主张中国走非资本主义前途外,主要有四个基本特征:一是劳动主义的兴起及对劳动、劳工的推崇;二是平民主义思潮兴起及对民众力量的重视;三是呼吁到农村去、到工厂去,到民间去;四是对知识及知识分子的贬低,反智主义萌动。民粹主义倾向与启蒙主义的内在冲突,对五四新文化运动的历史走向产生了重大影响,使其逐渐偏离了启蒙轨道,走向了后五四时代的平民主义激进之路。     

个人主义的起源——"五四"时期的自我观研究

"五四"时期的个人主义资源最为丰富,是"个人的崛起"的时代,受到个性主义和功利主义两大思潮影响,其人生观和自我观发生重大的转型,快乐主义取代德性主义成为人生之善,利己主义也获得了价值上的正当性。虽然从清末民初开始,物欲主义和享乐主义有日益弥漫之趋势,但在"五四"时期并没有占据思想上的主流。相反地,另一种源自中国传统的"大我小我"论,经过梁启超、胡适等人的发掘与提升,成为普遍的自我观。"五四"时期的个人主义传统,尽管与西方的"权利个人"大异其趣,但以其独特的方式,获得了另一种现代性。     

“五四”浪漫主义消亡的深层原因和历史轨迹

众所周知，“五四”浪漫主义作为一种文学思潮的深层文化载体是来自西方的个性主义。对于这种个性主义于“五四”浪漫主义文学思潮的影响，目前学界有两种不同的看法：一种认为，这种“西方化”的个性主义因使接受主体和中国传统与现实的双重隔裂而最终葬送了“五四’浪漫主义文学思潮；另一种认为，这种个性主义因与中国传统文化中的土大夫隐逸文化的合流而显示出某些畸形特质，使‘五四”浪漫派作家与现实格格不入，最终导致其迅速消亡。本文认为，作为“五四”浪漫主义文化载体的个性主义始终是～种不完善的个性主义；其欠缺之处不在于传…     

凸现启蒙主义与弱化人文主义──关于“五四”新青年接受俄国文化的研究

“五四”新文化特别地受到俄国文化的影响，今天应该对这个事实及其效应进行反思并做出评估。本文通过研究“五四”接受俄国文化的出发点“情感上认同”和现实主义目的，透视“五四”接受启蒙主义俄国文化所带来的双重效应；分析同时期俄国文化背景，剖析“五四”如何对待俄国人文主义文化及其对“五四”自由主义影响。     

“社会改造”与“改造社会”

“社会改造”为五四前后(1918 ～ 1921)出现的新词汇.尽管五四前后的“社会改造”论众说纷纭,但将眼光从政治、个人层面转向社会、集体层面,注重自下而上的缓进方式,以劳工平民为改造对象,致力于社会事业,建设人道、互助的新社会,则是当时知识界的主流共识.随着20年代初主义政治的兴起,“社会改造”一度被马克思主义者视为无产阶级革命的专称.后五四时期,“社会改造”已成常用词汇,但词义宽泛,范围缩小,主流倾向已演变为自上而下的“改造社会”,在40年代后期又成为政府“社会政策”的代称,已与早期的含义相去甚远.     

美国意象主义对中国诗歌创作的影响

意象主义诗歌既具有东方诗歌的特征,也有着西方诗歌所特有的魅力,一直影响着欧美的诗歌创作。随着意象主义诗歌的发展,对中国的诗歌创作也产生了深远的影响。论述了美国意象主义对中国五四时期诗歌的影响,指出在中国五四时期出现了新的文学倾向,现代主义开始被越来越多的人所接受,中国诗人冲破了封建主义文学思想的束缚,在创作中接受了意象主义创作思想。到了20世纪二三十年代,中国对于美国意象主义的接受更加深入,对后来的中国朦胧诗也产生了很大的影响。     

“问题与主义”之争的再评价

“问题与主义”之争的再评价李安增刘煜五四时期“问题与主义”关系的论争，是中国现代政治思想史上一次极为重要的理论探讨，史学界曾给予长期关注与评说。一般教科书和多数论者认为，在论争中胡适向马克思主义发动了“猖狂进攻”，是“恶毒的挑战”，这场论争是“两种敌...     

五四时期女性角色变迁述评

五四时期是现代女性角色模式初步构建的历史时期。与辛亥革命时期相比照,五四时期的女性角色变迁除继续留有欧风美雨吹拂的痕迹外,还注入了苏联模式的精华;除继续保持救国主义的传统外,还将这一主题升华到历史的高峰。以此为基础,五四时期的女性角色变迁呈现出以下一些特点:纵横伸展的角色变迁理论;发现自我的角色变迁历程;高亢昂扬的角色变迁精神;多元共存的角色变迁格局。这些特点体现出了五四时期女性角色变迁的现代性水平。     

试论五四时期“问题与主义”论争对立中的同一

试论五四时期“问题与主义”论争对立中的同一范耀登五四新文化运动中出现的“问题与主义”之争，人们一般是将它作为绝对对立的状态论述的。挑起论争的胡适更是被认为“思想荒谬，态度横蛮，理由薄弱，逻辑不通”；甚或认为他“流毒最广”，是“最狡猾的敌人”；“投入到...     

