创新发展 走向世界──关于21世纪中国社会科学走向的几点思考

任 平在《苏州大学学报》２００１年第１期撰文指出,改革开放２０年来,中国哲学社会科学取得了五大成就,已经进入了大创新、大发展的前沿。２１世纪,必将是理论创新的轴心时代：将从个别观点、个别结论的创新转换到整体理论、方法创新和基础理论的创新;从单一学科、单一视野的创新转换到综合创新、交叉创新和新学科群的崛起;从无序竞争转换到规范创新。中国哲学社会科学规划应当强化“国家意识”、建立“国家目标”、设立“国家工程”。创新发展,走向世界：这就是２１世纪中国社会科学的基本走向。创新发展 走向世界──关于21世纪…     

论经济哲学的研究范式

根据现代社会科学的观点,范式转换的存在与完成,是一门学科成立与发展的标志.马克思主义经济哲学是由马克思本人创立的,作为马克思主义哲学的第一个形态或原生态,后来被斯大林创立的"教科书哲学"所湮没,20世纪90年代由中国的中青年哲学学者群所恢复与弘扬.目前在范式转换中马克思主义经济哲学的学科建设已经取得了重要成就.马克思主义经济哲学的范式转换成就是通过对"教科书哲学"、经济学的范式创新以及经济哲学自身已经形成的范式创新共识三个方面来体现的.     

论哲学社会科学理论创新

不断进行"理论创新",是发展和繁荣哲学社会科学的灵魂、不竭动力和关键所在。"创新",是科研工作者的崇高使命和永远的追求与天职。哲学社会科学事业必须把"理论创新"写在自己的旗帜上!文章论述了哲学社会科学对推动社会进步的巨大作用,哲学社会科学理论创新的本质特征和基本要素;阐述了我国哲学社会科学理论创新的现状、存在的问题与亟待改革的举措。文章还对新中国成立以来哲学社会科学的理论创新进行了回顾,并对其经验教训进行了剖析。     

论哲学社会科学创新在国家创新体系中的地位和作用--中国全面建设小康社会时期哲学社会科学功能再探

"三个代表"思想体系包括江泽民同志所提"创新动力论",以及由此导出的当代中国"国家创新体系",有力地推动了我国综合国力的提升.我国的国家创新体系不仅面对着大量的自然科技新问题,而且尤其面对着一系列哲学社会科学新问题,亟待创新解决.胡锦涛同志提出十四个"如何"的问题,也代表着国家对哲学社会科学更好发挥创新功能的深情呼唤.继江泽民和胡锦涛多次讲话后,中共中央2004年3号文件的下发进一步表明当代中国哲学社会科学在解决这些新问题中的创新功能,绝对是不可替代的;它构成了中国创新体系的难以或缺的主导子系统.     

推动理论创新,繁荣社会科学--肩负起哲学社会科学工作者的历史使命

2001年"8.7"讲话以来,江泽民同志就社会科学发展问题连续发表了三次重要讲话,充分体现了党的第三代领导集体对哲学社会科学事业的高度重视,对哲学社会科学工作者的殷切关怀.我们要充分认识哲学社会科学在建设有中国特色社会主义事业中的重要地位和作用,肩负起"认识世界、传承文化、创新理论、资政育人、服务社会"的神圣职责,促进哲学社会科学的繁荣发展.     

高校哲学社会科学研究评价的本质要求及其制度建设

建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学,一直是我国哲学社会科学繁荣发展的根本目的.提升高校哲学社会科学繁荣发展水平,离不开科学有效的哲学社会科学研究评价.坚持党的领导、"二为"方向和"双百"方针是哲学社会科学繁荣发展的根本保障,坚持"质量为本"和"创新至上"是哲学社会科学繁荣发展的必然要求,坚持科学权威和公开透明是哲学社会科学研究评价的现实需要.结合当前高校哲学社会科学研究评价中"量化评价下数量与质量的关系论辩","学术评价与科研管理评价的边界异化"和"学术权力和行政权力的制度规制"三大问题聚讼,文章建议通过强化学术成果质量保障机制、优化学术共同体工作机制、构建学术争鸣长效机制和完善学术成果转化应用机制等制度建设,推动构建科学权威、公开透明的哲学社会科学研究评价体系,以期进一步改善新时代高校哲学社会科学研究评价工作.     

