李端棻与戊戌变法运动

李端棻(1833——1907),字苾园,贵州贵筑(今属贵阳市)人,是戊戌变法运动中一位赞助新政的上层官僚。他主张变法,曾上书建议开设学堂、图书馆、报馆、派遣留学生等,疏请改革政府则例,并向光绪皇帝引荐康有为、谭嗣同等一批维新仁人志士,为推动变法运动的进行和发展做了不少工作。《清史稿》曾有这方面记载: 李端棻……同治二年进士,选庶吉士,授编修,……十年出督云南学政,……光绪五年,转御史,……累迁内阁学士。十八年迁刑部侍郎。越六年,调仓场。前后迭司文柄,四为乡试考官,一为会试副总裁,喜奖拔士类。典试广东,赏梁     

李端棻与中国近代教育改革

十九世纪末,民族危机的加深使一部分具有维新思想的人士感到改革教育制度、培养适应时事需要的人才的重要性,李端棻便是其中的代表人物,其教育改革措施具体体现在《请推广学校折》中,该折得到光绪皇帝的认同并下谕令实行,这些措施的实施标志着中国近代教育的开端,其影响几乎贯穿整个中国近代社会。     

才子中的才子——李端

李端是大历十才子中才思最敏捷的诗人,诗风最接近钱起。以他的天赋本来是可望有较高成就的,结果却因享寿不永,又缺乏呕心呖血、千锤百炼的创作态度,以致碌碌无成,令人叹惋!历来对李端研究得很少,论文仅王定璋先生《略论李端和他的诗》一篇。本文拟在王文的基础上,对李端诗作些更深入的探讨。 一 李端(738?--786)字正己,望出赵郡。父名震,官大理寺丞。李端的少年时代大概是在洛阳一带度过的,《逢王泌自东京至》(9.3246)一诗表达了他对故乡的关切:“逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村?”据《戏赠韩判官绅卿》     

近代蜀学大家龚道耕的《诗经》学研究

在近代蜀学当中,龚道耕博学渊源,通鉴别裁,不仅仅是近代四川高校的知名教授,亦是近代中国著名的学术大家、蜀学的重镇人物,人称"著述行天下,弟子遍蜀中"。本文拟立足于道耕先生今存的《诗经》学文献,略述其《诗》学思想及成就,希望以小见大,以点窥面,具体展现出这位近代蜀学大家不拘家法、汉宋兼采、今古并治、独具通识的经学观。     

近代中日文化交流的先行者——黄遵宪

黄遵宪作为资产阶级改良主义思想家,以他的《日本国志》和《日本杂事诗》等著作,介绍并赞扬日本维新改革和善于学习的精神,强调择善而学,反对抱残守缺。他主张吸收西方和日本的先进文化,建立民族新文化。他的思想和著作深刻影响了中国的资产阶级改良运动,促进了中日文化的交流。     

蔡锷反复辟思想论析

蔡锷是近代著名资产阶级民主革命家,思想家。反复辟思想是他民主革命思想的重要组成部分,也是其反对封建专制制度、向往资产阶级民主政治制度思想的集中反映。主要体现在坚决反对复辟帝制,誓死捍卫共和制度:统一战线思想;坚决要求袁世凯退位:主张恢复《临时约法》,召开国会等方面。系统研究蔡锷的反复辟思想,对于全面认识蔡锷的政治思想,客观评价蔡锷在中国近代史上的地位不无裨益。     

再论《涉江诗》的现实主义精神

《涉江诗》是沈祖棻以血泪写成的一部文化大革命时期中国知识分子苦难心灵的历史.沈祖棻的作品真实地反映了十年动乱的历史现实,反映了当时知识分子内心的时代特色,是20世纪旧体诗现实主义创作的杰作.     

夏日漱石早期创作中的思想矛盾──试析《我是猫》与《旅宿》

夏日漱石早期创作中的思想矛盾──试析《我是猫》与《旅宿》刘宏多夏日漱石是日本近代杰出的资产阶级作家，文学评论家。他那充满活力、尖锐泼辣、朴实幽默、洋溢着社会批判精神的文学作品，不仅在日本享有盛誉，而且在世界范围内也有着一定的影响。夏日漱石（１８６７－...     

评朱庭珍的《筱园诗话》

朱庭珍,字筱园,云南石屏人.近代诗人、诗论家.已刊出的诗作有《穆清堂集》及续集,诗论有《筱园诗话》.他本人在《穆清堂诗钞自序》中说:“自束发受书,即解声韵,视诗如性命,为之垂四十年”(《石屏县志》第二十一卷).足见他对诗的执着追求.他的同时代人陈灿评他的诗:“思愈清妙,笔愈奇峭,才气愈跌宕纵横,而初无惨淡经营之迹,盖锻炼之极归于自然,……筱国自(?)角以诗名当代名公,钜手一见为之心折,而遇弥穷诗乃弥工.”(《石屏县志》第二十一卷)《石屏县志》对他的评价是:诗才敏捷,博洽今古,名动一时.可以看出,他的诗作确有相当的影响.但是,他的卓著的才能,并不是表现于他的诗歌创作,而是表现于他的诗歌理论的建树.当他还不满二十四岁的时候,便完成了具有独到见解的论诗专著《筱园诗话》,象这样     

