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牛再霞 《昭乌达蒙族师专学报》2011,(9):217-219
莫兰迪是一位天才的意大利艺术家,被人们称为是“那个画一排瓶子的意大利画家”,他的作品经久不衰,像酒一样随着时间的推移而越来越纯美,尤其是他的那些瓶瓶罐罐更具有代表性,画中的沉稳、寂静、清新宛如世外桃源。本文把莫兰迪静物画的发展历程作为切入点,来对莫兰迪的生活、艺术状态、绘画风格等进行阐述,并提出了自己对莫兰迪绘画的艺术认识。 相似文献
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牛再霞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(9):217-219
莫兰迪是一位天才的意大利艺术家,被人们称为是"那个画一排瓶子的意大利画家",他的作品经久不衰,像酒一样随着时间的推移而越来越纯美,尤其是他的那些瓶瓶罐罐更具有代表性,画中的沉稳、寂静、清新宛如世外桃源。本文把莫兰迪静物画的发展历程作为切入点,来对莫兰迪的生活、艺术状态、绘画风格等进行阐述,并提出了自己对莫兰迪绘画的艺术认识。 相似文献
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裘肖庚 《绍兴文理学院学报》1991,(2)
苏联艺术评论家索柯洛夫在谈及文艺复兴时期的绘画时说:“绘画艺术当时曾创造出天才的杰作,甚至从这门艺术的发展,我们就会看到,在很大程度上也是建立在数学的运用这一基础上的。”这里所述之数学,主要是指画画构图,线条透视及图形动态示意等与几何有关的知识。意大利绘画大师达·芬奇是较全面地自觉运用几何知识于绘画领域之中的重要 相似文献
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张园 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,14(6):345-347
意大利的文艺复运动兴冲破了中世纪以来宗教神学的禁锢,在众多辉煌成就中,艺术方面所取得成就更加骄人,这一时期在雕刻、绘画、建筑等领域中均涌现出一大批杰出的艺术家,将这场西方艺术运动推到了顶峰。 相似文献
5.
贾昌娟 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(9):232-234
意大利画家莫兰迪是艺术探索之路上一位真正的思想者,他以教徒般的热忱投身于单一的绘画主题,以他的方式诠释着他对这个可见世界的感悟。在西方,评论界曾经把他看作一个保守主义画家,一个有着意大利文化品位的地方主义者,一个缺少时代感的典型。20世纪末,莫兰迪的绘画艺术被重新审视,他作为一个艺术革新者的价值更是受到人们的重视。 相似文献
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周锧 《盐城工学院学报(社会科学版)》2015,28(2):78-81
艺术现象学的基本问题是一种非对象性的艺术创作是否可能及如何可能的问题。直观相继而来的被给予性,并非所有的被给予性都绝对的通向非对象创作,唯有基于虚静主体的直观被给予性,才能真正实现非对象性的绘画创作。首先论述虚静就是世间一切存在的根源和本性。其次论述直观对于画家真正接近事物和实现非对象性创作的重要意义。再次论述马里翁所勾画的新主体如何取代了建构性的“我”,从而实现了去主体形而上学的历史使命。最后论述了具象表现绘画理论对于非对象性绘画创作的启示。 相似文献
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每当我们涉及到意大利和美国关系的这一课题时,1946年必然会被看作是分界线。这是因为正是在那个时期,美国先是在军事和政治事务方面,后来又在文化事务和生活方式方面,对意大利产生了决定性的影响。这并不意味在1945年之前美国从未在意大利舞台上露过面。但是美国人的露面以及对意大利所产生的影响都是间接的。自18世纪末叶起,美国始终主张“多 相似文献
10.
