卢梭道德教育思想：核心内容、价值意蕴与现实启示——基于我国学校道德教育工作视域

卢梭道德教育思想底蕴深厚，其以“自然主义”为基础，以“自然人”和“道德公民”为目标，将道德教育划分为自然教育和公民教育两个阶段，倡导“顺应自然”和“实践教育”道德教育方法，展现出了对道德教育的深层次思考。辩证地看待卢梭道德教育思想，体认其蕴含的价值意蕴，有助于我国学校道德教育“以人为本”理念的确立，维护学生成长的自然本性，弘扬社会主义道德价值观。汲取卢梭道德教育思想的精华，对我国学校道德教育树立学生本位理念、推动实践教育发展、遵循学生身心发展规律、发挥教师榜样教化作用等工作具有重要的启迪作用。     

试论社会主义道德的法制化、规范化

众所周知，社会主义道德建设作为一项系统工程，一刻也离不开教育手段。但我国社会道德现状表明：传统的道德教育收效甚微，道德教育及其自律作用对人的行为的调控能力逐渐减弱。笔者认为，我国正处于由计划经济向市场经济的转变时期，政治行为、经济行为、道德行为乃至社会各种行为应逐步纳入法制化、规范化的“硬约束”轨道。要确保社会主义道德健康发展，一是要将社会主义道德规范化；二是法律完全可以而且必须介入道德领域。一、社会主义道施建设法制化、规范化的理论依据1、社会主义道德建设法制化、规范化符合党中央“依法治国”方略…     

高校主体性道德教育研究——对当前道德教育中反道德现象的思考

从道德的规范性、道德的相对性阐明道德特性，进而阐明道德教育含义。以道德“人学空场”，道德伪善的出现，道德权利的遮蔽呈现道德教育中反道德现象。在此基础上提出高校实施主体性道德教育的必要性及策略。     

试论道德教育的层次性与导向性

我国正处在建立社会主义市场经济体制和推进社会主义现代化建设的新时期,遵纪教育可为新的时期创造一个健康向上的精神环境,道德教育越来越被人们重视。本文试就道德教育的层次性和导向性进行肤浅的论述。“文革”中及“文革”前,道德教育的内容受到极左思想的影响,往往只要求阶级性、政治性和显高道或,强调“一刀切”、一个模式的最高道德教育,而忽视道德教育的具体要求。任何时代道德的内容都是具体的。道德的具体性：一方面,表现为道或的历史性,它是随着人类社会发展变化而演变的,不同社会有不同道德,同一社会又有不同发展阶段…     

社会主义市场经济条件下中学生道德教育探讨

社会主义市场经济条件下中学生道德教育的内容包括：社会传统道德教育，社会基础道德教育，社会经济道德教育，社会理想道德教育。道德教育遵循的原则是：整体目标与层次教育相结合，道德灌输与榜样示范相结合，道德规范养成与道德人格塑造相结合     

关于道德教育的几个问题

在当前改革开放、发展社会主义市场经济的新形势下，全社会成员都处身于实践与理论、现代生活方式与传统道德观念的矛盾冲突之中，都面对着各种思潮与现实的交错起伏和相互冲撞。在这种形势下，加强对全社会成员的道德教育，对于搞好思想道德建设，搞好社会主义精神文明建设，对于加强基层单位建设和职工队伍建设，显得尤为重要和紧迫。一、道德表现的广泛性决定了道德教育的重要性所谓道德，即调整人与人之间，个人与集体之间关系的行为规范、准则的总和。马克思主义认为，道德不是源于人的“天性”，也不是人的“良知良能”，更不是生理需…     

对当代大学生道德教育的探析

当代大学生是我国下个世纪腾飞的建设者和接班人。从这一长远战略高度讲，如何加强大学生的道德教育直接关系着我们国家的前途和命运，关系着我国社会主义事业的兴衰成败。因而对大学生的道德教育，可以称之为“跨世纪的工程”。随着２１世纪的临近，全球的道德危机已构成...     

简论我国社会公德教育的历史传统

远在原始氏族时代，我们民族就有了社会公德萌芽，进入阶级社会之后，随着社会文明程度的提高、道德教育的加强，社会公德的内容也日渐丰富，并且寄寓于社会共同道德或曰国民公德之中，通过“礼”“义”“公”“爱”等道德规范或道德概念表现出来。当前，随着社会主义精神文明建设的发展，社会公德教育提上了重要日程。为了推进社会公德建设，我们应当大力发掘我国古代社会公德遗产，以丰富新道德建设的内涵     

现代物流教育的探讨

本文从道德教育的概念入手 ,揭示出道德教育研究中逻辑地存在着的道德、教育、道德与教育互合等3种取向。 3种取向的研究分别形成了道德教育理论的 3种形态 ,即道德教育之道德论、道德教育之教育论、道德教育之道德与教育互合论。这 3种形态的理论统称为道德教育“要素论” ,与此对应的是道德教育“因素论” ,“因素论”以“要素论”为基础。道德教育理论研究逻辑取径之分及其理论形态之别 ,对认识、反思、拓展当前我国道德教育理论与实践具有一定的解释力     

