福利解析

福利是人的幸福利益，福利涵义中的幸福是指人们在物质生活和精神生活中由于实现了自己的理想和目标而引起的精神满足或愉悦。从基本涵义上讲，“福利”与“幸福”是同义语，与“利益”亦是同义语，我们对幸福和利益基本涵义的阐释，也就是对福利基本涵义的阐释；在基本内涵和本质上，福利与利益及幸福具有同一性，福利的本质是人们的社会利益关系，认识和把握福利的本质。具有很重要的实践意义。它指导和影响社会的福利制度。福利政策和福利行为，福利的主要功能包括；满足人的生存发展的需要，结成，增强和调节社会关系；实现社会稳定和发展。     

人的社会本质与人的发展--《德意志意识形态》关于人的社会本质的论述及其当代语境

人的社会本质在于人的社会关系。社会关系是指许多个人的合作或许多个人的共同活动。它实际上决定着一个人能够发展到什么程度。人在社会关系面前是受动的,又是能动的,二者的统一构成了人的社会本质发展的动力。私有制条件下人获取自己的社会本质和实现这种本质的发展有重重的障碍。应该充分认识我国社会关系的当代转向,借鉴西方现代化过程中人的世界的发展与物的世界的发展的不同步性、不平衡性的教训,确立新的发展理念,实现人的社会本质的发展与社会的发展、人的社会本质的现代化与社会的现代化的统一与协调。     

马克思主义人的本质观及其对中国梦的价值启示

马克思主义从现实性、必然性、精神性的不同维度科学揭示了人的本质,有助于我们正确认识和处理人与社会、生产与需要、物质生活与精神生活的相互关系。马克思主义的人的本质观为促进人的自由全面发展,进而为建设和发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴的中国梦,提供了重要的理论基石和价值启迪。重温和探析马克思主义的人的本质观,解读和揭示其对中国梦的价值启示,对于更好地发挥中国梦在价值观领域的引领作用,激发和形成最大的社会共识,无疑具有十分重要的作用。     

也谈劳动教育的地位问题

人的本质是自然属性与社会属性的统一,即身心的统一。人的全面发展就是身心的全面发展。劳动是人类特有的基本活动,是人本质的外在表现形式。是人实现其社会属性的重要媒介,是促进人全面发展的途径。劳动教育以特有的方式促进人的身心发展,是全面发展教育的内容之一。劳动教育的内容和形式随着时代的发展及社会需要的变化而变化。     

建构马克思主义人学理论的哲学思考

人们所从事的创造对象世界的社会实践，是界定人的本质和建构马克思主义人学理论的前提和基础；人们社会关系的存在与发展，是界定人的本质和建构马克思主义人学理论的依据和标志；而人的“自然属性”和“社会属性”的有机统一，是界定人的本质和建构马克思主义人学理论的主要内容。     

人学研究的三个方法

人不仅是社会物质资料生产的主体，也是社会关系实践的主体。人学研究的出发点无疑是从事实践活动的人。对象化方法是研究人类社会历史的根本方法，也是研究人自身发展的根本方法。社会主义人道主义是精神文明建设的重要内容，它坚持了人的本质和权利的统一，人的社会价值和个人价值的统一。运用社会主义人道主义方法研究新时期人的本质内涵，揭示人的伦理关系价值，具有重要的理论和现实意义。     

马克思哲学革命视域中的人本观

马克思恩格斯对人的本质的理解和认识经历了一个复杂的发展过程,在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯站在哲学革命的高度之上对人的本质进行全面分析,具体内容包括:人的本质不再是固有的抽象物而是与社会物质生产相一致的历史生成过程;市民社会中人的历史本质在于分工基础之上的工业和竞争造成人的物役性和偶然性;共产主义社会中人的自由本质在于奴役性分工的消灭以及自主活动的实现。     

人在社会发展中主体地位的内在依据

社会是人的社会,没有人无所谓社会。人是社会的主人,是生产力中唯一活的因素,是生产力的主体,生产力的发展抑或社会的发展离不开人的发展,离不开人的活动和创造,正所谓社会的本质特征在于人的实践。社会存在本身是人的本质力量和自然结合的体现,只有利用好人的本质力量,社会内部各要素才能活起来,形成相互之间的推动,实现社会的良性运转,即人的全面发展及充分利用是生产力发展乃至整个社会发展的现实而唯一的依据。然而,人的主体地位的实现是人的本质力量得以充分利用的前提,这是由人的潜在价值主体取向的多重性、其大小的不确定和其潜在深度的相对无限性以及人的价值实现的自主性决定的。而人类所特有的追求美好、追求幸福且能在一定程度上实现之的本质特征又使其主体地位成为可能。     

马克思人的发展思想的公共性向度

公共性是人的社会本质的表现方式,社会公共性的实现程度对人的存在和发展有着重要意义。根据马克思社会发展三阶段理论,在人的依赖关系阶段,社会呈现出群体存在方式下的虚幻公共性;在以物的依赖为基础的社会,人的独立性被物化从而阻碍了社会公共性的实现;在以人的全面发展为基础的未来社会,社会公共性得以充分发展。     

利益、互利主义与德性养成

从本原上看，利益体现了人类精神的自律，具有内在的德性意蕴；历史地看，个人利益和共同利益是个人实现自我发展的两个相互关联的方面；现实地看，人类公认的诸多德性在现代社会并没有被边缘化，而是得到了现代经济社会生活实践的支撑和强化；本质地看，互利主义在现代社会是一种具有普遍意义的伦理原则，是从根本上维护集体主义的重要方式。     

