EPR问题:进展与机遇

近年来 ,EPR实验和 Bell不等式的研究获得了重大进展。量子力学同狭义相对论是矛盾的 ,EPR佯谬是一个真实的佯谬 ;EPR实验迫使我们去修改物理学的基础 ,即建立一个能统一狭义相对论和量子力学的理论 ;EPR佯谬对今天的物理学家尤其是中国年轻物理学家而言不是一场灾难而是一个难得的机遇     

归谬赋值法的使用与推广

本文论述了一种逻辑方法———归谬赋值法使用中的两个问题:一是关于如何正确使用归谬赋值法的问题,对归谬赋值法使用中经常出现的错误及其原因进行了分析,并提出了解决问题的具体方法;二是关于归谬赋值法的推　　广问题,即不仅用来判定重言式,而且还可用来判定矛盾式和协调式,并给出了具体的判定方法。     

时钟佯谬

本文分别在广义相对论与狭义相对论中讨论“时钟佯谬”.并指出狭义相对论中解决“时钟佯谬”问题的关键。     

吴缜撰《新唐书纠谬》动机辨

《新唐书纠谬》二十卷（以下简称《纠谬》），本人吴缜撰。吴缜，《宋史》无传，生平事迹不可洋考．南宋吴元美说他“字廷珍，成都人，熙丰时名公师孟之子”（吴元美《纠谬后序》，附知不足斋本《纠谬》后）其父吴师孟，字醇翁，庆历年间进土，以善书知名．刚直敢言，元丰中反对新法，是苏武所称“矫矫六君子”之一（陆心源《宋史翼》卷一《吴师孟传》，吴缜“治平中进士，年分无考．”（《成都县志》卷二《选举志》）《全蜀艺文志·吴氏族谱》则记载他“以世科官至左朝议大夫，知邓（四川邛崃县）、蜀（四川崇庆县）、洋（陕西洋县）、万（…     

本底抉择与价值理性的重新发现——翟振明对阿佩尔“佯谬问题”的现象学回答

德国哲学家阿佩尔在一篇论文中提出了一个佯谬问题,阿佩尔自己从一种总是先行假定的先验交往共同体的语言游戏当中生发出了一种交往合理性的辩谬方案。基于同样的先验交往共同体立场,翟振明教授求助于胡塞尔对生活世界的先验结构的现象学分析,从交往共同体每个成员的本底抉择中看到了作为“人的度规”(humanitude)的人具有的现象学主体性价值。更为重要的是,翟振明教授通过交往共同体中每个成员的本底抉择重新发现了来自胡塞尔现象学所昭示出来的理性的价值维度,正是基于这种本底抉择彰显出来的价值理性,翟振明教授完成了对阿佩尔佯谬问题的现象学回答。     

Zeno佯谬与量子Zeno效应浅析

由Zeno佯谬引出的量子Zeno效应是现代量子物理学中的一个有趣而又令人费解的问题,本文通过对Zeno佯谬以及量子Zeno效应的论证分析,探讨了在普通时间和Zeno时间层面上所表现出来的有限与无限问题.     

狭义相对论中柔软的绳

力的相对论性变换规律意味着一根运动的细绳,无论它怎样柔软,都可以施以一个垂直于其长度方向的力。 讲授狭义相对论最有效的方法之一是利用各种佯谬。其中最有兴趣的一些详谬涉及狭义相对论和理想刚体的概念之间的矛盾性。关于Pole—m—the—barn的奇论可能是这种矛盾性的最生动的例子。实际上,一根完全柔软的绳子也导致一个不十分明显的佯谬。这一     

论荒诞的意义--对加谬《西绪福斯神话》的一种解读

荒诞感,散见于20世纪的各个角落,然而它绝不仅仅是某种结论,它象征着一种开端.对加谬而言,正是荒诞开启了意识,它是人的开端.在<西绪福斯神话>中,通过探究荒诞与自杀的关系,加谬试图澄清荒诞对人的真实意义:它意味着人在理性与非理性的极端分裂中找到平衡;它意味着人清醒地面对生活的真相,同时勇敢地挑战命运的磨难;它意味着人从任何形式的依靠中站起来,独自承受可能来临的一切.     

政治课教学中的"点拨"艺术

政治课教学要善于指点拨正、启发诱导,使学生获得正确的认识.点拨应当遵循适时、适度、适当三原则;同时,在点拨时,要注意采用恰当的方法,如借势诱导、夸谬正误、搭阶造梯、发散辅合等.     

先秦外交谏说的非语言艺术

本文通过对先秦时期大量的外交谏说资料研究，认为它除是一种语言艺术外，还有许多非语言艺术（行为行动艺术）在内，后者大体可分为“奇行异举，巧作暗示”、“设疑诱问，寓谏于答”、“以谬对谬”等五种形式，它不仅密切配合语言，与之相辅相成，还可单独运用，起到一般语言所不能起的作用