谈高等教育自学考试优越性及广西民院助学班发展

高等教育自学考试是我国在改革开放之初诞生的一种全新的教育形式,具有她自身的优越性,是普通高等教育和成人高等教育不可替代的一种教育形式.但是近几年普高和成高的"扩招"对广西民院自学考试助学班形成巨大的挑战,在困难和挑战面前,应积极面对,把压力变成强大的动力,努力把自学考试助学班办好,为满足社会和个人对高等教育的要求,做更大贡献.     

入世对广西高等教育的影响

入世后广西高等教育面临着机遇和挑战.变挑战为动力,化机遇为现实,不仅要转变人才的观念,而且还要转变人才培养的模式.面对挑战,广西高等教育的基本对策应是加快发展,增大总量;调整结构,提高效益;深化改革,增强创新能力;扩大开放,加强国际交流,把广西高校建成知识创新和高层次人才培养基地.     

国际化背景下西部民族地区高校英语教师专业发展环境满意度研究——以广西为例

随着国际化进程的推进,我国高等教育改革势在必行,其中教师专业发展成为高等教育改革的重要内容.教师作为高等教育改革的主力军,其专业发展环境受到诸多因素的影响和制约.本文结合国际化背景,以西部民族地区高校英语教师为研究对象,在构建西部民族地区高校英语教师专业发展环境满意度评价指标体系的基础上,以广西为实证研究对象,选取广西区内六所高校中的英语教师进行问卷调查,具体分析影响教师专业发展环境满意度的因素,据此提出有针对性的对策建议,以期为促进广西等西部民族地区高等教育国际化和高校英语教师专业化的协同发展提供若干参考和借鉴.     

广西研究生教育的问题及对策

对广西研究生教育进行探讨,分析了广西研究生教育面临的问题,并提出了发展广西研究生教育的思路.     

论广西教育产业化发展的途径

广西是人口、自然资源大省,要在入世后的激烈竞争当中得到发展必须加速教育产业发展、提高人口素质.针对广西目前的教育资金投入不足、学校数量少,教育结构不合理、教育资源分配不均,应用人才不足等问题,提出了相应的对策.     

教育公平视野下民族地区高等教育的均衡发展研究

教育公平在高等教育大众化阶段更为突出的体现为对优质、高效的高等教育资源的公平享用方面.民族地区的高等教育由于受自然条件、历史原因及经济发展水平的制约,教育教学质量难以提升,教育资源相对匮乏,这势必表现出一种发展的非均衡态势.鉴于此种情况,民族地区的高校应在政策继续倾斜、加大投入力度的同时,以突出特色为基点,以内生增长为动力,积极主动的提升教育质量,促进高等教育的进一步公平.     

双语教育视角下少数民族预科教育研究——以新疆高校为例

高等学校的民族教育是党的民族政策的一项伟大举措,对新疆民族高等教育而言,预科教育是新疆高校重要的特色之一,其在新疆高等教育体系中的地位和作用,在大力推行双语教育的新形势下,也迎来了新的挑战与机遇.文中结合新疆民族高等教育的特点,对预科教育面临的新形势,遇到的新问题进行了较全面细致的研究,并提出了相应的革新策略、措施等.     

西藏高等教育30年

改革开放30年来,西藏高等教育从小到大、从弱到强,取得了举世瞩目的成就,已初步形成了能够满足西藏社会经济发展需求的涵盖高等职业、普通本(专)科、留学生教育、研究生教育的高等教育体系.国家乃至全社会为发展西藏高等教育采取了一系列行之有效的措施和政策,为西藏高等教育的发展提供了重要保障.经过近半个世纪特别是改革开放30年来的探索和实践,西藏已初步形成了符合西藏实际的发展高等教育事业的基本经验,凭借这些经验,西藏高等教育将迎来更大的辉煌.[1]     

"教育质量年"谈民族预科教育质量

民族预科教育是我国高等教育的特殊层次.在高等教育规模迅速扩张的形势下,预科教育质量问题也成为人们普遍关注和疑虑的问题.高校预科要给自己的发展定位,提出不同的、具有自己个性的培养目标和质量标准,办出特色,才能保证和提高预科的教育质量.     

高职艺术设计基础"多元化"教学模式的探索与应用

在实践教育的理念导向下,重实践而忽视课堂教学的重要性,重专业而忽视基础的必要性,在高职教育中相当普遍,这就导致了现行高职艺术设计教学质量相对不高.而作为高等教育重要组成部分的职业教育来说,高职艺术设计教育应将高等教育和职业教育功能进行均衡结合,不应一味重视高等教育而忽视职业教育的特质,也不应重视职业教育而忽视高等教育的本体.     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。     

《格萨尔》史诗的集体记忆及其现代性阐释

《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现,当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗,不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡的文类特征,也具有集体记忆所承载的时空要素及其与群体传承的关联性等结构形态。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

15世纪萨迦派人物传记提要——藏文历史著作总目提要之二

文章选取15世纪萨迦派代表性人物的传记,包括桑杰贝、班钦·释迦却丹、绒敦·释迦坚赞、俄尔钦·贡噶桑波、古格班智达扎巴坚赞、贡噶南杰、果沃热绛·索南僧格、达仓译师等著名萨迦派大师,介绍各传的作者、成书年代、资料来源、主要内容、版本等。这些传记反映了萨迦派各支系的兴起及萨迦派在15世纪的中兴历史,是研究萨迦派历史的重要文献。所收传记之顺序按人物生活年代编排。