《女神》论

二十世纪初期,中国近代诗歌的发展面临着一个关键时刻。鸦片战争以后,随着中国社会的半封建半殖民地化,在一批具有改良派思想的有识之士中间,倡导起了“诗界革命”。他们吸收西方近代资产阶级思想文化,以诗来为抵御帝国主义侵略,争取内政     

论《新民丛报》在中国近代文化界的影响

<新民丛报>是中国近代介绍和宣传资产阶级思想文化的一个十分重要的刊物,它在中国近代报刊界、教育界和文化界产生了广泛而深远的影响,对中国近代资产阶级思想启蒙和推动中国近代文化向前发展作出了巨大的贡献.     

从《群己权界论》中看严复的自由观

严复是中国近代第一个系统地向中国人介绍西方资产阶级思想与文化启蒙思想家,自由主义思想就是他从西方引进的重要启蒙思想之一。本文通过严复所翻译的穆勒的论自由《On Liberty》中,?严复译作《群己权界论》?阐述严复关于自由的思想,将从自由的权与界、个人与社会的关系以及对社会主义建设的几点启示这三个方面来具体论述。     

康有为早期大同思想的形成及其与第一次上书的关系

康有为是清末民初对中国思想界有重大影响的历史人物,他既是继承中国“圣经贤传”传统旧学的“殿军”式的人物,又是中国近代资产阶级启蒙运动的开山鼻祖。因此,对于他的早期思想的探究不仅对研究中国近代政治、思想、学术的发展有重要意义,而且对深入了解近代中国如何吸收西方文化的经验教训有极大的参考价值。     

中西商德思想渊源比较

中国与西方古代近代商德思想都存有鲜明区别，原因是商品经济发展程度不同，资产阶级伦理道德进化不齐，以致商德思想通异。中国传统的商业伦理道德的思想渊源，比之西方是不完整的，少了近代的资产阶级伦理道德内容。     

析孙中山爱国救亡思想

爱国救亡是中国近代历史的主题，作为资产阶级民主革命的先驱孙中山，同时也是无数爱国主义者的杰出代表。他的一生给中国人留下了不可磨灭的历史功勋和宝贵的思想文化遗产。     

严复与中国近代国民性改造思潮

严复与中国近代国民性改造思潮杨义银严复是近代中国著名的资产阶级启蒙思想象。他对中华民族的最大贡献在于将中国的变法维新运动从变器物的表层引向变革制度、变革思想文化的深层，从而使中华民族的志士仁人逐渐意识到，要拯救民族危亡，建设现代化的国家，必须真正理解...     

谈梁启超的开明专制思想

资产阶级革命派与立宪派在实现民主进程方面，有急进与缓进之别。1906年梁启超著文《开明专制论》，根据中国过渡时代的情况，强调新旧政体转换过程中必须要有过渡阶段，即“开明专制”阶段。“开明专制”思想是对中国近代政治民主化起步的可贵探索，它弥补了革命派民主共和思想之不足，在中国近代民主思想史上有着不可取代的意义和价值。     

论孙中山的开放主义

孙中山是中国近代的伟大革命家和卓越思想家。他的经济思想是中国共产党诞生前最进步的经济思想遗产,其中的对外开放思想是一个重要组成部分,是中国近代对外开放思想的总结。研究这部分思想遗产,对于弄清中国近代对外开放思想的特点和发展规律,对于当前的改革和开放,是有重要意义的。1 孙中山生长在与西方交往较早、较多的珠江三角洲地区,从中学到大学,又在檀香山、香港等地连续十几年比较系统地接受了西方资产阶级的学校教育。这使他比中国近代的大多数先进人物,都较少受到封建传统教育的羁绊,对西方世界具有更多、更广泛的了解和认识。在甲午以前,他同资产阶级改良派的一些著名人士郑观应、王     

略论李端和他的诗歌

李端是中唐“大历十才子”之一,在当时就已很著名了。元和年问号称辑录名家诗作的《御览诗》即入选李端诗八首之多。后来的唐诗选集《极玄集》(姚合)、《又玄集》(韦庄)、《才调集》(韦縠)等皆选有其作品。历代较有影响的唐诗选本,李端诗也占了一定的篇幅,如高棅《唐诗品汇》、沈德潜《唐诗别裁》等即为显例。李端诗歌虽颇有影响,也     

从《醒回篇》看近代回族资产阶级知识分子的思想特征

从《醒回篇》看近代回族资产阶级知识分子的思想特征李健彪光绪三十三年（１９０７），国内十四省留学于日本的三十六名回族青年学生，发起组织了“留东清真教育会”。第二年，该会在东京编辑出版了回族历史上的第一个自办刊物《醒回篇》，这是我国近代回族资产阶级知识分...