关于“信息高速公路”的哲学思考

信息高速公路是世纪之交的一大科技社会景观，其正面效应是：信息高速公路在全球的实施将使信息科成为第二科技；它将使人类的生产力和交往得到发展；它为实现社会主义的本质提供有效手段；它从根本上改造人们的生产方式、生活方式与社会交往方式；有利于人的全面自由的发展。信息高速公路也会有负面效应：扩大南北贫富两极分化；可能导致全球范围内的新的文化殖民主义的出现；它可能带来新的人性或人的本质力量的异化。     

浅析人的全面发展与社会发展的关系

人的全面发展是马克思主义的一个重要思想。这一理论阐明了人的全面发展的科学含义,以及人的全面发展与社会发展的关系,揭示了社会发展的客观规律和人的全面发展实现的道路。只有把人的全面发展作为社会主义的本质要求和奋斗目标,才能真正坚持和发展马克思主义,巩固和发展社会主义。     

应深刻认识马克思关于人的全面发展理论

人的全面发展理论是马克思一生始终关注的重要问题。马克思认为，发展的主体是“现实的人”，是从事实际活动、进行物质生产的人，是处于一定社会条件中的人；全面发展的人应当是劳动能力、社会关系及个性诸方面都得到充分发展的人；要实现人的全面发展就必须发展生产力，消灭私有制，消除不合理的旧式分工，大力发展教育事业     

论人的全面发展

实现人的全面发展是马克思主义的重要思想 ,是社会发展的终极目标。人的全面发展思想的提出 ,是实现党的最高纲领和最低纲领的要求 ;是社会主义的本质决定的 ;是时代的呼唤。因此 ,在全面建设小康社会的实践中 ,要努力建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和加强人权发展 ,实现人的全面发展和社会的全面进步     

人的发展与社会发展的内在统一性刍议

人的全面自由发展是马克思社会发展理论的一个重要命题。人的发展和社会发展不可分割,马克思正是在考察和研究人的现实本质的基础上,提出了人的发展和社会发展存在着内在统一性,人的发展是社会发展的具体前提,人的全面发展是社会发展的终极目标。研究人的发展与社会发展及其内在统一关系,明确人的全面自由发展是社会发展的主旨,对于深刻理解社会主义和谐社会建设的本质要求,全面落实科学发展观具有重要的理论和现实指导意义。     

人的全面发展的逻辑内涵及实现路径

全面、正确地揭示人的本质是科学理解人的全面发展的内涵及实现路径的逻辑起点.人的本质内在地包含着人的自然本质、人的社会本质和人的思维本质,相应地,人的全面发展的内涵及实现路径也应从这三个角度来理解.在建设全面和谐的小康社会、加快发展中国特色社会主义建设事业的伟大进程中,只有深刻揭示人的全面发展的科学内涵,才能找准实现人的全面发展的现实路径.     

论人的全面发展的过程性－－学习江泽民关于人的全面发展的论述

实现人的全面发展是未来社会的终极目标,人的全面发展是一个与社会经济、政治、文化发展相互协调的历史过程,推进人的全面发展是社会主义的本质要求,其阶段性目标是实现人的现代化.人的全面发展既是历史的,又是现实的,"过程性"是人的全面发展的现实性和历史性的综合体现.人的全面发展是目标和过程的统一.因此,在建设有中国特色社会主义的伟大实践中必须将人的全面发展作为重要目标.     

马克思人的解放学说的本质内涵及其历史超越

探求大工业时代的人的解放是马克思终生的理论主题。从这一主题出发,马克思对人的本质进行了深入研究和论述,揭示了造成资本主义社会人的异化的社会根源,并指出了人和人类社会的理想目标和必然归宿,即全人类摆脱盲目的自然力、社会关系以及旧思想、旧观念的束缚,通过无产阶级革命变革社会关系,建立共产主义从而实现人类的解放的道路。这就是马克思主义关于人的解放的本质内涵,也是马克思主义社会发展观的深层本质。如果说“自由、平等、博爱”曾经是资产阶级社会发展的旗帜的话,那么实现“人的全面而自由的发展”,“每个人的发展是一切人的发展的前提”则是马克思主义社会发展理论的旗帜。     

再论构建社会主义和谐社会的历史必然性——兼与陆树程、崔昆同志商榷

依据总体判断,和谐社会是人与人、人与社会、人与自然之间的矛盾关系呈现为同一性占主导地位的社会状态。社会主义以前的社会形态没有构建和谐社会的现实可能性,也不能实现任何程度上的社会和谐状态。构建社会主义和谐社会的历史必然性包含着四重意蕴:与前社会主义形态具有本质上的差异性；在当下具有现实可能性；符合历史发展的逻辑进程和发展趋势；在遵循客观规律的同时渗透着社会主体的能动性。     

改革开放新时期社会主义本质理论的深化

邓小平社会主义本质理论的创新,主要是揭示了发展生产力、最终实现共同富裕与社会主义之间的内在联系,突出了社会主义制度下发展生产力的重要性。＂三个代表＂重要思想对社会主义本质理论的发展,主要是将保持党的先进性与发挥社会主义制度的优越性有机统一起来,将促进社会全面进步和人的全面发展作为建设社会主义新社会的本质要求。科学发展观坚持以人为本这个核心,强调社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,进一步提升了社会主义本质理论的科学内涵。