思维工具的对象化及其基本结构

人们越对自身的认识活动加以反思,就越需要对思维工具进行整体性的考察,因为反思要解决的两个主要问题是"结论是如何得出的"以及"这种得出结论的方式是否合理"。前者涉及到思维工具对思维对象的操作过程,而后者涉及思维工具的结构和基础操作。而对这两个问题的整体性回答需要一种基于思维对象和思维工具严格区分的关于思维工具的元理论。     

论反思的思维方式

反思的思维方式体现着人对真理和理想生活更高层次的追求。反思作为哲学思维方式力求透过具体的层次和环节达到对普遍必然性的把握 ,实质是对思维与存在、人与世界的大关系的思考和觉解。从自发的反思到自觉的反思存在着由此及彼的桥梁。反思思维具有辩证本性 ,本质上是以感性经验为中介的概念思维。反思的直接对象是思想现实。反思作为创造性思维方式并非冰冷的逻辑 ,即概念间的逻辑联结 ,而是直觉与逻辑的统一。     

技术思维、科学思维、艺术思维比较论析

科学研究、艺术创造与技术创造是人类主要的创造性活动,由于它们的对象和目的的不同,决定了各自思维过程中的区别。针对当前国内思维科学的发展现状,本文认为应该重视技术思维的研究。文章对技术思维的定义、技术创造过程中的思维模式、思维原则以及技术思维与技术方法的关系作了论述。在此基础上,还从思维的要素、思维方法和思维途径三方面对科学思维、艺术思维和技术思维作了比较,进一步说明技术思维研究的必要性。     

中国人民大学文库藏书内容简介（19）

中国人民大学文库藏书内容简介（１９）《思维世界导论─—关于思维的认识论考察》夏甄陶、李淮春、郭湛主编，中国人民大学出版社１９９２年出版。人类以自己世世代代的精神活动创造了一个瑰丽神奇的思维世界。反思自己的思维世界，是人类认识自己的重要方面。本书是对思...     

信仰—冲突—和谐——论从一元思维到多元思维的转变

以思维的对象为分类依据，思维可以分为一元思维、二元思维和多元思维。一元思维是人类思维发展的起始阶段，它的特征主要表现为服从、信仰和崇拜；二元思维是人类主观能动性不断发展和膨胀阶段，它的典型特征是对立、冲突、矛盾和斗争；多元思维是在反思二元思维后期阶段所带来的人类发展的困境基础上而产生的注重多元和谐发展的阶段，它的特征主要表现为交流性、兼容性、有机性、差异性、多样性、共生性和互补性。人类从一元思维到多元思维的转变，使得人类社会行为经历了从信仰状态进入冲突状态又到今天人们追求和谐共生状态的改变。     

思之误？

当前，在各种环境理论以及对近现代工业化社会的反思中有一种倾向．似乎认为现代社会出现的许多严重问题例如生态破坏、技术失控等等均可归结为某种思维之误，而海德格尔对于西方上千年形而上学思之误的追溯多少成为上述看法的理论依据。本文认为，试图挖掘一条从上古至今的错误思想路线是不必要也不现实的：其一，思想并不是一种客观实体；其二，这种挖掘易于把现实问题与思想问题、学术问题混淆，既容易导致思想简单化，也不利于现实问题的解决。     

人·隐喻·认知

隐喻是人类在认知活动中创造的，是一种主观性存在， 产生隐喻认知基础的层次、顺序犹如人类创造世界的一系列活动。从而认为隐喻的发展取决于社会对它的需要，人们通过不断发明新词来不断重新认识世界     

在工具与玩具之间：关于ChatGPT的几点人文思考

ChatGPT这项技术具有双重性质：既是一个用于搜索和研究的工具,也是一个用于愉快对话的玩具。人们通常高估了ChatGPT作为搜索工具的实用性,也可能低估了它与人进行趣味交谈和快乐互动的价值。可以把ChatGPT重新构想和开发成为一个对话和交谈领域的新成员,将对话和交谈互动的范围扩展到人类之外的AI聊天机器人。这种扩展可以激发新的人文反思议题,如：善意、理解、教养、交往理性、欣赏“他者”,以及对人工智能的恐惧。此外,这种转变的视角也能使人们重新审视与互联网和人工智能相关的长期问题,例如：“人类”的意义、人类与技术之间的关系、人工智能可能带来的威胁、失去人类价值观的风险、工作和娱乐的伦理道德以及对话和互动的伦理道德,等等。作为一种人工智能语言模型,ChatGPT具有人文启蒙的潜力,包括：促进知识获取、增进互动、鼓励批判性思维、推动逻辑和理性对话以及传播准确信息的潜力。最终,ChatGPT作为工具和玩具的独特能力可以帮助人们更好地理解自己和技术的关系,同时应对日益数字化的世界的复杂性。     

论人与自然之三维关系

从人与自然之间关系的逻辑架构新视角,反思并揭示出在较低层次上的“认识之维”与“欲求之维”均源于人类中心主义以及主客二分观点的近代哲学思维方式,并给予了批判性审视;同时借助现代西方人本哲学的相关见解,从另一维度即“情感之维”,论述了主体与客体、人与自然之间的情感关系,进而认为人与自然的情感关系注定会是人与自然关系的最高形式,在人与自然关系之逻辑架构中处于天高层次。     