以国家创新体系的名义告别轻视社会科学之风——再论哲学社会科学无可替代性

"三个代表"重要思想体系,包括江泽民同志所提"创新动力论",以及由此导出的当代中国"国家创新体系",有力地推动了我国综合国力的提升.我国国家创新体系不仅面对着大量的自然科技新问题,而且面对着一系列哲学社会科学新问题,亟待创新解决.胡锦涛同志提出十四个"如何"的问题,也代表着国家创新体系对哲学社会科学更好发挥创新功能的深情呼唤.继江泽民同志和胡锦涛同志多次讲话后,中共中央2004年3号文件的下发进一步表明,当代中国哲学社会科学在解决这些新问题中的创新功能,的确是不可替代的,它构成了中国创新体系的难以或缺的主导子系统.     

加强哲学社会科学研究,实现学校"十五"发展总目标

哲学社会科学对大学的建设和发展至关重要.作为解决理论认识和科学思维,解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学,首先,哲学社会科学对每一所大学的精神或理念的建立、拓展起着决定性的作用;其次,哲学社会科学对包括自然科学学科和人文社会科学学科的师资队伍的科学素养、精神境界和综合素质的提高,也起着非常重要的作用.由于哲学社会科学能够帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观,是所有不同学科、不同层次人才的最关键素质之一,因此大学的教育工作与人才培养必须高度重视哲学社会科学学科的地位和作用.此外,21世纪的大学对国家经济和社会的发展负有更为重要的责任,在大学中加强哲学社会科学的研究工作将是大学承担这些历史使命的必要基础.     

主持人语

在21世纪实现中华民族伟大复兴的历史进程中,需要发达的自然科学,也需要繁荣的哲学社会科学。理论创新是一个民族的灵魂,学术文化是引导国民前进的精神灯火,是一个民族生存发展的根基。学术理论期刊是繁荣和发展我国哲学社会科学的重要链条,其功能和作用日益彰显。环顾学术理论     

经济金融理论传承与创新的心路历程

从事教育与科研事业四十年,我只是做了传承与创新这两方面的一种尝试。传承的是人类文化与文明,中华文化与文明;经济学金融学的哲学关怀、人文关爱;经济学金融学的人文价值观认同;经济学金融学的民族性特征;国家利益民族利益至高至上;思维的中国主体性和国际话语权把握。由此试图通过理论创新服务改革开放、造福国家人民、贯彻民族意志、维护国家利益,彰显哲学社会科学的"中国特色、中国风格、中国气派"。     

一代学术大师王元化

20世纪上半叶,中国出了不少学术大师。但在20世纪下半叶我国新时期到来前,就很难列出学术大师的名字来。及至21世纪,我国学术界终于发现和认识到,新的一代学术大师已经出现,王元化就是其中的杰出者。王元化在先秦诸子研究、《文心雕龙》研究、京剧研究、“五四”新文化研究、黑格尔哲学和美学研究、莎士比亚研究、文艺理论研究等方面都卓有建树。     

现代化大潮与中国社会变迁

近代以来,世界最大历史事件,莫过于社会现代化浪潮的兴起,由工业化、城市化导致的科学技术的突飞猛进的发展,至今仍然影响着人们社会生活的方方面面。中国近代以来虽然在现代化的工业文明进程中落后于西方发达国家,在社会现代化梦想的激励下,经过几代仁人志士和全中华民族的艰辛努力,终于在20世纪中期赢得了国家独立和民族自强,实现了近代以来最伟大的历史性社会变迁。21世纪,中国各族人民将在中国共产党的领导下,励精图治,按照党的十六大规划的蓝图,根据社会现代化建设发展的规律,一定会实现从总体小康到全面小康进而实现社会现代化的宏伟目标,从而实现中国社会的巨大历史性变迁。     