追求科学:丁文江与科玄论战

追求民主和科学,是中国现代知识分子的使命,也是他们的历史。 丁文江是中国追求科学的先躯者之一,他为现代中国的科学事业作出了卓越的贡献。发起科学与玄学论战(简称科玄论战,又叫“科学与人生观论战”),捍卫科学,反驳中国的现代传统主义,使科学的观念深入人心。这在中国的科学史上,在中国的思想史上,在中国的文化史上,都具有一定的意义。 一、论战的背景 五四时期激烈的反传统主义,冲击了中国的传统文化,特别是在文化的意义上更是如此。伴随着空前激烈的反传统主义,产生了中国现代传统主义。 正是在五四时期激烈的反传统主义的冲击下,觉醒了的中国人进一步认识到中国传统文化的危机。     

"五四"传统与新时期女性文学

"五四"时期启蒙主义的现代性信仰并没有提供一套性别语言,使研究者能够在启蒙思想内部描述出妇女问题的意义和价值.事实上,"五四"启蒙主义思潮对中国新时期女性文学的影响是综合、复杂的它一方面赋予此期女性创作以"人"的主体精神的高扬,另一方面却也同时规定了女性问题提出的限度.     

关于“五四”时期“问题与主义”论战的阶段划分问题——与谭双泉同志商榷

谭双泉同志在《五四时期‘问题与主义’论战——兼驳‘四人帮’对李大钊同志的诬陷》和《论五四前后马克恩主义反对胡适派改良主义的斗争》两篇文章中,将五四时期“问题与主义”论战具体划分为“三个阶段”,即第一阶段是胡适发表《不朽——我的宗教》(1918年冬)、《实验主义》(1919年春)和李大钊的《庶民的胜利》,《布尔什维主义》(1918年11月)、《我的马克思主义观》(1919年5月)的战斗;第二阶段是胡适的《多研究些问题,少谈些主义》(1919年7月)和李大钊的《再论问题与主义》(1919年7月)的战斗;第三阶段是胡适的《新思潮的意义》(1919年11月)和李大钊的《物质变动与道德变动》(1919年12日),《由经济上解释中国近代思想变动的原因》(1920年1月)的战斗”作者提出的新看     

郭沫若对五四全盘反传统主义的批判和他的中西文化观

郭沫若在五四时期的中西文化观,是很值得注意的。他不仅坚决反对封建主义旧文化,而且对全盘反传统主义也是持批判态度的。这在当时是难能可贵的。本文拟就这一问题试作探讨。     

五四时期:现代史学的初步建立

五四时期是中国传统学术向现代学术转型的关键时期，也是中国现代史学初步建立的时期。五四时期的中国史学力图摒弃杜撰和编造，从真实出发，重建科学的古史体系；在中西学术交融的学术背景下，五四时期的史学表现出了区别于传统史学的多元化的发展趋势，在内容、观点上开始具备了现代史学的因素和要求；五四时期在史学人才的培养、史学研究机构的建立和史学刊物的创办等方面也具有了现代史学的初步规模。所以，五四时期是２０世纪中国史学发展的第一次真正高峰     

论“五四”个性主义文学的悲剧性

“悲剧”是文学中一个永恒的话题,具备了比喜剧更为直入人心的力量,同时又是一个沉重的字眼。当我们关注“五四”时期个性主义文学时,便不能不注意到笼罩其上的浓重的悲剧阴影。在“五四”文学革命中,与反封建主题并行不悖的,是对个性解放主题的普遍关注。     

文学启蒙与性别困境——对十七年文学女性形象的背景分析

肇始于新中国成立的十七年文学对女性文学研究者来说是一个相对独异的时期，它一方面担负着某种“无性化”的指责，另一方面则以众多的革命女性形象塑造继承了“五四”启蒙主义传统，使一种“新社会意识”真正走向广大农村。基于以上考虑，本文试图在“革命”文化的背景上来考察“五四”启蒙主义与十七年文学中女性启蒙的关系，因为当革命话语抑制了知识分子的启蒙信念时，反而使性别问题更见突出。一女性成为革命作家的叙述中心并不是从十七年文学开始的，它在４０年代的战争文学里已经有了明确的表露。钱理群在《“流亡者文学”的心理指归…     

试论五四时期知识分子的使命感

回顾鸦片战争后中国社会经历的每一场改革或革命，几乎都可以看见知识分子的足迹，从1915年新文化运动到1919年五四运动爆发，知识分子更是占有主导地位。毛泽东评述说：“在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。辛亥革命和五四运动都明显地表现了这一点，而五四时期的知识分子则比辛亥革命时期的知识分子更广大和更觉悟。”①本文拟就知识分子社会角色的确定．对五四时期知识分子的使命感作一初步探讨。一、五四时期知识分子成长的环境五四时期是中国社会的变动时期。知识分子是在一种特殊的环境下成长起来的，是清末废科举、…