红色旅游市场营销与红色文化传承

红色旅游市场具有明显的特征,红色旅游营销的核心内容是红色文化,红色旅游营销是传承红色文化的直接有效的环节。因此,应当结合红色旅游市场的特征,从红色旅游产品、价格、分销和促销等方面有针对性地开展红色旅游营销,以此达到传承红色文化的目的。     

基于湖湘文化地域特色的红色旅游发展战略探讨

湖南红色旅游资源十分丰富.要使湖南省红色旅游成为社会主义思想文化阵地的同时成为全省旅游业新的增长点并带动相关产业发展,红色旅游必须和而不同地锲入湖湘文化,实施"12345"工程战略,即建设1个龙头旅游区、面向2大客源市场、突出3大主题板块、发挥4大旅游功能、打造5条精品线路,才能实现红色旅游的可持续发展.     

阿坝州红色旅游资源的优势及其开发的制约因素和策略探析

阿坝州是国家重点培育的十二个"重点红色旅游区"之一,红色旅游资源丰富,开发其红色旅游资源对于打造当地藏羌文化走廊,推动地区经济快速发展具有重要意义.为此,文章概述了阿坝州红色旅游的资源优势,分析了开发其红色旅游资源的制约因素,并在此基础上提出了开发其红色旅游资源的策略.     

红色旅游的价值与本体回归探讨

红色旅游的政治性和教化性在旅游者中形成了一种心理定势,在一定程度上削弱了它的旅游吸引力,也影响了红色旅游的市场化和国际化进程,有关红色旅游价值的讨论备受关注。从价值论角度,红色旅游包含本体价值和认识价值两个层面:本体价值揭示的是红色旅游"存在"的意义,它包括历史价值、文化价值和遗产价值;认识价值体现的是人们对红色旅游当今价值的一般认识,它包括政治价值、社会价值和经济价值。红色旅游的本体回归是以本体价值为理论基础提出的,并通过历史回归、文化资本再生产和人类共同精神财富的传承等途径开展,从而增强红色旅游的本真性、文化性和国际性,提升红色旅游的品质内涵,进行旅游产品的升级换代。     

对黄山市红色旅游业发展的思考与探索

黄山市具有丰富的红色旅游资源,但目前开发利用的程度还不够.发展黄山红色旅游资源的主要措施包括:整理研究红色文化,加强基础设施建设,建设纪念馆和爱国主义教育基地,与其它专项旅游相结合,开发红色旅游产品,加强与周边地区的联手与合作.     

对红色旅游资源开发的整体思考——以湖南第一师范学院为例

湖南第一师范学院是毛泽东母校,拥有丰富的红色旅游资源。顺应时代潮流,发展红色旅游,是开发其旅游资源的重要途径。其中最核心的是要确定旅游资源的特色。在观念上,要处理好红色旅游资源的现代性问题,为社会主义和谐文化建设服务。     

英雄城市锦州创建"红色旅游名城"之构想

辽宁省锦州市是新中国第一缕曙光升起的地方,以锦州为主战场的辽沈战役是奠定了解放战争胜利的三大战役的第一战役。锦州市目前有多处保存完好的革命纪念物及革命遗址。国家旅游局在纪念红军长征70周年之际正式启动“红色旅游”工程。这为锦州市创建“红色旅游名城”带来了机遇。而此前国家“振兴东北老工业基地”的优惠政策,也给锦州经济的发展带来了政策环境机遇。锦州市应抓住机遇,充分利用其独特的解放战争资源优势,创建国家级“红色旅游名城”。     

红色旅游与主流意识形态的传播

红色旅游以主题鲜明的形式达到宣传和传播社会主义主流意识形态的目的,促进社会主义精神文明建设的发展,从而有效地推进社会主义文化建设.红色旅游与主流意识形态的传播的关系主要表现在三个方面:一是红色旅游对传播社会主义主流意识形态的促进和推动,二是社会主义主流意识对红色旅游理论发展的指导和提升,三是两者在相互作用中促进社会主义和谐社会的发展.     

红色旅游产业开发浅析

中国旅游产业蓬勃发展,每年都为国家带来几百亿元的经济收入其中,红色旅游在国家政策的积极引导下更是发展迅速,尤其是在革命老区,开发红色旅游已经成为促进当地经济发展提高人民生活水平的一个重要途径今年下半年,国家旅游局正式启动了红色旅游工程,这必将使红色旅游在中国大地上形成星火燎原之势从红色旅游的概念入手,对其特点意义发展历程及其可持续发展问题以及当前开发过程中存在的问题开发模式和产品化途径进行了探讨     

浅议宁安红色旅游的发展

黑龙江省宁安市把丰富的革命文物资源与多彩的民族民俗文化资源、良好的生态旅游环境结合起来发展红色旅游的做法，既可以使红色旅游走可持续发展之路，又能使红色旅游起到高效的政治教育作用，对于实现地区的社会进步、经济发展、文化繁荣、民族团结，具有非常重要的意义。     

新中国革命历史长篇小说历史叙事分析

革命历史记忆的建构实际上是一个历史叙事的问题,新中国革命历史长篇小说关于革命历史的叙事经历了一个从革命的现实反映到革命的历史化讲述,再到历史的革命化讲述的过程,通过这个过程来建立革命历史的整体记忆。革命历史的外在时间谱系和内在逻辑结构的确立,成为革命历史叙事的关键。     

