留守后进生转化教育需要“三心”

班主任对留守后进生的转化教育,要献出真诚的爱心,和他们建立融洽的师生关系,与他们进行心灵沟通,了解他们的内心世界,点燃他们的希望之火;要用细心来观察思想行为的发展变化,为他们打扫干净心灵的"尘土";要用恒心来启发、引导教育他们,为他们照亮成长的道路,让他们健康成长。     

海外华人青年自信崛起

“酒香不怕巷子深”是父辈的观念,勇于表达、善于表达则是他们的标签。他们进社区演讲、拉票、宣传中国文化,积极主动地走近当地人;他们不仅外语地道,而且娴熟地使用西方人便于理解的手法。他们是年轻版的赵小兰、骆家辉、朱棣文;他们是中国文化传播的最好主力之一。     

培育者

正在教育角色上,祖辈要学会从照料型向培育型转变。祖辈在带养孙辈时,首先是要在生活起居上,像仆人一样细心周到地照顾他们,让他们吃得好、穿得舒适、睡得香、过得开心,满足他们生活的基本需求。但是孩子的成长,仅满足他们的物质需求,还远远不够。随着孩子的长大,祖辈要逐渐从一个照料者转变为一个培育者,关注他们的心理和个性,教他们学习知识技能,教他们做人的基本道理,培养他们成为一个有责任、有担当的人。     

陶华VS汤珂

主持语：在这个社会上,每一个人都怀揣小小的梦想在自己的圈子努力前行,生活中也会遇到挫折和考验,对于积极的人,考验会化为动力。本期为大家奉上一个不断奋斗而取得成功的励志故事,两位年轻人从对话中回忆他们的青春、他们的奋斗、他们所追求的文艺之梦,他们也曾经历彷徨、失落,而今他们经过踏踏实实十年的努力,取得了一些成就,从他们的脚步中我们能感受到他们的真实。梦想始终在他们的生活中若隐若现,最终他们将理想释放,把自己的梦与国家文化复兴的梦结合,开出了艺术之花。     

张广柱、王钟津:背起背包游世界

他们的年龄越来越大,他们的背包越来越重,他们走的路越来越远。他们是夫妻,又是外出旅游的好搭档,他们周游世界,喜欢用脚丈量天下。他们从北京出发,经南非好望角,到南极的冰雪世界,在亚马逊睡吊床,在大湿地游泳,在秘鲁的马丘比丘寻找历史,在印加古国看人生百态,在澳大利亚与篝火做伴。游历了欧洲、北美、南美几十个国家。他们就是在北京的普通退休干部张广柱和王钟津。     

阳光找不到的孩子

90年代后期,北京的城乡接合地带成为进京打工人员的理想栖息地。他们成了这里的"主人",在这里居住、生活,进而结婚、生子。而他们的孩子基本都是黑户——他们出生于北京,却并非北京人,甚至也不能说他们是"中国人"。他们是连阳光都找不到的孩子。     

高校贫困生心理与教育对策探析

高校贫困大学生群体是一个需要给予特殊关注的群体,高等学校在关注他们经济困难的同时,更需要关注他们的内心世界,培养积极的情感和坚强的意志,使他们能顺利完成学业.为此,对高校贫困大学生应加强思想政治教育,引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观;开展多种形式的心理咨询、心理辅导活动,做好"心理解困"工作;指导他们正视贫困,帮助其树立自信心;建立多渠道扶助贫困生的机制;加强人际交往教育,引导他们建立和谐的人际关系.     

拒电族：不做电子奴隶

他们拒绝使用现代通讯工具,但是他们却自得其乐地享受着生活在互联网、手机成为像牙刷、枕头一样的日常生活必需品的时代,大都市出现这样一群人:受过良好教育、生活富足,却拒绝使用手机、网络等当代通讯工具。他们被称为"拒电族"。他们并非垂垂暮年,很多尚未进入而立之年的阳光青年也心甘情愿加入其中;他们并非喜欢孤独,有相当一部分人甚至朋友济济。     

交情

甭看咱是个纯正北京爷们儿,我的外地朋友倍儿多。卖菜的、装修的、餐饮的、剃头的、磨刀的、物业的、回收的,有事没事,我乐于与他们侃山。久而久之,渐渐地知晓他们闯荡的艰辛与不易,理解他们也有大志,却碍于生存无法实现;同情他们有文学细胞,但囿于家庭重负只有不舍地放弃;他们心地善良,也难免在打工中遭受白眼和不公正待遇。     

浅谈如何提高彝族学生学习语文的兴趣

提高彝族学生学习语文的兴趣,要根据他们的特点,通过教师有针对性的教学,逐步引导、培养他们,促使他们积极、主动地参与到自主教学之中.     