周大正 《西北民族大学学报》1990,(2)
敦煌壁画作为我传统绘画的重要方面,在色彩领域的高度艺术成就,长期来并未得到足够的评价和重视。敦煌壁画大量的色彩杰作以精美的色彩结构形式展现出我传统色彩的高度表现力和感染力。其色彩的丰富性,“色调”的多样性和色彩效果的规律性无不显示出高度艺术审美价值,然而色彩作为传统文化的一个方面,却倍受“冷落”,在我传统绘画的理论与实践中似乎被当作是个“弱项”,长期来存在着对色彩的“轻视”与“淡化”的观念倾向,色彩几乎被视作“非传统”的“洋货”,归“西画”和“油画”所有,观念上被排斥于“传统”的“正宗”之外,满足于“笔墨”的传统优势,形成了一套“重墨轻色”的“传统”观念,在技法理论上似乎也被圈定在“笔墨”、神、韵”的范围以内,本文以为这种观念倾向势必将限止传统绘画的正常发展。色彩作为造型艺术的两大基本形式因素(即“形”与“色”)之一,在、中西绘画的发展史中一直据于重要地位,然而走的却是两条不同的发展轨道。我传统绘画注意重色彩的“形式法则规律”的探索,属“装饰色彩”学,西画注重色彩“自然变化规律”,属“写生色彩”学两者各有自己的形式优势,具有同等重要的美学价值。我们没有理由轻视传统色彩而妄自菲薄,也不应固守“传统”之法而永不更易。 相似文献
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吴家跃 《西昌学院学报(社会科学版)》2002,14(2):74-76
任何事物的形成和发展都不可能离开一定的背景,绘画艺术也同样如此。本文从文化背景上阐述了东西方文化形态差异导致各自绘画艺术形成发展所展现出的明显差异。根其“种”的形式存在而获其“类”的产生。从东西文化形态差异的角度上切入,对东西方精神方式,视觉方式,审美情趣展开了论述。中心函意是文化意识是我们把握艺术整体的根本,离开了对中西绘画艺术显示出的文化意识的理解和认识,我们就不可能真正地深刻地理解中西方绘画艺术,从而也就无从把握未来中西方绘画艺术的发展势态。 相似文献
13.
陈菽现 《中华儿女(海外版)》2013,(2):68-69
无论是绘画专修的研习,抑或参展作品的创作,倒不如平时修身养性之涂鸦那样简单,为了追逐创作目标,都要在"我要画什么?""幅面取多大?""画面如何营构?"等问题上反复琢磨与周折。二百八十多年前时称"江南第一人"的清代画家石涛曾谓"笔墨当随时代",法围野兽派大师马蒂斯亦言:"不管我们愿意还是不愿意,我们属于我们的时代,我们共同分担时代所给予我们的见解、偏见和误会……"这也就是说,美术世界之主体属于其所生存的时代,绘画创作必须真实反映时代给予自己的感受,表现自己所感受的视觉或观念之美。 相似文献
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张耀光 《山东理工大学学报(社会科学版)》2006,22(6):104-106
中西绘画中程式语言的运用造就了它们差异的艺术表现特征,然而造成这些差异的深层文化根源总是被人们忽略。尤其是我们年轻一代,对于绘画艺术更热衷于样式、技巧的追崇,这也是今天我们学习与创作面临的最大危险。事实上它们总是捆绑在一起的,我们无法也不应该剥离它们。通过某种过去的形式语言,我们可以了望和理解过去的时代、人的心境和情趣,或许也可以发现和我们当代的必然联系;或许会帮助我们更清醒地认识生活和反观自身。我们应努力探寻那些程式表现赖以存在的文化根源,这才是真正的继承和学习。 相似文献
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一个中国女孩独自行走意大利,感受意大利人,感受意大利古老灿烂的文化。火车从瑞士南部越过意大利边境,在意大利境内停靠了一个小站,我跳下车跑到车站售票处买了一张铁路优惠卡,开始了一个“疯”女孩在意大利独自的“流浪”。那不勒斯风情米兰是意大利北部的政治经济中心,也是我从北方进入意大利经过的第一个大城市。火车站那宏伟的大理石候车大厅,真像一座显赫的里程碑,将古老辉煌的古罗马文明顿时呈现在眼前,让我清楚地感到自己正在进入一座人类古代文明的宝库。傍晚时分,我登上了去意大利南方重镇那不勒斯的列车。夜间的火车上乘客寥寥无… 相似文献
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《21世纪》2005,(8)
(随着时间的推移,Ben和Yen越走越近。一个周五,下班后,Ben决定邀请Yen共进晚餐。会有什么浪漫故事上演吗?)Yen:好了,Ben,周一见,祝你周末愉快!Ben:你也一样!哦,Yen?Yen:怎么?Ben:今晚和我一起吃顿饭好吗?Yen:对不起,我很想去,可惜我已经有安排了,今晚我要和女友们一同出去玩。Ben:那好吧,那明晚行吗?Yen:太棒了,我们吃什么呢?Ben:我想我们可以试试意大利菜,你觉得呢?我知道在朝阳公园附近有个不错的意大利餐馆。Yen:好,我从来没吃过意大利饭。Ben:然后也许我们可以看场电影,或者再去酒吧什么的。我几点钟去接你?Yen:我一天都没事,你… 相似文献
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郭润文 《中华儿女(海外版)》2012,(12):70-71
创作自述我的绘画作品所追求的艺术秉性就是一定要画出我所感动的东西。这是一种外在事物或社会生存环境使我产生的感动,我想要把这种感动表现出来,这是我追寻的。我的绘画所要表现的感动建立在一种慢热的状态中,而不是突发性的,不像一件惊心动魄的事情,一个突发事件,令人十分的震动、惊讶。我不是从这个角度,我需要的是一种慢热的、人文... 相似文献