一场革命的“哗变”——新历史小说与革命历史小说的革命叙事比较

新历史小说与革命历史小说的根本区别,主要不在其题材之新,而在于它提供了新的历史叙述方法、新的历史观念和新的表现手法。革命历史小说中的革命叙事的经典模式,在新历史小说中被彻底颠覆,革命叙事呈现为对革命起源神话的终结、革命历史叙述的重组、革命英雄沉落等景象。这表现了开拓独特的历史生活和揭示崭新历史精神的趋势,但对革命历史的随意处理或编制也有取悦、迎合大众文化之弊,革命历史被演绎成纯粹的影像或幻想,其颠覆性破坏也给以后的小说提示着警惕。     

孙中山伦敦被难的根源及其历史影响

孙中山走上反清革命道路并成为中国民主革命的先行者,其民主革命思想经历了一个曲折的演变过程。伦敦被难是这一演变过程中的重要阶段。伦敦被难的根源就是孙中山的反清革命活动触动了清朝统治的根基,伦敦被难事件对中国的民主革命进程产生了重要影响。也正是从伦敦被难开始,孙中山民主革命的思想更加成熟,形成了指导辛亥革命的三民主义思想体系的雏形,并转变成一个坚定的民主主义革命者。     

论高校革命传统教育

革命传统是无产阶级政党和人民群众在长期的革命斗争中形成的优良的思想、道德和作风，是千千万万爱国志士、革命先烈用鲜血和生命创造出来的宝贵的精神财富。加强高校的革命传统教育是培养建设具有中国特色的社会主义接班人的需要；是反对西方敌对势力对我国“和平演变”的需要；是加速实现我国社会主义现代化的需要。新的历史时期高校的革命传统教育必须与时代精神相结合，与当地的革命历史相结合，与学生的专业特点相结合。     

古巴革命的历史特点与意义

1959年古巴革命的成功,既是对古巴人民一个多世纪以来争取民族独立运动和反独裁斗争的历史性肯定,同时也标志着古巴开始走向了一条独特的社会主义革命道路。革命成功仅仅意味着政权掌握在革命力量手中,而革命成果的巩固和发展则需要更加成熟的革命领导力量和更加鲜明的革命纲领。古巴革命的独特性,就在于“先执政、后建党”,在维护革命政权的前提下,通过革命力量的自我整合与完善,最终实现无产阶级政党的统一领导。同时,古巴革命的历史特点,还在于“先革命、后举旗”,在坚持不断革命的前提下,采取灵活的对敌策略,保护革命成果,从而实现了革命的阶段性、过渡性和长期性相统一。     

从革命文化到红色文化：一项概念史的研究与分析

方兴未艾的中国红色文化研究,首先需要面对的是从革命文化到红色文化的概念转换,这一概念转换以及与当下社会语境的关联,是当前文化研究中特别值得注意的学术现象,但学界对之探究甚少。这里尝试构建适应红色文化研究的概念逻辑,采用概念史的研究方法,对革命文化向红色文化的概念转换加以研究。革命文化与红色文化都是以革命为主导理念的文化形态;但红色文化同时还是当前特别值得关注的文化现象。这一概念转换是在重新认识革命与革命文化的时代语境下发生的,红色教育、红色旅游与红色文化产业开发,是红色文化兴起的主要契机,凸显了当前社会对革命文化的资源属性的高度重视,体现了后革命时代境遇下革命话语的转型。     

马克思哲学的语境转换:从哲学的革命到革命的哲学

马克思哲学的生命力就在于其深刻的革命性。从实践基地的建构出发,把被唯心主义颠倒了的认识图式颠倒过来,构成了马克思哲学革命的认识基础;从实际的生产活动出发,把虚幻的主体从天上拉回人间,完成了马克思哲学革命的实践还原;从哲学的革命出发,将单一的抽象主体转化为关系网络中的主体际,完成了马克思革命哲学的基本逻辑。这一逻辑是一个开放的、需要不断更新内容的革命逻辑,坚持马克思哲学精髓,就必须在保持革命精神的前提下,继续不断地深化革命的哲学。     

新时代大学生革命文化教育:价值意蕴、现实审视、推进理路

革命文化是中国共产党领导人民在长期的革命、建设、改革中创造的,是中国特色社会主义文化的重要组成部分。在新时代,加强大学生革命文化教育,对于提升大学生文化自信、强化大学生意识形态教育、培养大学生成为担当民族复兴大任的时代新人具有十分重要的意义。大学生革命文化教育取得显著成效,但由于历史虚无主义思潮等因素的影响,大学生革命文化教育实践中尚存在需完善之处。立足于新时代新征程,应引导大学生从思想上科学认识革命文化、从情感上高度认同革命文化、从实践中增强传承革命文化的行为自觉。这不仅有助于推进革命文化进课堂、进教材、进头脑,激发革命文化的时代活力,还有助于深化高校思想政治理论课教学改革。     

张太雷在天津的革命思想与实践探析

张太雷在天津的革命活动是张太雷研究的一个重要环节。天津是张太雷革命生涯的摇篮。厘清张太雷在天津的学业和社会活动,分析张太雷在天津的革命思想与实践的发展脉胳,有助于推进和深化对张太雷一生革命思想与实践的研究。在天津的5年时光里,张太雷不仅打下了扎实的学识基础,而且关注社会政治,注重社会实践活动,积极参加爱国学生运动,培养和锻炼了卓越的组织和宣传才能。同期,张太雷在思想上接受马克思主义,完成了由一个爱国青年向一个中国早期共产主义运动的革命者和领导者的转变,并在天津及周边地区积极从事建立青年团和共产党早期组织、开展工人运动等中国早期的共产主义运动。