我的精彩——网店生活

有这样的一类人，借着互联网的资源平台开设自己的特色小店，他们精明，他们聪慧，他们诚信，他们精力充沛，他们满口生意经，他们随时在线，他们关注利润，更注重情趣，他们将多年的收藏、有趣的DIY、不易购买到的精品精心打造成一家家精致小店。不管经营成功与否，他们都将充满个性与魅力的多彩生活完美绽放。     

心理教育与关注对高校实习生的重要性

高校实习生是高校学生队伍的特殊群体,他们远离学校、老师、同学,进入不太熟悉的新的环境,最初的心理不适和不安是难以避免的,尤其在适应新环境中,他们还面临诸多他们过去没有解决和现在增加的新问题,没有心理上的准备和心理预防措施,是必会有种种心理状况出现的,轻则影响他们的实习效果,重则导致他们不     

赫德与李鸿章的恩怨

赫德是英国人,李鸿章是中国人,赫德是总税务司,李鸿章是直隶总督,他们都效忠于清政府,都争取得到清政府的重用,他们都希望在中国近代化方面作出贡献。他们有合作的一面,但是,国籍、职位、年龄的不同,又使他们矛盾重重。他们的恩恩怨怨,都与中国晚清史上的重大事变息息相关,很值得加以深入研究。     

论古诗词在素质教育中的特殊作用

中华诗词是民族的瑰宝、艺术的珍品,具有极大的政治影响力、思想疑聚力、道德规范力和艺术感染力.对中、小学学生进行诗词教育,能加强他们的思想道德修养,丰富他们的文化科学知识,开拓他们的思维想象空间和提高他们的审美鉴赏能力,在素质教育中起到特殊作用.     

略论毛泽东、邓小平、陈独秀和瞿秋白的编辑活动

以陈独秀、瞿秋白、毛泽东和邓小平四位中共主要领导人为研究对象 ,简要叙述了他们的编辑历程 ,分析了他们的编辑特点 ,阐释了他们的编辑精神 ,力图通过对他们编辑实绩的总结来丰富社会主义编辑理论体系 ,并为今天的编辑工作提供良好的借鉴和典范     

在大学生中开展心理咨询势在必行

一些学校为了高考升学率 ,只重视学生的学习成绩 ,忽视他们的心理问题。进入大学后 ,由于这些学生的生活能力不足 ,心理素质较低 ,挫折承受能力较差 ,他们不同程度地产生了心理问题和心理障碍。因此 ,在大学生中开展心理咨询 ,使他们正确对待学业、生活等问题 ,提高他们的挫折承受能力 ,培养他们开拓进取的品质     

王维、孟浩然异同论

王维、孟浩然是唐代田园山水诗派的代表人物 ,他们的诗既有相似的精神和风貌 ,也有二人不同的个性特征。从对他们诗歌的对比研究中 ,可以更进一步地了解时代和个性对他们诗歌的影响 ,有助于对他们诗歌的深入研究。同时 ,从后人对他们的争论也可以看出 ,不同的流派和诗人 ,从接受美学的角度 ,对他们的诗歌有着不同的反响     

为天使缝缝翅膀

＂其实每个孩子都是掉在地上的天使,他们来到地上,那是因为他们的翅膀断了。在他还没有忘记天空的时候,他一直都想要寻找到为他缝补翅膀的人。这就需要在成人的世界里,没有再嘲笑孩子的青涩、唐突、莽撞,我们更应该包容他们，爱他们，鼓励他们缝起翅膀，重新记起天空。”——题记     

这里没有被爱遗忘的角落

在全国许多城市里,都有这样一些人:按规定,他们享受不到低保,但实际上他们因有种种特殊情况比低保户还困难,成为被人忽视的“边缘户”;还有许多农民工,哪里有脏活、累活、险活,人们总要找他们来干;但他们的艰难困苦、基本权益、子女教育、生病遭灾等问题,却很少有人关心。他们是城市的“边缘人”,也是城市低保的“边缘户”。而生活在辽宁省大     

悼亦有道——爱伦·坡与纳兰性德的悼亡诗对比分析

爱伦·坡和纳兰性德都早年丧妻,他们悼念亡妻的诗词哀惋动人,流传甚广.但由于他们的生活境遇不同,所接受的文化和宗教等方面的熏陶也不同,因而他们的诗词创作手法也不同.本文通过对悼亡诗背景、意境和声韵等方面的对比分析,发现虽然他们在表达哀思的方法上迥然不同,但他们对亡妻的思念、追忆是一样的情深、感人.