论加强领导干部的"官德"建设

全面建设小康社会,必须提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,而“官德”建设又是社会主义道德建设的 关键。“官德”建设在全社会具有示范作用,加强“官德”建设,必须建构一套与党的执政地位和社会主义市场经济体制 相适应的干部道德规范,对干部进行深入的道德教育,同时要建立干部道德监督机制。     

高校中的"次道德"问题探析

高校中的"次道德"现象的出现与蔓延,既有深刻的社会大文化背景,也是高等教育与道德教育中长期以来存在问题的反映。面对它所带来的大学生群体的道德评价标准的混乱与道德水准的降低等危害,我们的高校德育工作者必须加以认真对待,并采取切实可行的道德教育方法。     

道德与角色──关于道德教育的前提性思考

道德教育的实质是把相应的道德规范化为受教育者的自觉自愿的活动方式或行为惯例，道德规范有个合理性与可行性的问题。道德规范的合理性与可行性都只能依据相应的生活共同体中的相应用色来确定。因而在进行道德教育时，必须把相应的道德规范同受教育者所扮演的以及将扮演的相应角色有机地联系起来，否则就难以收到预期的效果。     

浅析当代大学生思想道德嬗变及对策思考

随着社会的发展,当代大学生的思想道德发生了嬗变:价值观的个体意识高扬而集体意识下降;人生观的多元性与功利性;世界观的游移与彷徨;婚恋观的短期性与游戏性。针对如上问题应采取如下对策:加强思想教育;利用高新技术,建设网上德育阵地;培养一支较强的德育工作队伍。     

高校生命道德教育缺失的伦理反思

道德起源与发展的动力都源于生命,道德教育应该从尊重生命开始,关爱生命,引领学生在对道德的追寻中完善和发展自己的生命。然而,高校德育中的生命缺失与高校学子由于对生命认识的无知而产生的生命困顿现状,使得生命道德教育成为迫切需要。生命道德教育是一种道德教育理念,在内容结构上包含如何对待生命的道德教育和道德教育如何符合生命需要两个层面。追根溯源,则需要确立道德意义世界,终极价值关怀与意义指向方能担当起为现代人"安身立命"提供信念的重任。     

关于高等学校德育的几点思考

在高等教育改革中德育是相对滞后的,过去德育的意识形态性过于突出,且效果也不理想.德育最起码的要求是道德,要重视德育的文化内涵才能不断提高德育水平.必须坚持爱国主义是德育的主旋律,同时德育内容要适应日益国际化的中国对年轻一代素质的新要求.     

网络道德教育--高校德育工作的新任务

网络已经成为大学生学习生活的重要内容，大学生作为网络社会主力群体的一部分，道德素质堪喜堪忧．网络行为不道德现象比较严重，要引起高校德育工作者的重视。高校要提高对网络道德教育的认识，确立网络道德规范。加强网络纪律和制度建设，建立校园站吸引学生，培养高素质的教师队伍，提高学生的网络道德教育。     

高校德育个体性功能的理性审视

高校德育忽视个体,呈现简单化、智育化和非生命化趋势的现实表现,使我们不得不对德育的个体性功能进行理性的审视。为此形成的态度是：德育个体性功能的基本价值取向应该将学生引向希望和幸福;德育必须为学生提供一种有利于个体道德生长的价值引导环境;理想的德育个体性功能还要具备超越性的特质。     

必须重视民族优良传统道德教育--关于高校德育的思考

本文对高校民族优良传统道德教育进行了深入的讨论,认为民族优良传统道德教育应作为高校德育的"重头戏",论析了开展民族优良传统道德教育应涵纳的内容,并探讨了加强民族优良传统道德教育的可行方式.     

为了共生的理想:促进儿童道德文化建设论

全球化时代儿童的道德境遇处于空前的危急之中,我们应在理解道德本性的基础上,将儿章道德文化建设必须达成的伦理道德目标依次第分为公德伦理、美德伦理和圣德伦理三个领域。这些伦理价值,儿童虽都小是现成地加以接受的,但其道德的形成和发展是有迹可寻的。由于儿章天生的脆弱和发展的无限可能性,决定了他们的道德是需要并且是可以教育的。教育的使命就是根据儿童的生命本性为儿童营造优化的文化情境这种文化情境熔铸了人类道德文化的神圣律令,富于深刻的人性精神和人文意蕴,儿童通过活动与之相互作用并达到心灵契合．从而全面确证道德学习和成长是儿童个体的道德潜能实现的过程,是伸展儿童自我道德生命力量的过程。     

墨子的道德思想及其对高校德育的启示

墨子的道德思想以“兼爱”为核心,以培养“兼士”为道德教育的目的,提出了道德评价原则——合其志功而观,并结合教育者的特点,采取了灵活多样的道德教育方法。这一理论对我们现代道德教育仍然有着启发意义。