试论管理是生产力

从内容与形式这一哲学的角度 ,分析了生产力构成的内容即生产力诸因素 ,以及发展生产力的动力即科学 ;探讨了可能性的生产力诸因素与现实生产力的关系即只有将可能性的生产力诸因素结合起来时 ,才能形成现实的生产力 ,而未结合起来的生产力诸因素只是可能性上的生产力诸因素 ;揭示了反映构成生产力诸因素的内部结构或其表现形式 ,论证了使可能性的生产力诸因素成为现实生产力诸因素的内部结构就是管理。     

关于生产力和生产关系及其辩证关系之新见

生产力是一定社会生产组织中人们分工协作所形成的集体合力。生产关系则是在一定社会生产组织的范围内人们为了能够进行现实的生产劳动而相互结成的经济关系。生产力作为一种集体合力决定生产关系,生产关系作为一定生产组织中生产力诸要素的结合形式,从整体上影响生产力的发展。     

试论各种所有制的合理结构

合理的所有制结构是现实中遇到的需要从理论上说明的问题.笔者对所有制结构的主要观点进行了述评,并根据生产力标准提出了按社会化程度对企业划分层次,通过比较同一层次企业的经济效益找到这一层次企业适合的所有制,进而找到各个层次企业适合的所有制,建立起适合生产力发展的合理的所有制结构.所有制结构的关键是国有经济的比例,要全面公正地看待国有经济.     

关于自然生产力问题的探讨

从界定生产力的定义切入,认为生产力的科学含义应当涵盖人与自然既相互对立、相互作用,又相互联系、和谐相处的关系,并在此基础上确立自然生产力是自然界提供给人类的一种无偿的生产力的观点。文章通过分析生产活动,阐释了自然生产力的自然基础,自然生产力提供了社会生产力发展的可能性,而发挥自然生产力的作用又取决于社会生产力的发展,取决于科学技术与生产的社会化程度;生产力各因素相互联系、互为影响,坚持社会生产力与自然生产力相统一的观点至关重要。     

文化生产力客体性要素探讨

文化生产力客体性要素是指文化生产劳动所指向的劳动对象以及文化生产劳动者所创造和使用的生产工具、劳动资料等。在文化生产力系统中,文化生产力客体性要素制约着文化生产力的发展方向;也是文化生产得以进行、转化为现实生产力的条件;同时直接影响文化生产力的整体水平。     

唯物史观的新阐释

唯物史观的辩证性被形式化、庸俗化了．根源在于忽视了生产力、生产关系和上层建筑中主体人的因素，没有区分它们的应有态与现实态．生产力是人的能力，人类是用这种能力满足需要的．人们只有以一定的方式结合在一起，才能发挥这种能力。这种结合方式决定的人与人的关系即生产关系，维护这种关系的政治、法律及与之相适应的意识形态即为上层建筑。人们建立的现实非最佳体制使应有的生产力不能发挥出来、最佳需要不能满足，于是，人们变更体制，最终使生产力、生产关系与上层建筑相适应，由于生产力的能动性，在新的层次上产生不适应。由此推动社会向前发展．这一点不仅逻辑上如此，经典著作中也有许多论述。     

论管理也是生产力

管理是人类共同劳动和社会化大生产的客观必要条件,也是生产力的重要构成要素管理与科学技术一样是构成生产力的"软件"因素;是"一般生产力";管理能优化配置资源,产生更大的社会生产合力;管理已成为现代生产力的重要生长点、突破口和关键性因素.承认管理也是生产力既有利于丰富和发展马克思主义的生产力观,又有利于我们从生产力的高度来重视管理在社会主义建设和改革中的地位和作用,自觉提高管理理论修养和实际管理水平.     

试论科学技术是第一生产力

只有科学技术的进步,才能不断更新生产力诸要素的内容,并使之实现新的平衡,从而达到一个更高的发展水平。管理可以使生产力诸要素实现优化组合,合理调整生产关系,保证生产活动顺利进行。而科学技术则是管理现代化的依据和保证。积累是扩大再生产的源泉,科学技术则是提高劳动生产率,加速积累的强有力的杠杆。现代科学技术的进步决定着生产的发展方向,为生产力的发展开辟了广阔的道路。     