展望21世纪科技哲学的发展与转向

21世纪科技哲学的发展将会出现科学化与人化两种不同的趋向；计算哲学将成为21世纪最具时代特色的科技哲学的典型代表，而认知转向则会成为科技哲学在21世纪最有影响的事件。     

“科玄论战”的哲学省思

“科玄论战”在中国现代思想史上具有重要的理论价值和实践意义,本文从哲学维度上梳理了这场论战的基本内容,厘清了论战的基本线索。哲学视域中,“科玄论战”规定了20世纪中国哲学的基本走向。科玄两派分别为马克思主义哲学的中国化和现代新儒家的兴起提供了思想背景,马克思主义哲学的人文化和现代新儒家的科学化之趋势,显示了理性与价值相整合的取向,而理性与价值能否整合及如何整合,将成为2l世纪中国学界无法回避的时代课题。     

李达所赋予马克思主义哲学的中国特色的性格--为纪念武汉大学110周年校庆而作

在 2 0世纪的近半个世纪中 ,李达通过自己的再阐释再创造 ,推动了马克思主义哲学在中国的发展 ,赋予了马克思主义哲学以中国特色的性格。他所强调的马克思主义哲学的实践精神 ,所主张的以马克思主义结合中国国情来探寻中国出路的致思趋向 ,所凸显的马克思主义哲学必须继承人类认识史积极成果的方法论原则 ,在 2 1世纪中国马克思主义哲学的发展中必将仍然闪耀着不可磨灭的光辉 ,启示着中国马克思主义哲学在新的世纪中与时俱进 ,继往开来     

这个时代需要哲学吗？

哲学不是畸形地寄居于意识形态的教条中,而是一种在世俗生活现实之外,圣性的、神性的思想理论,是一种值得追求、值得实现的人类生活样本。哲学也是建构社会存在的理论,所有的劳动塑形、生产构式以及社会筑模都是通过人们的劳动和学习等活动重新在力量关系中建构起来。人们在社会中存在的过程,就是获得与自己能力相匹配的改变现实的实际能力的过程。作为21世纪暨新时代的高等院校,还是非常需要哲学教育的,传播和继承马克思主义哲学思想也是时代哲学的需要。南京大学哲学系就是要在马克思主义哲学学科,建立一个有战斗力、有影响力的学术团队。     

关于中国古代医学文化的对话

中医学术是中国古代传统文化的独特产物。以孔子为代表的儒家学说 ,其人生观、价值观、政治观及伦理道理 ,全面地影响到中医的基本学说和治学方法。在 2 1世纪 ,应对科学注入更多的人文精神 ,使人类不致于因为科学的发达而毁灭自身     

“培根计划”的终结与社会技术创新

17世纪英国哲学家培根创设的“培根计划”,经过400多年的历史发展,已经日益暴露其不合理性,它在给人类带来福祉的同时,也给人类带来了灾难,以至现代社会在某种程度上已经成为“风险社会”或者“灾难社会”。反思几个世纪特别是20世纪以来自然科技理性的“两面性”,总结“培根计划”的是非功过,创新文化观念,进而为“社会技术”走向历史前台创造条件,已经成为21世纪科学技术哲学的一个重要主题。     

爱因斯坦的思想遗产与现时代

爱因斯坦是20世纪最伟大的人、科学家和思想家,他的“真实”的自我、科学思想和哲学等思想等都呈现出“一种普遍的、非私人的、超私人的生命”,它们影响了当时的科学进步、社会发展和人的自我完善,至尽仍具有振聋发聩的精神力量,并将在21世纪里继续发出光和热。      

知识经济时代和理工科教育

知识经济是21世纪人类社会一场伟大的经济革命,高等学校要培养适应知识经济的高素质的人才,特别是我国的理工科院校,必须转变观念,变革传统的教育观念,在强化理工科学生宽口径、厚基础、强能力的人才培养机制的同时,尤应着力于理工科学生的人文素质培养,大力倡导创造性教学,以培养具有创造性的全面素质的人才,迎接未来科学技术的挑战.