哲学基本问题和人与世界的大关系

本文拟通过对哲学基本问题的永恒性及其表现形式、解决方式的具体历史性特点的考察从而客观地合乎逻辑地推出当代哲学应关注和解决的根本问题是人与世界的大关系。以往的哲学仅仅停留在人与世界关系的某一侧面，某一层次，某一环节，其结果要么片面强调解释说明世界而忽视对现存世界的物质改造，要么片面强调使现存世界革命化而忽略实践所造成的消极后果。因此，尽管对人与世界某一层次关系的分别考察是全面把握人与世界关系不可缺少的环节，但是如果仅仅停留于此，就会使人与世界的整体和谐关系遭到破坏，使人类的持续生存和发展失去保障。因此，当代哲学在综合了本体论、认识论、实践论以及文化哲学研究的积极成果基础上，必然把人与世界所发生的各种关系做为统一的不可分割的关系系统加以考察，即以人与世界的大关系为其反思对象，从而推动人与世界的关系朝着健康和谐的方向发展     

逻辑学与思维科学

本文对逻辑学和思维科学的研究领域和相互关系进行了探讨,对逻辑学不属于思维科学的观点进行了反驳,认为逻辑学确属于思维科学,并对逻辑学与思维科学在研究对象、研究层次、研究分支等方面分别进行了分析。     

隐喻、隐喻性思维与相似性思维

修辞中的隐喻、隐喻性思维和相似性思维是人们解释语言、思维和世界的关系的三个层次。修辞上的隐喻认为隐喻是对不同的客观事物所存在的相似点的揭示和创造;隐喻性思维借用了修辞隐喻的相似理论,认为隐喻是认知世界的手段,它充满了我们的日常语言中,并对语义的衍生和发展起作用;相似性思维理论也是从认知的角度,认为人们总是以特定的认知模型把新的知识和体验与大脑中的相似块相耦合,相似性思维的过程就是对知识和体验的概念分类和综合过程;“相似性思维”理论比“隐喻性思维”理论能从更广泛的范围上解释语言现象。     

论当代不分类属的本体论

在最近涌现的诸多学者中,麦克卢汉关于“媒介即人的延伸”的观点已被新的观点所取代。新观点认为,技术不再被当作工具,而成为人们思考的基础;随之,主体与客体关乎社会的观点也被主体与客体主要与技术相关联的理念所取代。此论点聚焦于思考人类与技术之间的关系应该是生命概念本身,就像是资本主义的公理一样。生命本身既有有机又有无机状态,一方面通过去领土化过程产生(资本原理),另一方面通过归域过程产生(国家)。主体、客体和技术通过这两种过程产生。只有完善不分类属的本体论,而不是仅仅关注非人类、非有机体和后人类的本体论,人类才能真正进入当代。      

论比较原理与比较思想史

比较原理是理解一切比较活动的基础,也是比较思想史方法论的基础.比较原理是一个有待专门探讨的普遍问题.第一种意义的比较,就是树立反绝对化的态度、信念和方法.第一种意义的比较用到比较思想史研究领域,一方面是要打破各种"中心主义"观、"绝对主义"观,另一方面,是要在相对、平等和开放的原则下探讨各国各种思想文化形态.第二种比较是寻求特质的认知,通常人们将这种比较理解为辨析同异,我们姑且把它叫做特质比较.这个意义上的比较和"类比"有一定的相通性.这种比较用到比较思想史上有利于区分思想的社会历史原因、形态和类型.第三种比较是找关系,也就是说在关系的视野中看问题,或者说是通过比较揭示与建构多种思想对象的关系之网.用到思想史比较研究中,是要通过比较建立系统的、复杂的思想关系网络.将比较关系和比较思维带入思想史研究,必然的结论就是要树立"世界思想史"①的目标,或者说比较思想史的根本目的就是为了重建"世界思想史".     

现代文学营构:理性精神与创作主体思维

现代中国文学的多姿多彩是创作主体思维的结晶 ,而创作主体的各种思维模式及其功能乃是科学理性精神、人文理性精神和马克思主义理性精神共同铸造的 ,它们在现代中国文学营造中显示了重要的特质与功能。     

邓小平科技经济一体化思想研究

科技经济一体化在邓小平科学技术思想形成和发展中处于十分重要的地位。一方面,科技经济一体化是邓小平对当代世界科技、经济发展规律的科学总结;另一方面,科技经济一体化又是邓小平科技思想政策化和制度化的基本思路。这突出表现为,邓小平提出我国科技体制改革和经济体制改革的目标与任务就是促进我国科技经济的一体化。因此,科技经济一体化是邓小平科技创新思想和制度创新思想的焦点所在。     

用“公共价值”而不是“普世价值”解决价值共识问题

"普世价值"是为了解决价值共识问题而提出的,但"普世价值"存在诸如片面强调主观普世价值、混淆基于公共客体的普世价值与基于相同客体的普世价值、只考虑到世界范围的价值共识等问题。"公共价值"则可以避免"普世价值"的上述缺陷,而且融入了民主、平等、和谐等现代社会的核心理念,较之于"普世价值"有更丰富的内涵、更深刻的说服力。因此,用"公共价值"解决价值共识问题是最恰当的。     

希腊哲学:从思辨到人文

希腊哲学对当代哲学、科学思维和人文思想在两大方面产生了重大影响 ,一是首开先河并已臻成熟的抽象思辨逻辑思维和推理形式及其内在奇异的动力因素 ;其次是充满人道精神的人文主义和人文关怀。充分发掘古希腊哲学在这两大精神领域的基质并与我们中国哲学相比照应该有很重要的启迪意义。     

建设当代中国边疆政治学应有的理论思考

边疆政治学处于初创阶段,对于边疆政治学与其他学科的关系、边疆政治学的研究对象和研究方法,以及建设边疆政治学的宗旨、目的和现实性问题,均需要进行深入探讨。