从系统论观点看生产力

从系统论观点看,生产力不是生产要素,也不是生产系统本身。生产力是在自然环境和社会环境的影响下,生产系统诸要素在相互联系和结合(即形成的结构关系)中产生出来的满足人们需要的整体性功能。生产系统的要素具有生产力的元功能;生产系统的结构(生产方式)即劳动方式和生产关系的统一,构成了生产力的结构功能,"结构—功能"律说明了这个问题。环境对生产力具有潜功能,自然环境对人类生产的作用越来越凸现,保护自然环境就是保护生产力;科学是潜在的生产力,成为对生产力功能影响最大的精神文化,其他社会环境也对生产力起着潜在的功能作用。     

试论中国共产党发展先进生产力的基本经验

中国共产党的历史经验和现实实践证明,发展先进生产力要求不断推进经济体制改革和其他方面的改革;要求发挥人民群众的积极性和创造性,推进生产,提高生产力水平;要求大力发展科学技术,实现我国生产力发展的跨越;要求正视我国生产力不发达的现实,把发展生产力作为党的长期的中心任务.     

马克思广义生产力理论探索(下)

马克思的广义生产力,应当包括人自身生产力、物质生产力、精神生产力和自然生产力或生态生产力。它们的有机统一就是经济社会生产力和生态自然生产力的有机统一。马克思的广义生产力理论中内蕴着生态经济生产力思想的精华。它在当代中国重大发展都构成马克思主义生态经济学最重要的基本理论。     

网络经济的物质基础--网络生产力

网络经济是建筑在网络生产力基础上的一种新型生产方式.网络生产力是一个全新的范畴,它构成了网络经济的物质基础.网络生产力的产生是人类社会和经济实践发展的结果,在网络经济条件下,具有区别于以往生产力的新特点.     

科学技术：从“生产力”到“第一生产力”再到“先进生产力”

科学技术是一种在历史上起推动作用的、革命的力量 ,是马克思主义产生和发展的重要基础和基本前提。从马克思的“科学技术是生产力” ,到邓小平的“科学技术是第一生产力”再到江泽民的“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志” ,是对生产力内涵不断丰富的最经典的概括 ,体现了马克思主义与时俱进的理论品质     

深化对生产力概念和生产力要素认识的思考

传统的关于生产力的定义以及生产力基本要点的解释,现在看来已很不够。我们需要从传统的思维定式中解放出来,要把生产力看作一个复杂系统,一个由生产者、生产资料等多种要素,按一定的结合方式,分层次的有机结合。要更加注重生产力系统内部的矛盾性,寻求先进生产力要素,用先进生产力推进社会生产力的发展。     

社会生产力变迁的人地关系透视——兼论生态生产力的发展

在整个人类社会的发展过程中,人地关系的变化始终伴随着生产力的发展而变化。为此,当今人地关系的协调,必须转变工业文明的生产力发展模式。本文在分析不同阶段社会生产力的类型和不同生产力类型下相对应的人地关系后,提出发展生态生产力以协调近代人地关系,并指出发展生态生产力的意义及主要途径。     

可持续发展与生产力概念的再定义

长期来,我国对生产力概念的定义,没有反映出马克思生产力理论的本质与内涵,也与我国所坚持的走可持续发展道路的指导思想不相符合.实际上,马克思的生产力理论中蕴含了丰富的可持续发展思想,是我国构建可持续发展理论的前提和指导思想.为此,在深入研究可持续发展理论中,应对马克思主义生产力概念进行重新定义.     

论生产力内在规定性的历史演进

生产力既是一种能力,还是一种现实的物质力量。生产力的质的规定性,既是人与人之间的关系,也是生产力与自然的和谐相处的关系。人们对生产力内在规定性的不同认识,说到底是生产力内在规定性不同发展阶段在人们头脑中的主观反映。     

试论张闻天的发展生产力思想

在张闻天留给人们的精神财富中,最为可贵的,也是最具有现实意义的,便是他对中国社会主义建设问题的理论思考.而该理论思考的核心问题,便是发展生产力的问题.具体说,就是在无产阶级专政条件下,在社会主义建设中,应当把发展生产力的任务放在何种位置,怎样才能有效地发展生产力的问题.在对这一问题的深入思考中,张闻天围绕社会主义的首要任务是发展生产力这一基本观点,系统地阐明了他关于发展生产力的思想.     

浅论社会生产力内部结构的辩证关系

物质生产力、精神生产力和人体生产力是社会生产力的3种基本形态。本文论述了它们之间的辩证关系,认为现代科技和教育对社会生产力发展起巨大的推动作用。